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明清，中华帝国最后的王朝，也是中国思想、文化史上的一个高峰。 从1368年朱元璋称帝到1912年2月12日清帝溥仪退位，544年的时间里，涌现出刘伯温、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、曾国藩、林则徐、魏源、龚自珍等思想文化大家，其中以推崇“知行合一”、“格物致知”的“心学”大家王阳明和“一宗宋儒”的曾国藩最为大家所熟知。 王、曾二人分处明清两朝，是公认的“立功，立德，立言”三不朽的“圣人”。他们既为朝廷立下赫赫战功，又在人格修为、处世方略、治家治国方面总结实践了无数宝贵经验，并形成思想著作，其影响力达到了同时代人无法企及的高度，直到现代，王阳明“心学”及其代表作《传习录》和曾国藩处世哲学及《曾国藩家书》等 仍被奉为修身处世宝典，信徒广众。 那么，你觉得王阳明和曾国藩谁更厉害呢？ 我们不妨从如下六个方面比较一下： 一、家世 1472年（明成化八年）10月31日，浙江绍兴府的一个王姓大户人家，祖母做了一个梦，梦见一位穿着红色玉衣的天神在云中鼓吹，怀里还抱着一个小孩子，从天而降。 结果第二天，怀孕14个月的儿媳郑氏终于生下了一个小娃娃，祖父相信是神仙赐予，根据梦中情形，为孙子取名“云”，并把生产的房子命名为“瑞云楼”。 这个传说“神人托梦”而生的小“神童”就是王阳明。 王阳明（1472年10月31日-1529年1月9日）出生在明朝中期，此时欧洲正值文艺复兴，他比达芬奇小20岁，比米开朗基罗大3岁，92年后，“文艺复兴三巨人”之一的莎士比亚诞生。 王阳明，本名王云，后改名王守仁，字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。 关于王阳明的世家，称余姚秘图派王氏。明钱德洪等编《王阳明年谱》记载：“其先出晋光禄大夫览之裔，本琅琊人，至曾孙右将军羲之，徙居山阴，又23世迪功郎寿，自达溪徙余姚，今遂为余姚人。” 另据浙江图书馆藏1934年版王钦安主修之嗣槐堂《余姚上塘王氏宗谱》记载：上塘王氏系周灵王太子晋之裔。“ 由此可见，王阳明的先祖在山东琅玡（今山东青岛、潍坊、临沂区域），是周灵王太子晋和“书圣”王羲之的后代，王阳明少年时代就自比“诸葛亮”，而三国名相诸葛亮的出生地也恰是山东琅玡。 王阳明的六世祖王纲文武双全，明洪武四年（1371年）曾受刘伯温的推荐，历任广东参议等职，王阳明的父亲王华，自幼聪颖，过目不忘，后来状元及第，官授翰林，虎父无犬子，可以想象王阳明的家族遗传基因还是很强大的。 再看一下晚清四大名臣之一的曾国藩家世。 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），清嘉庆十六年，出生于湖南长沙府（今娄底市）荷叶镇大坪村，是“宗圣”曾参的第70世孙，曾参又称曾子是春秋末期鲁国武城（今山东嘉祥）人，这样看来曾国藩和王阳明的祖上与“孔孟之乡，礼仪之邦”的山东颇有渊源。 曾国藩为长子，祖辈务农，与王阳明相比，曾国藩虽未生在官宦之家，但也生活富裕，他的父亲曾麟书还是个私塾秀才，所以曾国藩的思想启蒙从五六岁就开始了。 嘉靖七年（1529年）十一月二十九日，王阳明劳累过度、积劳成疾，因肺结核（或肺炎）病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中，终年57岁（他仰慕的诸葛亮也是因肺炎病逝，终年53岁），并留下了“此心光明，亦复何言”八个字。 王阳明病逝后，葬于山阴兰亭内洪溪高村，这个兰亭，就是其先祖王羲之写《兰亭序》的那个兰亭，也算落叶归根吧。 相比而言，曾国藩的晚年有点憋屈。1870年，在对天津教案的处理中，曾国藩还因杀掉同胞20人，流放一批，并向法国赔款46万两，当面道歉，被舆论套上了帝国主义看门狗的“狗项圈”，1年后，曾国藩郁郁而终，时年61岁。 