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如果你的小区有这样一个老头：成天摆出一副臭脸，总是对你横加干涉，恶声恶气，不许你随便遛狗、随便停车，看什么好像都不顺眼，即使你谈不上讨厌，至少也不会喜欢上他吧？在你的眼里，这就是一个性情古怪、刻板固执的怪老头吧？ 你会不会想走近他？会不会试图去了解他的人生？会不会去多想一下他为什么会变成这个样子？会不会去关心他为什么会一次次决定去死？ 没错，我说的就是瑞典影片《一个叫欧维的男人决定去死》。 在他一次次求死不得的过程中，我们抽丝剥茧般地看到了他的人生、他的爱情、他何以成为了他。就像张爱玲说的：“如果你认识从前的我，也许会原谅现在的我。”当然，对于这个叫欧维的老头，不能说是原谅，而是从了解到理解，从理解到慢慢喜欢。 因为我们慢慢地看见，他冰冷下的炙热，坚硬中的柔软。 妻子索尼娅几乎占据了他生活的全部，与索尼娅在一起的日子，也是他生命中最鲜亮、最温暖的时光，所以他说：“索尼娅之前一切都不存在，她之后也一样”。他不是没有对生活的热情，只是需要有人来点燃，毫无疑问，索尼娅就是点燃他的那个人。在索尼娅去世之后，那个大大咧咧、热情四溢的伊朗女邻居，也是让他心如死灰的人生，得以复燃的火种。 对于逝去的妻子，他爱得那么深，那么认真。在他们热恋之时，没有什么钱的他与索尼娅去饭店约会，他自己几乎什么都不肯吃，当索尼娅问他，他说：“我在家吃过，这样你就能点自己想吃的了”；当索尼娅出了车祸，终身瘫痪，也失去了腹中的孩子，他默默地把家里的家具全都改矮了一截，以方便索尼娅的生活起居，为了让妻子能够正常工作，连夜跑去学校，修建了供轮椅上下的斜坡；而在索尼娅去世之后，他保留了妻子生前的全部衣物照片，几乎每天都要去妻子的墓前献花聊天，甚至在试图寻死之前，还要想着把妻子的照片翻过去，让她“看着”窗外的美好，而不是自己死去的样子。 看到欧维对妻子的爱之种种，你就会知道网上那句流行的话所言非虚：这世上哪有什么高冷的人，只是他暖的不是你罢了。 当然，欧维其实也并不是真的高冷，他对于这个世界还是有太多的牵挂和关情，并不像他认为的，妻子死后，自己生无可恋。 在他第一次刚要自杀的时候，却发现新搬来的邻居开车撞坏了邮筒，于是他只得停止自杀，一边跑出去责骂邻居，一边帮笨手笨脚的他们停车。之后的自杀行动，也不得不因为邻居的一次次打扰求助，而不得不一次次中止。 看到欧维一次次因外界的原因中止自杀，忍俊不禁之余，不由得想到明末洪承畴被劝降的典故，他被清军俘获后，也曾经一心求死，但范文程前去劝降时，看到洪承畴对于从梁上落到衣服上的灰尘，“屡拂拭之”，就断定“承畴必不死，惜其衣，况其身乎。” 一个人，只要对世界还有这些牵挂和羁绊，应该就不会真的想去死的。 从影片中也可以看到，欧维对身边的人和事其实是充满关心的，他对于社区秩序近乎刻板的维护，也正是基于这种关心。甚至在他最后的遗书中，也能够看到他对这个世界的牵念：“我希望我的葬礼在教堂举行，不要折腾骨灰之类的无聊事。就安安静静地，只请最亲近的人，认同我所做所为的人，猫每天两餐金枪鱼，别让她吃别家的破东西。尊重我的想法，还有，千万别让那些该死的汽车开进社区来。” 他可能自己都没有察觉到，他对这个世界其实是如此的深情：他不止一次冒着生命危险救出身陷险境的人；那只被他不停咒骂过的流浪猫，也被他救下收容，成了相依为命的伙伴；他也会收留因“出柜”被赶出家门的男孩；对因一些小事闹翻、成了植物人的老友，其实也是念兹在兹、萦挂于心…… 也正是这些总是在“麻烦”他的人和事，让他找到了生命存在的价值和意义，感到自己被需要的人，才会有存在感，有了意义和目标的人生，也才会让我们有了活下去的力量和勇气。影片中我们看到，新搬来的邻居一家，尤其是那个伊朗孕妇，是让欧维能够活下去的关键因缘。因为她们在一次次“麻烦”欧维、回报欧维的同时，其实也是在建立与欧维的亲密关系，让这个孤独的老人，重新找回了爱的羁绊。 心理学家武志红有几句话说得很好，似乎可以作为影片的一个注脚： "很多人怕麻烦别人，但是，不麻烦彼此，关系也就无从建立。" “链接是善，心灵呼应与活在当下是至善，而切断链接会导致黑暗，越是孤独的人，内在黑暗就越多。” “热情流动起来后，你才能享受到，人与人之间热情流动的感觉多美好……” 当我们对这个世界有意义，这个世界对我们才会更有意义；而只要这个世界还会让我们有爱和留恋，我们就不会有“人间不值得”的无谓感叹。所以，在自己与他人和世界的链条中，我们都应该努力做一个不可或缺、足够温暖的那一环。 虽然美国经典电影《大国民》的导演奥森．威尔斯说：“我们生时孤单、活时孤单、死时孤单，只是透过爱和友情来营造一个不太孤单的假象。”但假象也好，孤单也罢，我们还是要在清冷中寻出热闹，在薄情中找到深情，在贫瘠的人生中学会望梅止渴，在孤单的是世界里学会抱团取暖吧。 只有活得充实，才会死得从容。 请留下你指尖的温度 关注静扯淡 记得这是一个有温度的公众号 也许，你还可以看看—— |
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