|
2020年3月下旬，新冠疫情猖獗期间，塞尔维亚总统武契奇向中国求救的新闻一夜刷屏。 很多人当时的第一反应是，塞尔维亚是个什么国家？它在哪儿？ 其实，塞尔维亚这个名字国人并不熟悉，但它的前身在中国无人不知——南斯拉夫。  2006 年6月3日，随着黑山共和国正式宣布独立，铁托于1943 年 11 月开始创立的南斯拉夫联邦已不复存在，成为过往云烟。 正是从那时候起，作为南斯拉夫的主体国家塞尔维亚，失去了所有海岸线，海军有名无实，沦为欧洲不起眼的“小国”。 那个曾经让纳粹闻之色变、让西方不敢小视的“巴尔干猛虎”，之所以在20年内经历了数次“分家”，变为塞尔维亚、斯洛文尼亚、克罗地亚、波黑、马其顿、黑山、科索沃等7个国家和地区。 南斯拉夫的今天，跟美国为首的北约强力干涉密不可分。  但是苍蝇不叮无缝的蛋，也不能全怪别人。南斯拉夫解体，主要还是自身出了问题。 确切地说，就是南斯拉夫建国后，其领袖铁托的民族政策出现了失误。仔细分析后不难发现，巴尔干半岛上的那些信仰不大相同的居民，除了科索沃地区的阿尔巴尼亚族，全都是来自一个大家庭“南斯拉夫”。 比如说，南斯拉夫的塞族人和克族人，长相没有区别，血统高度相似、语言可以互通（ 文字虽然不同，但发音是一种语言）。 在南斯拉夫独立之前，所谓“穆族”、“克族”没有太明显的界限；“阿族”更是为了响应铁托的民族政策，被人为制造出来的民族。  在受奥斯曼帝国时期，统治者为了维稳，曾在东欧地区作出不懈努力，试图同化南斯拉夫人，让他们团结起来。 由于伊斯兰教是奥斯曼帝国的主要宗教，他们就在占领区推广伊斯兰教。 只要皈依伊斯兰教，南斯拉夫当地人当公务员优先，还可以减免税。 在动荡年代，生存权高于一切。 因此人口占比最高的塞尔维亚人，纷纷抛弃了自己的东正教信仰，皈依伊斯兰教。 即便如此，他们只是信仰上的不同，改变不了他们的皮肤、语言和血统。 当时的南斯拉夫人，只有地域上的区别，没有民族区别。 比如，波黑的南斯拉夫人、波斯尼亚的南斯拉夫人等，而没有穆族、阿族、塞族，跟中国在一起介绍自己的时候，只会说自己是陕西人、或者兰州人，而不会说自己信仰什么宗教一样。  即使在奥匈帝国解体后，巴尔干地区的东正教、天主教和伊斯兰教群体之间的爆发了长期的战争，但民族这个概念并没有形成。 可是在南斯拉夫成立后，南斯拉夫“诞生”了许多民族。 1971年，铁托把波黑地区信仰伊斯兰教的那些塞尔维亚人划分为穆族。 铁托再接再厉，在塞尔维亚人中又分出了另一个新民族——马其顿族。之前是没有“马其顿人”这个名词的，铁托将此地区从塞尔维亚划出成立马其顿共和国之后，才有了马其顿人这一现代名称。 事实上，马其顿人和塞尔维亚人几乎没有区别，连他们自己都无法将对方区别开。  因为两者血统相似，宗教相同（主要信仰东正教，个别人信仰伊斯兰教），都是印欧语系斯拉夫语族。文字都采用斯拉夫字母。 哪怕是克罗地亚人和塞族人，也没有本质区别。 网上曾经报道说，克罗地亚士兵区别塞族平民的办法就是让他们大段大段地背诵圣经，不然很难区分。 由此可见，巴尔干半岛上的各族人民并没有本质区别。 马其顿人和波黑人一样，他们潜意识里都是南斯拉夫人，大家没有什么区别。 如果真要说有区别，那就是地域区别。 准确地说，他们是居住在马其顿地区的南斯拉夫人，而根本不是“马其顿族”。  黑山跟马其顿人的感觉一样，他们也把自己当成南斯拉夫人，向别人介绍自己的时候，喜欢自称“大山里的南斯拉夫人”。 