【原】《道德经》里的两面派智慧

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生活中难免会遇到这么一类人，什么人呢？阳奉阴违，在你面前说别人坏话，在别人面前说你不好，也就那种喜欢乱嚼舌根的两面派。但是我读了《道德经》后发现，老子却提倡在为人交往的时候两面派也是一种境界，这是为什么呢？

就比如，《道德经》里说“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”有句话叫疾风知劲草，能刮断大树的大风为什么拔不出柔弱的小草，不是因为草根扎得多深，而是随着风势摇摆，把绝大多数力道给化解了。在职场，在社交的时候也是，一个人如果死板过头了，凡事都要跟你犟死理，那他一定不会受欢迎。即便是你有自己的真知灼见，但是换一种委婉的说话，或者是避其锋芒，找个合适的时机再提，都比直来直往强得多，毕竟唐太宗和魏征还是少，多的是宋真宗和寇准这样的结局。

一代名臣寇准先后在宋太宗和宋真宗两任皇帝手下任职，寇准业绩很高，最著名的成就是鼓励宋真宗抗击辽军进攻，签下了檀渊之盟，避免了宋朝灭亡的厄运，宋太宗更是评价寇准是当代的魏征，但是有一个缺点，宁折不弯，只要是见你有一点儿过错就揪着不放，所以满朝文武百官，别说贪官们看了他咬牙切齿，连一般官员也不想和他来往。就比如有一次群臣搞团建，寇准的胡子不小心沾上了菜汤，旁边一名官员一看顺手帮忙擦胡须，但是寇准脸一红，眉毛一竖，拍桌子就骂，“你一个堂堂朝廷命官，怎么能帮上司擦胡子呢，你行为不检点”，这种不给同僚面子的事情做得多了，导致他在朝堂的敌人越来越多，更何况，寇准甚至还常常顶撞皇帝，别看宋真宗的上位离不开寇准的保驾护航，但顶撞次数多了，再加上听信谗言，最后皇帝也对寇准彻底失去信任。

其实两面派不是教唆我们去做那种挑拨离间的小人，而是在保持自身原则的同时，委婉地与人相处，多个敌人可不如多个朋友，处事圆滑一点能让你远离不必要的麻烦，避其锋芒是职场策略，先退一步是交友智慧，这才是真正的“两面派”，你懂了吗？