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古人遵循阴阳五行之规律，得天地之道以行运。对于紫砂茶器来讲，五行之律也需蕴藏其中，不可缺一。 紫砂，土也，金蕴其中，以水润之，火烧成器，唯有以木投之，方能五行其善。 “五行”是中国古代的一种物质观。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 而紫砂壶是与天体组成自然的“五行”，“金、木、水、火、土”结合最完美的一种器皿。 所以，紫砂壶是“五行”结合最完整的、最完美的一种器皿，在泡茶、品茶的过程中，更是享受“五行”的和谐统一，是回归自然，与天地宇宙沟通的神器。 有诗为证 《紫砂五行赋》 紫砂是土本属阴， 五行是自然界的五种基本原素，于是许多人认为，把五行五色的紫砂壶捧在手上、揣在怀里，那就是捧着万物的根本，揣着一个大千世界。因此，心里觉得特别踏实。 上月有幸参观了紫砂之都，随手拍了几张： 上手“心舟石瓢”一把，品茶甚好
我们生活中也总会听到“三纲五常”这个词，它是中国儒家伦理文化中的重要思想。其中“五常”是指仁、义、礼、智、信，“五常”同时也对应着“五行”。 而紫砂泥俗称“五色土”，泥汇天地之精华，造物之独厚；“五色”即“五行” 砂壶，韵聚手工之灵性，匠心之妙远。葛盛陶庄集“五行五色”之精髓，创制“仁、义、礼、智、信”组壶，融国学艺术于一体，集儒释道文化于一物，日常以此饮茶休闲，长此以往领略儒释道文化，可禅修人身心性，可调养人体五行。 “木”代表仁，其色青，中医五行为肝脏。个性风雅，柔和舒畅，慈爱行善之风，有善良真诚之本质，其位在东方。 仁壶壶语，人性本善，待人接物需有宽容体谅之心，宅心而仁厚。 “金”代表义，其色白，中医五行为肺脏。性情刚强，清肃收敛，崇善侠义之风，有急公好义之本质，其位在西方。 义壶壶语，事事顺理，公正严明，勇于承担责任。 “火”代表礼，其色红，中医五行为心脏。生性谨慎，敬上而不欺下，儒雅礼让之风，有虚怀若谷之本质，其位在南方。 礼壶壶语，谦恭礼让，不恶意待人，不为小事琐事争执。 “水”代表智，其色黑，中医五行为肾脏。天性聪慧，睿智察事，多谋善断之风，有事料先机之本质，其位在北方。 智壶壶语，崇智求真，明辨是非，冷静处理人生际遇。 “土”代表信，其色黄，中医五行为脾脏。性格敦厚，诚实诚恳，厚德载物之风，有宽厚包容之本质，其位在中央。 信壶壶语，诚实守信，实事求是，待人真诚表里如一。
把这样的紫砂壶捧在手上、揣在怀里，那当然是有意味、有内涵，也有说道的。
【五行正能量起名】 中华易经，金沐起名 五行能量，幸运一生
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西周末年的思想家伯阳父认为：阴阳调和，万物生长。阴阳失调，天下大乱。老子也说过：“万物负阴而抱阳。”而紫砂壶这样的器皿，既“负阴”又“抱阳”。在任何一把紫砂壶上，我们都能够看到阴的象征与阳的符号，都能见到阴柔与阳刚的结合。在日常用具中，还有什么东西能够如此自然地、自始至终地体现阴阳相生相克的哲学理念呢?
