《孙子兵法》孙子兵法应用案例故事——谋攻篇就是谋取全胜的战争思想

今天咱们说说孙子兵法第三篇：谋攻篇。

     在这一篇中孙子兵法进一步阐述了他的对待战争策略和具体执行的逻辑思想，立意深远，这也就是我们读圣贤书，学习前辈智慧的意义所在。少时读，往往是在学习术数，对思想认知理解的不够，现在，再读时，就更多的是感受到兵圣的思想高度，通过读圣贤书，参悟理解更高维度的思想境界，提高自己对事物的认知水平，让自己拥有更高的思维境界。

      谋攻，字面理解就是怎么谋划去攻击敌人的方案。考究原文，还是需要就自己去研读吧，我在这儿，就大略的复述一下大致的意思。

      首先孙子在本篇的开篇就提出用兵打仗的战略法则：要让敌国完整的降服才是上上策，这就是：用兵之法，全国为上。而大败敌国就是下一等的策略。在战役的层面，让敌人全军降服这是上策，而击溃敌军就是下一等的策略。文中提到的旅，卒，伍这都是古代军事编制的名称，主要是代指无论战役的规模大小，降服敌人的策略要高于击溃敌人。所以，百战百胜，不是最高明的，只有不用战争的手段，就能使敌军降服，这才是高明中的最高明。年轻的时候读这段，感觉孙子对战争的进程太理想化了，能胜能赢就不错了，哪有那么多的机会做到不战屈人之兵，其实，现在读来，不是不能，而是自己对胜负的认知有局限，当时理解不了而已。就拿现在挺流行的一句话：你永远赚不到超越你认知的钱。后来，读克劳塞维茨的战争论，这位19世纪的欧洲军事战略家提出：战争是政治的继续。这对照看，兵圣孙子其实在说，军事是手段，而不是目的，目的是什么？就是全国为上，全军为上，不战屈人之兵，善之善者也。单纯的强调百战百胜，很有可能战术上赢了，最后失掉的是整个战略目的。

      孙子给出的制胜谋略就是：上兵伐谋，，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。就是说通过谋略来获得胜利是第一等，谋略是什么？是一种根据情况，综合应用政治、军事、外交等策略和方法的能力；通过外交手段，用政治的方式获得胜利是下一等的策略；再次一等就是通过武力来获得胜利；最下策才是通过攻击敌人坚固城池的方式获得胜利。因为攻击坚固的城防，要准备各种器械，几个月才能完成，将领们愤恨时驱赶士兵像蚂蚁一样的用人海战术攻击敌人，即使有三分之一都伤亡了，城也不一定攻下来，而会给自己带来灾难。善于指挥的将帅让敌人屈服，夺占坚固设防的城池不能只靠硬拼，毁灭敌国不是靠着久战。一定是要靠全胜的计谋来获得胜利，让军队不至于太过于疲惫损伤，胜利还能圆满的取得，这才是谋划进攻的法则。

      伐谋，所需要的就是大量的研判，验算，权衡利弊，同时还要掌握对手的情况，对手的所思所想所虑是什么，如何对应破解，站在多角度思考，锻炼左右手互搏的逻辑能力，依靠信息，情报来做辅助判断，而不是以为自己的算到敌人的谋虑。

       伐交，在古代尤其是春秋战国时代，总是有非常精彩的案例，通过构建自己的外交同盟，破坏敌人的外交，达成有利于自己的外交形势，某种意义上这是谋的另一种呈现形式。从国家间战争也可以联想到企业间的竞争，甚至人与人的竞争，都是需要有同盟者，不能做孤家寡人。毛主席一针见血的指出：把支持我们的人搞得多多滴，把反对我们的人搞得少少的。国家，企业组织，乃至于个人，都需要建立统一战线。每个人都是一个小王国，更要想办法处理好一些关系，特别是人际关系。你在上山时，要选择可以交好，跟你一起上山人，彼此学习，互相提携；碰到下山的人更要特别的注意结交，这样可以了解更多山上的情况，少走弯路。既是含着金汤勺出生的人，也没有多少本钱可以一直任性妄为，何况我们大多数的普通人家呢，早晚都要面对现实的世界，早晚都会面对残酷的竞争。伐交，就是寻找共同利益的过程，把有现实共同利益和潜在共同利益的人团结起来，暂时找不到共同利益的想办法不得罪，至少不让他选边站，成为中间力量，才能集中力量去攻击敌人。

