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塔自从传入后，建筑材料纵多，有木塔、砖塔、石塔、玉塔、土塔、铁塔、铜塔、银塔、金塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔等。隋唐时期以木塔为主，后转向以砖石塔为主的阶段，还有为数不多的铁塔，留存到现在少之甚少。 今天介绍现存最古老的铁塔
根据《野塘府君铁罗汉像记》《重修双林铁塔记》中载，公元880年，黄巢义军攻陷睦州后直奔婺州，战乱留下一片荒凉。蒲墟村朱氏五六百人，惨遭灭门之灾。当天野塘公刚好随母亲陈氏到双林寺去礼佛还愿，逃过一劫。“公（赤岸野塘公朱禄生于公元871年）与其母陈，独得无恙，母氏资禀慈肃，事佛甚谨，公自知为其福报所致，迄平定，为答冥祐，图报佛恩，见双林寺宇巍焕，僧舍繁华，诚不虚大士之道场。以为梁木必有坏时，不若镇以铁塔，令后人睹塔存而寺亦因葺之而不废。遂于山门内两边，捐资鸠工，凿两方池，各铸铁塔，竖立于其中，与宝刹并峙，意深远也。”图报佛恩之说也就这样在民间流传下来。
在母亲的教导下，朱禄“颇能知学”，用心经营，辛勤劳作。忽忽几十年过去，朱禄家业丰饶，子孙满堂，共4子18孙，可谓人生圆满。晚年的朱禄老人回首往事，感慨今生，想做点什么。野塘老人深谋远虑，他见双林寺寺宇巍焕，僧舍繁华，“诚不虚大士之道场”。然而，“梁木必有坏时，不若镇以铁塔”，这样的话，可以让后人看到铁塔就想到要修葺寺宇，使之不至于废弃。于是，他就在双林寺山门两边凿了两口方池，各铸铁塔竖立于其中，与宝刹并峙。 为避免子孙离散，野塘老人还铸造了十八尊铁罗汉，“每孙各授一”。他希望今后子孙不管离散迁徙何处，相聚时以此为信物，大家都是同宗同族的一家人。此十八孙即为后来的蒲墟朱氏十八派。铸造了十八尊髙不过六寸的铁罗汉，这些铁罗汉按如来座前十八罗汉仿而造之，姿态各异，惟妙惟肖而又庄严肃穆，其工艺与铁塔一致。十八个孙子各受一尊。每个孙子，称为一派，故称“蒲墟十八派”。据文物普查，在东朱乡乔溪村还保留的一尊铁罗汉像。
《双林寺考古记》记载双林铁塔铸造于五代后周广顺二年【952年】“广顺年间”(五代十国后周时期，公元951至953年间)。该塔与世称国内有记年最早的广州光孝寺铁塔【建于五代南汉大宝六年（963年）】大致在同个时期，双林铁塔还略微早于光孝寺的铁塔。据《梅溪朱氏宗谱》记载，清康熙二十二年(公元1683年），双林寺内的铁塔发生了倾斜，朱氏后裔又捐巨资进行了重修。“有罗汉者之裔各助银两，共成胜事”。 到清光绪中叶因避人祸迁塔移至赤岸朱姓的祠堂。民国时期日寇侵华，义乌相继沦陷，日军发现这座五代后周铁塔后，抢掠劫持欲窃为已有，拆之运抵义亭车站，时值倭寇战败，免于被虏留置站台，后被移放至原义乌汽车站后的文化馆大院内，到1990年11月16日，重新迁回双林寺，置于距双林古寺山门约80米处的双林水库旁，并由香客自发建一石亭对其进行保护。2019年对铁塔本身的科技检测和科技修复，并拆掉石亭，新建一座风貌一致的双林阁，起到遮风避雨的保护作用。 双林寺铁塔原有两座，八面五层仿木楼阁式，后历经战乱，沧桑变迁，今仅存一座。现存这座残高2.15米四檐两级，塔檐舒展平缓，檐下铸出斗栱、椽子和瓦垅，拐角倚柱上铸有蟠龙一条，龙头朝上，龙尾在下，龙身周围布满流云。第一层塔身四面各开一门，另四面设虚窗，其内每面三行三列计九尊佛像。第二层每面三行四列计十二尊佛像，共有佛像196尊。最顶层为重檐攒尖顶，上置葫芦顶形塔刹。
塔基座亦呈八边形，由三层重叠，并铸为一体，逐层收缩为台阶形。塔座的第一层面铸层峦叠嶂的山峰、汹涌澎湃的大海，象征“九山八海”。第二层“九山八海”的海浪中铸有独角兽、奔马、龙嘴含珠等。第三层铸有流云，菱花格18格，宝相花18朵，寓含铁塔铸造者的18子孙以及子孙手中的18罗汉。 |
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