霞流的龙狮灯

霞流人舞龙耍狮有自己的特点。龙蟠虬结，狮滚绣球，龙狮耍得好，舞龙耍狮人从龙狮的灵动性中表现出了高超武艺，精湛技术。同时，舞龙耍狮过程中主家与耍家、主家与主家、耍家与耍家之间还要文斗——出灯。出灯其实就是“出对”。在舞龙耍狮时，还有许多提灯笼的随从人员，这些人员可发表对主家的祝贺、赞美等语句。在说话前，把灯笼高高举起，舞龙耍狮的、敲锣打鼓的、放鞭炮的就知道他要说话了，于是停下来听他唱颂。这就是“出灯“，也就是即兴唱出来的四六句。
出灯，既可抒情，也可状物，既有贺颂，也有针贬。虽然对仗不很严谨，但讲究比兴手法和一、二、四押韵。出灯，耍家对主家多为贺颂，主家对耍家多为感谢。正月耍龙狮，代表着送吉祥，送如意，能让一年遇事呈祥，逢凶化吉，康泰平安，事事顺意。因此，主家就希望耍家到自己家多耍耍。主家靠什么留住耍家？靠的就是“出灯”。主家出的“留灯”好，耍家不好意思离开，只好继续耍下去。耍家出的“辞灯”强，主家也就不好意思留住耍家。因为这样，地方上平时能说四六句子的人在这个时候就成了抢手货。有主家请的，有耍家请的。舞龙耍狮也就成了这些人PK四六句的好场所。
每年龙狮出行时，要点香烧纸燃烛鸣炮，并同时唱咏道：
三张钱纸三柱香，
龙狮今年来开张。
一保国家多清泰，
二保人民多安康。
龙狮到了主家，主家很客气，要留耍家喝茶吃酒。主家就出留对灯：
家灯家人，
同路而行。（表示我们是一家人，拉近距离）
停锣息鼓，
大家挂红。（挂红即喝酒）
耍家这时也 非常客气也非常低调地唱出辞灯来：
耍灯不像，
只来拜望。（耍得不好，只是表达一种心意）
年年吵闹，
领情是样。（我们吵闹了主家，酒不喝了，我们领情了）
耍家对主家的贺颂，是看什么说什么，主家有什么说什么。譬如，主家是村会计，家手各行各业都有人，还有一个儿子在部队，于是耍家出灯唱贺道：
会计同志本不差，
各行各业聚一家。
还有总队好点士，
保民安康卫国家。
譬如主家去年新建了房子，耍家就出灯颂贺：
主家砌栋好华堂，
有山有水正当阳。
左边来龙三千里，
右边朱雀对凤凰。
有一人家建了一栋新房，左边是父辈的老房子，右边是兄弟的新房子。有人就出灯贺：
五层楼房是朝东，
主家财门正当中。
左旁傍的是阿叔， 
右边靠的是弟兄。
龙狮为武，出灯为文，一文一武，幽默诙谐。这就是霞流的龙狮灯。只可惜现在耍龙狮的人少了，出灯的人更少。每年的龙狮只是象征性地耍一遭，甚至以主家的红包大少来决定耍龙狮的时间长短。龙狮文化蜕化变味了。