      在战术上，用兵的法则是：用优势兵力打歼灭战。有十倍于敌的兵力就包围，有五倍于敌的兵力就进攻，有两倍于敌的兵力就设法分割敌人，和敌人兵力相等就设法战胜，兵力比敌人少就设法摆脱敌人，实力不如敌人就要避免决战。弱小的军队如果只知道跟敌人硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。

        而以上说的取胜之道，反映了兵圣孙子的战争思想，就是谋求全胜。上面说的，是国家对外层面的谋略，接着他又表述了为达到全胜的目的，在内部的应该处理好的关键问题。

       将帅就好比是战车上车轮上的的辐木，将帅与国家就是辅车相依。相依无间，那么国家一定强盛，如果彼此有嫌隙猜忌，国家一定衰弱。而国家的君主有三种情况干预指挥是会有大问题。不知军不可以进而谓之进 ，就是说不了解军队是不可以再前进了，却硬要继续前进；不知军不可以退而为之退，就是说不了解军队不应该退却，硬要撤退；这叫束缚军队的指挥。还有就是不懂军队内部事务而却干预军队行政日常管理，这就会让将士迷惑，如果敌人此时进攻，就会有灾难临头，所谓自乱军心说的就是这样的情况。

      还有五种胜利可以预见到，知道什么时候可以打，知道什么时候不可以打，这样是可以取得胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法的，可以取胜；官兵上下，同心同德，可以取得胜利；以有准备对待没有准备的，可以取得胜利；将帅有智慧有指挥才能，国君不乱干预的，可以取得胜利。所以，了解敌人，了解自己，百战都不会有失败；不了解敌人而了解自己，可能胜败几率是五五开，不了解敌人，不了解自己，那么每战必败。

       本篇的结尾，孙子兵法有做了总结，那就是知己知彼，百战不殆。结尾这句话似乎显得有些突兀，跟谋攻篇讲的各种具体策略貌似不搭。谋攻篇通篇的主要思想就是谋取全胜的战争思想，以及为了取全胜要做什么，对敌方要伐谋，对自己的阵营则是要另一种形式的谋，将领和君主的关系，这个是要在认知层面统一思想。而谋的前提是什么？就是要知己知彼。这句话放在本篇的最后，就是告诉我们，谋略重要，处理好内部关系的协同更重要，提高自身的指挥技能也很重要，而了解自己，了解对手，掌握第一手的正确信息才能是做出正确判断的前提。

        孙子兵法这些高屋建瓴的思想，对当今的时代中的每个人也一样有指导意义。虽然时代进步了，科技发展了，这也让每个个体与生俱来的差异化也更大了。读书人为什么读书，横渠四句：为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。其实，这四句就是给读书人提出的人生努力奋斗的四境界。天生资质，外部环境不重要，重要的是你是否有人生境界的要求，人生如同战场，孙子兵法提出的全胜思想，其实可以转换成是否有更高标准，更高境界要求自己的人生，不管外界环境多么恶劣，不被外物侵扰，裹挟，绝不同流合污。哪怕上天发给你糟烂的牌，心中存有高境界的思想，配合努力和正确的行动方法，就能创造意想不到的结果。

         今天就说到这里，下次咱们结合孙子兵法谋攻篇的一些要点，讲讲案例故事。

          学习前人智慧，精彩自己人生，咱们下期再见。