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自知自信 读《荀子》第二十六章 《赋》八 （峻岫） （原文） 其小歌曰：念彼远方，何其塞矣，仁人绌约，暴人衍矣。忠臣危殆，谗人服矣。琁、玉、瑶、珠，不知佩也，杂布与帛，不知异也。闾娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶。呜呼！上天！曷维其同！ 这一段是赋的结尾。“其小歌曰：'念彼远方，何其塞矣。仁人绌约，暴人衍矣。’”就像小歌里唱的：想那偏远的地方，那是多么蔽塞呀。仁人被废黜，暴徒却得意猖狂。“忠臣危殆，谗人服矣。”忠诚处在危险之中，谗佞之人则受到重用。“琁、玉、瑶、珠，不知佩也，杂布与帛，不知异也。”那些琁、玉、瑶、珠的美玉，不去佩戴，竟然混同于粗麻布帛一样。“闾娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。”美貌的闾娵和漂亮的子奢，没有人为她们做媒；丑陋的嫫母与力父，却被人宠爱。“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶。”他们把盲人当作明眼人，把聋子当作耳聪的人，把危险当作安全，把吉利当作凶险。“呜呼！上天！曷维其同！”啊呀！老天爷呀！怎能和他们同道呢？ 二千多年前的荀子，感叹怀才不遇，没有人认识他这块美玉良材，其实人首先要有德，“德不孤，必有邻。”[《论语·里人》]《左传》中有句话：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”[《左传·襄公二十四年》]对于每个人而言“立德”最重要。人还要有自知，然后要有自信，只要有自知、自信，就能把握机会，获得机会，即便是没有机会，也可以自己去创造机会，有所作为。（署名 原创） |
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