| 共 110 篇文章 |
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大人世及以为礼，城郭沟池以为固。把家天下的礼义制度作为根本法度，根据这个根本法度设计基本生活方式制度，根据这个根本法度来确立封地和府邸的等级，根椐这个根本法度来治理君臣之间等级关系，根椐这个根本法度来笃固父子之间小家私情而脱离社会，根椐这个根本法度来和睦兄弟间的亲密私情而脱离社会，根椐这个根本法度来柔和夫妻间的私情而... 阅149 转0 评0 公众公开 23-03-31 16:30 |
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。把家天下的礼义制度作为根本法度，根据这个根本法度设计基本生活方式制度，根据这个根本法度来确立封地和府邸的等级，根椐这个根本法度来治理君臣之间等级关系，根椐这个根本法度来笃固父子之间小家私情而脱离社会，根椐这个根本法度来和睦兄弟间的亲密私情而脱离社会，根椐这个根本法度来柔和夫妻间的私情而... 阅140 转1 评0 公众公开 23-03-31 16:06 |
刑仁讲让，到底什么意思？讲信修睦，刑仁讲让，是选贤与能，故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。刑仁讲让是一个汉语成语，读音是xíng rén jiǎng ràng，以仁爱为典型，讲求礼让。把刑字直接当成错别字而通型，从而埋没了经文中的上古大智慧。如果把这段经文归于道家的经文，那么这个刑字就很好注解了：刑，刑罚，制定刑法刑罚。这一... 阅123 转0 评0 公众公开 23-03-29 10:21 |
皮尔士将真理定义如下：“真理是抽象陈述与理想极限的一致，无尽的探究将带着科学信念趋于真理，抽象陈述通过承认它的不准确和片面性而拥有与理想极限的一致，这种承认是真理的本质要素。”这一陈述强调了皮尔士的观点，即有限的探究所获结论是不完全的、有偏见的，但探究活动会使信念逼近真理，在别处他表述为可误论并指向未来，这两者构成了... 阅87 转2 评0 公众公开 21-06-29 21:51 |
中和辩证宗法。2，中和辩证宗法的定义中和辩证宗法是合乎不偏不倚的宇宙命运和平统一体总规定的科学真理的获取、表达、论证、认证的根本方法和根本法则。3，“中和辩证宗法”定义内涵的数字化①，中和辩证法是合乎不偏不倚的宇宙命运和平统一体总规定的科学真理有效获取的逻辑学根本方法。②，中和辩证宗法是合乎不偏不倚的宇宙命运和平统一体... 阅35 转2 评0 公众公开 21-06-27 22:06 |
中和哲学的名实辩证宗法的渊源。⑵，虽然从这些材料中不能确实中国老子哲学的道与古希腊哲学有着密切的渊源关系，但是足以证实“言"与“逻辑学"的必然关系。言有宗——言之宗——语言的宗法——哲学理论的宗法——逻辑学原理它们有着密切的渊源关系，在“言有宗”进行数字化绎(引出头绪，寻求事理)演(引申发挥)的过程中，把东方哲学... 阅128 转2 评0 公众公开 21-06-25 15:33 |
合一：合乎“不偏不倚宇宙和平命运统一体”的总规定。王阳明的知行合一，致良知，止于至善，是明哲保身的良知和至善，一旦这种良知和至善已经演变为畸形的民族精神“武士道精神"，远离“不偏不倚宇宙和平命运统一体”的总规定，而在其中明哲保身知行合一，这个世界就太可怕了。如果把王阳明知行合一的良知和至善贯彻“不偏不倚宇宙和平命... 阅35 转1 评0 公众公开 21-06-24 12:00 |
中和哲学的定义.(哲学总论11)伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的《道德经》，只因《道德经》在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄，走进“360个人读书馆"官网"搜索馆友“百岁无疾的秘籍"，我们一起颠覆式破解《道德经》全部奥秘，复兴黄老正统传统文化，欢迎加盟合作！二，中和哲学的定义。B，中和哲学的定义。D，中和哲学定... 阅32 转1 评0 公众公开 21-06-23 22:03 |
下定义，如何科学下定义——中和“下定义文化运动"。(哲学总论10)4，下定义的科学①，下定义的科学定义。（2））历史小说是社会的小说，是人类的小说，是宇宙的小说，必然是为社会的和平、人类的和平、宇宙的和平而创作的小说，那些不合乎总规定的历史小说都是伪历史小说，是反人类和平反宇宙和平的历史小说，因而是非法的历史小说。⑥中... 阅113 转1 评0 公众公开 21-06-22 15:42 |
这是近代哲学和古代哲学不同的所在，也是从这个意义上说，培根和笛卡尔是西方近代哲学的真正开山鼻祖。综上所述，怀疑一切是笛卡尔哲学的灵魂，因此对“我思故我在”的权威解释绝对怀疑，作为怀疑论的科学创新者首先认识到独立思考的重要性，并把这种怀疑一切的独立思考精神升华为人生价值观:(中和哲学的“不偏不倚的宇宙命运和平统一体"... 阅113 转2 评0 公众公开 21-06-21 20:48 |