二、修身 5岁才会开口说话的王阳明，自小就以诸葛亮为偶像，认为“天下一等事乃是做圣贤”，他从12岁立志，一以贯之，从未改变。 《四明上菁李家塔王氏宗谱》记载：王守仁……弘治五年（1492年，20岁）中举人，弘治十二年（1499年，27岁，）会魁第二，殿试二甲进士，巧合的是曾国藩也是在27岁金榜题名。而此次会考，有“江南第一才子”之称的唐伯虎却落榜了。 关于王阳明的思想形成，最初是传承宋儒，尤其是朱熹“格物致知”的思想，青年王阳明曾为了悟透“格物致知”，一连格了七天竹子，结果大病了一场，开始怀疑，最传奇的就是类似佛祖“菩提顿悟”的“龙场悟道”了。 1506年，34岁的王阳明因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场当驿丞，舍去生死的王阳明在一天半夜，明月中天，寸心澄澈，忽然大悟，自己所做的事，就是圣人之道！自己心里就有良知！“吾性自足,不假外求”，何必要去“格物致知”呢？ 自此，儒释道兼修的王阳明，脱胎换骨。1508年，36岁的王阳明在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说，“心即理，致良知”的心学体系推而广之，“立志、勤学、改过、责善”的方法论和“一心向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”的普世价值观在当时就吸引了大批信徒！ 1832年，21岁的曾国藩考取了秀才，并成婚，23岁入岳麓书院，参加乡试，中举人，名列第36。 1838年，会试复读的曾国藩终于金榜题名，赐同进士出身，年仅27岁，与王阳明进士及第同岁。而比曾国藩小三岁的洪秀全就没这么幸运，四次备战“童生考试”，30岁了还没考中秀才，真是造化弄人啊！ 但是，在修身方面，曾国藩与王阳明一贯圣贤教育的“家风”传承不同，年轻时的他就沾染了富家纨绔子弟的习气，放荡不羁，倜傥风流，可谓吃喝嫖赌“五毒”俱全。有材料表明，曾国藩在省城就读时，热衷狎妓，曾有一个叫春燕的艺伎病逝，让他痛不欲生，并集句书联致悼：“未免有情，忆酒绿灯红，此日竟随春去了；似曾相识，怅梁空泥落，几时重见燕归来？”一时成为佳构。 在对待女人这一点上，曾国藩与美国三杰之一的富兰克林有的一比。 曾国藩喜欢记笔记，比他年长一些的本杰明·富兰克林喜欢写自传。 《富兰克林自传》中，曾向儿子坦诚自己婚前和许多女人深度交往过。 从曾国藩日记来看，做圣人的志向是30岁时立下的，即使如此，美色的诱惑也是难以抗拒，他在京城做翰林时，曾在朋友田敬堂家做客，突然发觉朋友的娇妻惊为天人，于是就忍不住多看了两眼，回到家中后，曾国藩捶胸顿足，懊悔自责，在日记里狠狠写下7个大字：“注视数次，大无礼!” 其内心的挣扎可见一斑。曾国藩曾在50岁高龄纳小妾，以至于被同僚和史学家们所诟病。 张宏杰先生《曾国藩的正面与侧面》有详细论证，感兴趣的朋友们不妨一读。 年轻时的曾国藩，除了好色，其自我、强硬、拙讷等个性还是异常明显的。 俗话说，浪子回头金不换。曾国藩的过人之处就是善于学习，及时调整，克服人性弱点，逐步超凡入圣，这是曾国藩一生的修身战略。 正如张宏杰先生对曾国藩的评价“每个人内心深处，都潜藏着'自我中心’、'高已卑人’的强大本能。这种本能，既能促人争强好胜，建功立业，也能使人自矜自大，甚至嫉贤妒能。因此对于这种本能，必须如驯服烈马一样，施以一番陶冶磨炼之功，得其益而去其害，才能最终成为大贤大能。” 三、齐家 根据四川巴县《王氏族谱》的记载，王阳明兄弟八人，但王阳明四五十岁还是没有儿子，就把族弟王守信的第五子正宪过继过来，在王阳明55岁时，由继室张氏生下一个儿子，名叫正聪，王阳明去世时，正聪才2岁，后来由他的徒弟们轮年扶养，正聪6岁时，被王阳明的徒弟黄绾带到南京，改名为正亿。明世宗封王阳明为新建伯，准世袭，隆庆二年六月，王正亿袭封为新建伯。万历五年，王正亿去世，其长子承勋继承了新建伯爵位，总督漕运达20年之久。 根据王希古先生《略谈黔北、渝南的王阳明宗亲后裔》一文：王阳明这一支王氏，四传至其玄孙王藩臣，复于清初“携二子运宏、运泰自贵州迁四川，插业于卫家坪（今重庆巴县南龙乡卫家坪）”，繁衍迄今，三百余年来已传了十多代。 