多数人口同塞尔维亚人一样，都信仰东正教。 虽然在1878年柏林会议承认黑山为独立国家。1910年黑山王国建立，但是就像中国东汉时期的三国一样，只有政治版图划分，没有民族之分。 结果，在铁托的领导下巴尔干半岛西南部的南斯拉夫（塞尔维亚人）人，也被划分成了“黑山族”。 联邦体制使得各共和国之间的关系紧张起来，铁托就想到一个高招，即支持民族自决来开始减弱联邦体制的控制权。在1974年南斯拉夫制定了新宪法，塞尔维亚的科索沃和伏伊伏丁那两个自治省都获得了更多自治权。  其实科索沃地区的阿族，也是塞尔维亚人，不过是他们信仰的是伊斯兰教罢了。 当年，南斯拉夫中央政府按照居民的信仰比例，直接从加盟共和国塞尔维亚领土上分出了穆斯林聚集区，给予他们自治权利，不过政治地位不是共和国，而是“民族自治省”。 同时为了表示尊重阿族，原来用塞尔维亚语地名，全部改为阿尔巴尼亚语。 就这样，南斯拉夫主体民族塞尔维亚，人为缩水，人口锐减。 建国初期，塞尔维亚族占全国人口的百分之六十以上，到了八十年代，塞尔维亚人所占全国人口的比例，仅剩下了百分之四十左右。 但是只要领导人强势，一切都不是问题。 这就像萨达姆统治时期，他信仰的逊尼派在国内属于“少数民族”，但硬是对人口占多数的什叶派进行了长期统治。 加上南斯拉夫又是个社会主义国家，意识形态掩盖了民族矛盾，各民族之间大团结，社会一片祥和。  可是这一切和谐，都随着1980年铁托去世而发生改变。铁托最大的失误，就是没有在自己有生之年培养出一个亲密战友和接班人，并且树立起他的权威。 因此在他去世之后，谁都无法像他那样进行铁腕统治，政府失去凝聚力，民族关系开始紧张，民族矛盾再也无法掩盖。 铁托去世之后，群龙无首，谁也无法控制局面，各共和国和自治省开始激烈较量，最后达成妥协。 为了显示公平，国家不再设置固定的国家主席，而是由六个加盟共和国和两个自治省推选出的代表轮替当主席。 这场较量，最大的失败者是塞尔维亚人，因为他们失去了维持几十年的主导地位。 1986年，塞尔维亚科学与艺术学会(SANU)发表了塞尔维亚在南斯拉夫地位备忘录，反对塞尔维亚中央政府权力削弱，开始煽动塞族民族主义情绪。  可是在法律框架内，塞族无法跟其他民族抗衡，只能拉拢波黑等其它地区的代表，否决克罗地亚、斯洛文尼亚两个加盟共和国代表提出的议案。 1990年，塞族强人米洛舍维奇希望成为铁托第二，主张在最高权力机构内实行一人一票制。如果目的达到，人数占多数的塞族将牢牢掌控大权。 米洛舍维奇的如意算盘没有实现，因为斯洛文尼亚和克罗地亚强烈反对。 面对塞尔维亚和黑山的联手施压，斯洛文尼亚和克罗地亚干脆退出了共产主义者同盟，宣告了旧体系崩溃。 1990年之后，南斯拉夫的各加盟共和国都举行选举，原来的执政党全部败北，民族主义势力如愿以偿掌握了政权，南斯拉夫解体顺理成章。  随着外部势力的煽动，南斯拉夫地区局势开始动荡，“种族屠杀”接连不断，“人道主义灾难”频发，让美国为首的北约找到干涉借口，终于将南斯拉夫肢解。 如果民族没有认同、归属感，只以血缘和宗教为基础，这样建立起来的国家是非常脆弱的。 可是建立认同感是个艰巨而长期的工作，这需要它的统治者等代表各民族的利益，始终能一碗水端平。 如若不然，就会像南斯拉夫一样，遇到危机时顷刻间分崩离析。 铁托没想到，他当初认识为为了巩固国家团结而实行的民族政策，最终却彻底毁了这个光荣而强大的南斯拉夫。 |
|
|
