【原】道生一，一生二， 二生三，三生万物， 天下万物皆生于有，有生于无， 万物负阴而抱阳，冲气以为和。

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老子.公刘版

下卷

天门开合，能为雌乎？

第八篇，希言自然

第四十章，打开天道之门希言中和世界观

道生一，一生二，

二生三，三生万物，

天下万物皆生于有，有生于无，

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

说明

1，“道生一，一生二，二生三，三生万物，”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”在通行本的《德经》卷的第四十二章中。

通行本《道德经》《德经》卷第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

通行本主流译文

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

2“天下万物皆生于有，有生于无，”在通行本的《德经》卷的第四十章中。

通行本《道德经》《德经》卷第四十章

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

通行本主流译文

循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

公刘本经文注解

道生一１，一生二，二生三２，三３生万物，天下万物４皆生于有５，有生于无６，万物负阴７而抱阳８，冲气以为和９。

1，道生一:道，世界本源的道。生，产生。一，作为抽象符号特殊指事字，古文字一、二、三、四都以画数代替结绳记事，首先代表着结构最简单的起源体，其次代表着构成天下万物的数字。

2，二:作为抽象符号特殊指事字，古文字一、二、三、四都以画数代替结绳记事，首先代表着结构次简单的起源体，其次代表着构成天下万物的数字。

３，三:作为抽象符号特殊指事字，古文字一、二、三、四都以画数代替结绳记事，首先代表着结构较复杂的起源体，其次代表着构成天下万物的数字。

4，天下万物:天下，世界上。万物，一切物质。

5，有:老子哲学专用语，指有形的物质实体。

6，无:老子哲学专用语，指无形的精神力量。

7，负阴:负，背负。阴，阴性，阴的性质。

8，抱阳:抱，怀抱。阳，阳性，阳的性质。

9，冲气以为和:气冲以为和的倒置。气，中国古哲学概念，代表着一种无形的不可抗拒的力量，可以俗称为“命运"——生命运动变化的推动力。冲:冲击，猛烈阻击。以为，成为。和，中和体，不偏不倚的和平统一体。

公刘本译文

本源道产生结构最简单的起源体一，一演化增生产生结构次简单的起源体二，

二再次演化增生产生结构较复杂的起源体三，三通过进一步演变形成一切结构复杂物质，

世界上的一切物质都产生于有形的物质实体，而有形的物质实体又产生于无形的精神力量，

世界上的一切物质都是背负阴性而怀抱阳性，在一种无形的不可抗拒的气的猛烈阻击下成为不偏不倚的和平统一体。