相比王阳明，曾国藩的家族同辈和后辈更为有名。 虽然曾氏五兄弟数量上少于王阳明的八兄弟，但从湘军史上可以发现，曾氏兄弟除了老二曾国潢外，曾国藩、曾国华、曾国荃、曾国葆四人都是湘军的骨干分子，这与身为长子、位极人臣的曾国藩有莫大关系。 在治家方面，《曾国藩家书》被很多人称赞。 他在一封信中对弟弟说：天下官宦之家，多只能一代享用，能庆延一二代者鲜；商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可绵延十代八代。 “忠孝传家远，诗书继世长”。 曾国藩秉承程朱理学的经世致用的思想，继承传统儒家的忠恕之道，将“耕读传家，不慕名利”的治家理念具体为“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六大体系，曾氏家族也涌现出外交家曾纪泽、教育家曾约农、考古学家曾昭燏、化学家曾昭抡、园艺学家曾宪朴等270多位各界名人，《曾国藩家书》至今仍有现实意义。 四、治国 纵观王阳明和曾国藩的一生，二人均可堪称“立德、立功、立言，三不朽”的“夫子”式人物。 《四明上菁李家塔王氏宗谱》记载：王守仁……弘治五年举人，弘治十二年（27岁的王阳明）会魁第二，殿试二甲进士，历刑部主事、兵部主事，忤刘瑾，谪贵州龙场驿丞⋯⋯平宁藩之叛封新建伯，特进光禄大夫、柱国、兼兵部尚书。 1838年，会试复读的曾国藩终于金榜题名，赐同进士出身，与王阳明一样，时年仅27岁。自此曾国藩开启仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生，在京十多年，曾国藩稳扎稳打，坚韧不拔，十年七迁，连跃十级，由翰林院庶吉士，一直升任礼部侍郎，并署兵部右侍郎，相当于文化部副部长兼国防部副部长，而此时曾国藩仅仅38岁。 曾国藩一生治国履历鲜亮，他创立湘军，平定太平天国，也是洋务运动的发起者之一，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”且居首位，任两江总督、直隶总督、翰林庶吉士等职位，封爵一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”，是“同治中兴”的中流砥柱，被誉为“千古第一完人”。 五、思想 《左传·襄公二十四年》上说，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 这就是“立德立功立言”三不朽的由来。 王阳明和曾国藩的一生，践行了这个“三不朽”。 立德，就是要待人以诚，从治国而言堪称百官楷模，王曾二人都做到了； 立功，正所谓时势造英雄，比如王阳明平定宁王之乱，曾国藩剿灭太平军； 立言，就是产生一种新思想，创造一门新学说，这方面王阳明席卷天下的“心学”教派更加突出，并点亮了“心史”并重的“浙学”之光；而曾国藩家书、家训对于普通百姓更为实用，曾国藩一生奉行程朱理学，亦是晚清散文“湘乡派”创立人。 六、后评 “一生伏首拜阳明。” “愚于近人，独服曾文正。” 这两句是历史上对王阳明和曾国藩最有代表性的评价。 综观王阳明一生，他经历了明宪宗、武宗、世宗三朝统治，由于其非同凡响的志向与才干，既当将军，又做地方长官，既著书立学，也广开门徒传道。 相比较而言，曾国藩的争议颇多。 范文澜评价，“曾国藩是被满清付于大权的第一个汉人，因为他以血腥的手腕暂时扑灭汉族人民的大反抗，暂时拯救了满清统治者的大危机。” 综上所述，王阳明在家学、修身、思想成就、后人评价上近乎完人，更胜一筹，而曾国藩在齐家、治国方面备受瞩目，后来居上。 两位男神，你更欣赏谁呢？ 1.易经智慧：音乐是大药 2.易经智慧：健身气功《八段锦》 3.易经智慧：《黄帝内经》与运气 👉右下角“在看”，分享《易经》智慧😊🙏 |
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