刑仁讲让，到底什么意思？

《老子·公刘版》经文曰：天下为公，大道之行也。以著其义，示民有常，以考其信，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己，故外户而不闭。

著有过，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。讲信修睦，刑仁讲让，是选贤与能，男有分，女有归，故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，故人不独亲其亲，不独子其子，是谓大同。

天下为家，今大道既隐也。大人世及以为礼，礼义以为纪，以设制度，以立田里，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以贤勇知。货力为己，以功为己，城郭沟池以为固。故谋用是作，而兵由此起。

各亲其亲，各子其子，是谓小康。

刑仁讲让：百度百科，汉语成语

刑仁讲让是一个汉语成语，读音是xíng rén jiǎng ràng，以仁爱为典型，讲求礼让。

刑，通行的权威注解为：通“型”，式样。不免有点太牵强附会。把刑字直接当成错别字而通型，从而埋没了经文中的上古大智慧。

如果把这段经文归于道家的经文，那么这个刑字就很好注解了：刑，刑罚，制定刑法刑罚。仁，小仁，小家族的仁爱，各亲其亲，子其子的仁爱。讲，讲究，考究。让，推举，推举制度。

译为:制定刑法刑罚那种“各亲其亲，子其子”的小家族的仁爱，考究严格的推举制度。

老子的思想打破封建专制的仁义思想，绝仁弃知，盗贼无有，绝仁弃义，民复孝慈。大道废，有仁义。这一“刑＂字怎是一个错别字。