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雷声视角 第五日 书卷兰亭 有一个地方，崇山峻岭，茂林修竹，不在此畅叙幽情，骚人墨客以为憾事； 有一个地方，清流激湍，映带左右，不在此泛觞赋诗，文人雅士抱憾终生…… 这个地方就是兰亭。 兰亭，独居绍兴兰渚山。古雅江南，钟灵秀美。旷谷幽然，昔越王勾践，挥锄捻土，种植兰草，芳香染于天地之间。东汉时期，能工巧匠，精雕细琢，泼智洒灵，建亭于兰山之间，由此得名兰亭。 “夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。”兰亭之名，著称天下，柳河东一言以蔽之。 的确，兰亭名声之盛之烈，是得益于东晋会稽内史、领右将军王羲之与41位名士的一次风雅聚会—— 永和九年（公元353年），三月初三，风和日丽。绍兴兰亭，崇山峻岭，斜竹稀疏，碧池清澈，荷叶半池，白鹅戏水，鱼儿潜底。尺宽小溪，环绕竹林，沿溪散落，五色蒲团，文人雅士，端坐其上，悠然自得。荷叶小船，顺流而下，叶上放觞，觞中盛酒，荷青逐流，觞止赋诗，借酒豪书……暮色时分，隽美文稿，汇诗成集。右军羲之，酒兴方酣，茧纸鼠须，凝神片刻，仰天而饮，挥毫作序—— “永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。” （唐.冯承素摹《兰亭序》神龙本） 一场普普通通的文人聚会，造就了一件伟大的作品，给绍兴留下一处“书法圣地”。书圣王羲之将个体生命发挥到极致，创造了一个亘古未有的艺坛神话。作为当日37篇诗文成集的序文《兰亭集序》，王羲之的神来之笔，笔与意、骨与肉、形与神、刚与柔都达到了无可企及的高度，被后世公推为“行书第一”、“遒媚劲健，绝代所无”的千古绝唱！曲水流觞，连同曲水流觞的发生地——兰亭，从此流芳传世。酷爱《兰亭集序》，喜其书潇洒飘逸之气，沉静敛迹之风；酷爱《兰亭集序》，喜其文常读常有“清风出袖，明月入怀”之感。 知道兰亭，始于王羲之的《兰亭集序》；喜爱兰亭，却缘于这个透着书卷之气的诗意名字。 兰亭是江南靓女，是有书卷之气的靓女。美女不难找，但有书卷气的美女给人的是另一种感觉，另一种享受，另一种味道。兰亭就是这样，不仅有优美的环境，还有深厚的文化内涵——景幽，事雅，文妙，书绝。 踏入兰亭，就被诗意般的书卷气团团包围着。环顾周围，满目青翠，如处桃源。那幽静的竹林小径，蜿蜒逶迤，袅袅婷婷地向林深处延伸着，尽显曲径通幽之妙。那茂盛的竹林，青翠葱茏，没有鸟鸣声，没有水流声，没有风声，周围只是一个静，仿佛置身天宇。翠竹挺立，摇曳生姿，让人想起“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”的意境。轻轻地，轻轻地走在曲折幽深的青石板小径，几乎要迷失在这幽静娴雅的环境里。 兰亭的书卷之气不仅在景，而是浓缩于父子碑、君民碑、祖孙碑和曲水流觞。 父子碑即鹅字碑。曲径通幽处，竹高木茂，潺潺溪流，如鸣佩玉。一方清池，清波涟漪，数只白鹅，悠然嬉戏。相传，王羲之爱鹅、养鹅、书鹅。他“飘若浮云，矫若惊龙”的书法精髓，就是从鹅的形体中悟出的书法真谛：执笔，食指要像鹅头那样昂扬微曲；运笔，腕部要像鹅掌拨水那样舒展流畅。他特意建造了一口池塘养鹅，因而得名“鹅池”。池边建有石质三角碑亭，石碑镌刻“鹅池”两字，字体雄浑，笔力遒劲。相传，王羲之写此碑时，刚写罢“鹅”字，忽闻皇帝圣旨下达，连忙搁笔接旨。其子王献之顺手提笔一挥，续写一个“池”字。两字风格相近，但笔划有别，“鹅”瘦“池”肥，一碑二字，父子合璧，成为千古佳话。 (父子碑） 兰亭碑亭是兰亭标志性建筑，系中国四大名亭之一，建于清康熙年间。碑上的“蘭亭”两字，为康熙皇帝御笔所书。文革时期，此碑被红卫兵砸成四块，后于1980年修复，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺头的遗憾。游客都喜欢用手去摸这块残碑，碑已被摸的非常光滑，所以又称“君民碑”。兰亭碑虽残，仍然很美，就像断臂的维纳斯，人们以各自的想象去修补丰富着这两个大字。 （兰亭碑） 祖孙碑是兰亭的镇园之宝——御碑。御碑亭，八角重檐，建于高台之上，亭高12.5米，始建于康熙年间，1956年毁于台风，1983年重建。