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《茶馆》是一部极为深刻的现实主义小说，说尽了中国人的近代悲苦。 老裕泰茶馆坐落于北京四九城，不仅是众茶客卖茶和烂肉面的歇脚处。还是那个时代，整个北京城，乃至全中国的缩影。 开场有茶客聊天： 甲：那怕什么的？该说的我就得说，县太爷怎么着？照样让人吊在树上给活活的抽死了？ 乙：这事闹的！这是哪的事儿。 甲：江西。 丙：有这事？谁敢欺负县太爷啊？ 甲：谁敢？洋人！ 短短的几句对话，直接铺开了时代背景。 晚清那个年代，列强环伺，连条洋狗都能跑到华夏土地来吃人。 一方父母官本不是百姓能惹得起的，反倒被洋人吊在树上打死了。 这打死的不只是一条人命，而是敲在清廷脑袋上的耻辱棒子。 老裕泰茶馆中有三个关键人物。 1 茶馆老板——安分守己的王利发 电影版《茶馆》于是之饰演的王利发 2 爱谈国事的常四爷 电影版《茶馆》郑榕饰演的常四爷 3 主张实业兴国的秦二爷 电影版《茶馆》蓝天野饰演的秦二爷  跟老裕泰茶馆的寓意类似，三人在老舍先生笔下的意义非凡，代表着那个时代中国的三种人群。 王利发代表安分守己的顺民，他们没有力量和魄力，像羊群一样默默育肥。尽管他精明干练，说尽了好话，也仍然是砖缝里的蚂蚁，稍微放肆一下就得被人踩死。 终日畏缩在茶馆里，胆战心惊地看着外面的风雨，不敢越雷池一步。因此从本质上，他比沦落到卖儿卖女的老汉和乡妇，实在是强不到哪去。 最终落得个什么结果？被各种恶势力生生逼死了。 可谓时不与我，逆来顺受。 常四爷是个旗人，却人代表着忧国忧民、愤世嫉俗的义士，他们有相当的武力，不是个怕事的。哪怕有一丝的机会，肯定要为国抛头颅洒热血。 奈何迫于局势——朝廷昏庸，报国无门，只能将一腔热血融入在冷却的茶水里。 后来因为说了一句'大清要完’，就被下了一年大狱。出来后就参加了义和团，结果又怎么样呢？没死在战场上，却沦到街头卖菜。
在最后一幕里，常四爷从包袱里拿出花生仁时，早已不是当年那个热血贲张的汉子。说出了一句窝心的话：我爱咱们的国，可谁爱我啊？ 可谓时不与我，可悲可叹。  秦二爷是四九城有名的财主，实干派，乐观派，也有充足的财力和智慧施展抱负。在当时那个年代，可谓要风得风要雨得雨。
如果他生在工业时代，必然会有一番作为。甚至能成为左右政局的关键人物。 只可惜，他生在了奄奄一息的清政府，被统治者和列强的大手掐住了命脉。看似自由的小鸟，实际上，只是生活在一个比顺民们稍微大一点的笼子里。
最终一腔热情置办的工厂被没收，机器也都当废品给给卖了。到七十岁多岁才醒悟改过来，曾经的满腔抱负终归换来一句绝望的话：人要是有钱就得吃喝玩乐，胡作非为。 可谓时不与我，可歌可泣。
自始至终，这三种人都无法突破环境上的桎梏，虽说来自不同的阶级，但悲苦的命运从一开始就注定了。到头来，他们的人生——挣扎只是一场程序式的演绎。 然而，纵观茶馆里的各种人物，大多都是同样的命运。 再说两个典型的人物：松二爷和庞总管。
电影版《茶馆》黄宗洛饰演的松二爷 松二爷是我最不想提及的一个人物。 可悲到了极致。
晚清旗人的代表人物，提笼架鸟的功夫当仁不让。整天跟常四爷混在一起，说是亲兄弟也不为过。但在常四爷被两个侦缉带走的时候，他连个屁都没敢放。 偏偏这种胆小懦弱的人，反倒爱起了面子。宁可饿着也不出去营生，最终活活被饿死了。这倒是一点都不奇怪。 要说茶馆里的权力顶层，要数那个媚上欺下的庞总管。耄耋之年，却还想着娶个年轻的老婆。
他言辞凿凿，谁敢该祖宗的规矩，就杀谁的头。结果杀得都是什么人？杀的是谭嗣同那种爱国义士。 清政府在自掘坟墓，而他这种奴才连动手的资格都没有，只能在一边看着，还得向主子赔笑。 他又口口声声说，大清国好着呢！心里边何尝不会打鼓？ 连常四爷都能看得出大清国风雨飘摇，何况是得宠的大太监？ 娶年轻老婆的举动，实则是在享受最后的权利狂欢。 如果大清国完了，谁还会惦记一个无根的太监呢？他只想快点娶老婆抱个儿子，死后不至于成为孤魂野鬼。 谁曾想，大清亡了之后，没了权柄，庞总管被他的子侄抢了财产，死得比平民还要凄惨。 皮之不存，毛将焉附。毛若光朽，皮亦无生。 唐太宗说过：以史为镜，可知兴替。 时代造就的悲剧，在《茶馆》里活生生的重现。希望我们的时代会越来越好，将一切遗毒尘封在历史的档案袋里。 |
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