亭中“御碑”系清朝原碑，碑高6.8米，宽2.6米，重18吨，已有300多年历史。御碑者，皇上之碑也。碑的正面刻着康熙皇帝1693年所临写的《兰亭集序》全文，书风秀美，雍容华贵。一个身上流着女真族血液的皇帝，御笔临写一千多年前一个汉族书法家的作品，其尊重汉族历史和文化的态度不可谓不诚恳。字里行间，无不渗透着康熙大帝在处理民族关系，继承历代优秀文化遗产，以及维护自己尊严等方面的良苦用心。 （祖孙碑） 碑的背面是康熙之孙乾隆皇帝1751年游兰亭时即兴所作七律诗《兰亭即事诗》，书法飘逸，对兰亭的仰慕之情溢于言表：“向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔称佳地，觞咏于今纪盛名。竹重春烟偏澹荡，花迟稧日尚旉荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。” 祖孙两代皇帝同书一碑，一个临写《兰亭集序》原文，一个专门作诗，其仰慕虔诚之心可见一斑，这在全国独一无二，堪称国宝。御笔亲书，凝聚着对先贤、珍品的倾慕，也展示了自身非凡的才艺。后人凭吊，见到一代明君的如水风范、上善之德。 兰亭的精华之处是曲水流觞。穿过鹅池前行，耳旁响起悠扬的竹笛声，茂林修竹之间出现一幅动人画面——溪水潺潺，尺水兴波，穿林而来，几只酒杯，缓缓飘来。红妆少女，捞杯饮水，体验一番当年王羲之及众友人的雅兴……流水的岸上，立有一块两尺多高的木化石，上书四字：曲水流觞。面对此情此景，思绪被带回到一千六百多年前那个逸兴飞扬的时刻——崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，群贤毕至，少长咸集，流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情，仰观万物，俯察人生，呤诗作赋，其乐融融，其韵绵长…… 小溪旁有一建筑——流觞亭，廊庑翘檐、木雕长窗。亭正面悬挂着一方匾额，上书光绪年间江夏太守李树堂所题三个大字——“流觞亭”。亭内最引人注目的，是明代万历年间的石拓手卷《流觞曲水》图。画中人物姿态各异，或举杯畅饮，或低头沉吟，或放浪无羁，或雅意醺醺，维妙维肖，再现了当年曲水流觞的胜景。
流觞亭的左侧，为右军祠，这是园林中最大的一座建筑，祠中景物无一不与翰墨有关。祠内有一泓池水，名为“墨池”，池中有四角方亭，即“墨华亭”。据说，王羲之勤练书法，经常洗笔，年深日久，池水都染黑了，故后人将这一泓池水取名为“墨池”。池两侧的回廊壁上，嵌有后人题咏石刻多方，大多为历代书法家临摹书圣的遗墨。据说,《兰亭集序》真迹已随唐太宗李世民葬于昭陵。也有传说，书圣真迹就在历史上惟一一个没有被盗过的夫妻皇帝合葬陵墓——乾陵（武则天和唐高宗李治的陵墓）里面，枕在武则天头下。如今见到的《兰亭集序》是唐代书家欧阳询、虞世南、诸遂良、冯承素、赵模等人的模本。徜徉右军祠，浏览碑刻，可见摹仿之作功力精深，难想书圣之作达到何等登峰造极的境界。
（右军祠）
（唐.欧阳询临《兰亭序》）
（宋.宋仁宗临《兰亭序》）
（明.王铎临《兰亭序》）
（明.文徵明临《兰亭序》）
（明.董其昌临《兰亭序》） 《兰亭集序》真迹全无，真实的兰亭还坐落在秀山丽水间。尽管后人为兰亭修建了诸多的建筑，但吸引人目光的，仍是曲水流觞的情趣，醉人的仍是那一片片疏竹、一块块石碑和那方清池里溢出的书卷之气。 为了书卷之气，兰亭，我来了，轻轻地来，轮回在世间等了千年。 为了书卷之气，兰亭，我要再来，轻轻地来，情愿再等千年。 那时，早已没有了我，可你依然在。如果能够，如果可以，我只想落在你身边，做你的一粒尘埃。
作者简介： 雷声，年逾花甲。上世纪七十年代中叶，开始文学创作和从事新闻工作，作品多次在全国获奖。1989年出版新闻学专著《新新闻体写作》一书，时任全国人大常委会副委员长的周谷城为该书题写书名；1990年北京亚运会撰写的通讯《如烟的梦后，是黎明》，获得中国新闻奖一等奖，并被收入亚运文献集《亚运在北京》一书；1994年，撰写9集电视片《康居》，北京市委、市政府颁发荣誉证书予以表彰；2013年，湖南美术出版社出版其大型摄影散文集《追梦》。
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