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德孝治天下 九逸作御驾(下)

 童心驰骋品泉 2021-04-20
 
 

        前文已经欣赏了文帝九逸之“浮云”、“赤电”,这两逸,均犹如天上的神马,腾云驾雾、视若浮云、捷如闪电、如意喜庆。


        紫燕骝(紫鷰騮),紫燕是古代骏马名,也是燕名(也称越燕),还泛指骏马。中国古代神兽中也有"紫燕"一兽,归为九雏(凤育九雏,凤引九雏为天下太平、社会繁荣的吉兆)一类。骝,一般是指黑鬃黑尾巴的红马。可见,紫燕骝为黑鬃黑尾巴、紫红色的骏马,奔跑快速、如燕飞翔。其是从毛色和马速两个角度命名的,紫燕骝身躯精练,筋骨强健,奔跑速度极高、快如闪电。

图8 紫燕(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

图9 紫燕  (图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

        如图8、9所示御马钱,圆形方穿。正面为文字,图8篆书横读为“紫燕(㷼)”    ,图9楷书竖读为“紫燕(鷰)”  。背面为马图,均为左向奔马,图8奔腾如飞、马尾簪结,图8奔腾跨跃、马尾耸起,都展示了紫燕快捷如燕的雄风。

图10 紫燕马(竖读)  紫燕(左向立马)(图片源于首席收藏网,诚致谢意!)

图11 紫燕之马(竖读) 左向奔马(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)


        汉文帝九逸,表明文帝喜欢骏马,但仅见刘歆记载;至于九逸与汉文帝之间发生的故事,未见详细说明。文帝喜欢遛马,有拦马纳谏(袁盎谏帝之好,见附录二)、遛马被惊(张释之执法,见附录三)的故事流传。

        绿螭骢。螭(chī),古代传说中一种没有角的龙,它是龙九子中的一子,好险,勇猛。骢(cōng),青白色的马。由此可见,绿螭骢是一匹淡绿色的骏马,英俊如龙,勇猛无比,是从毛色与马速两个角度命名的。

图12 绿螭(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

        龙子,顾名思义即龙的孩子。龙生九子,龙子并不都像龙那种形态,各具异彩。以其作马名,表明该马具有龙的本领,谓之龙马。龙马,古代传说中形状象龙的骏马,亦指传说中的神马。

图13 龙子(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

        如图12、13所示御马钱,绿(緑)螭、龙(龍)子,均表明这两匹骏马为龙马。


        文帝九逸,目前已见的御马钱有上述五种,还有与麟驹(嶙驹)同音的马钱:驎駏。可视之其即为麟驹。

图14 驎駏  散马(图片源于华夏古泉网,诚致谢意!)

        如图14所示御马钱,圆形方穿。正面文字竖读为“驎駏”,置于马身(穿)上下;纹饰为右向奔马如飞。背面文字竖读为“散马(馬)”。

        驎,古代骏马名。骐驎,古同"麒麟",传说中的祥兽,形似鹿,独角,全身有鳞甲 。

       駏,古书中称公马配母骡所生的后代为駏。駏驉,指的是古书上说的一种形似骡,可供乘骑的兽。

        由此可见,驎駏为体质结实、肢蹄强健、富持久力、易于驾驭、形如麒麟的神马。表明麟驹,是一种良马的称呼。

        散马,游散之马。通常是指把战马放散回山中(马放南山),表示战事不兴、天下太平。亦含称赞汉文帝时期是太平时期之意。


        尚有绝群、逸骠(逸群)、绝尘等三种御马钱笔者未见。

       仔细品味已见文帝九逸之六逸:浮云、赤电、紫燕、绿螭、龙子、驎駏,从某种意义上来说,均为神马、龙马,非常人所养之马。由此可见,汉文帝为代王时,志存高远,此乃汉民族之幸事。  

        绝群,超出同辈;良马名。

        逸骠,古代骏马名。逸群,超群,出众。

       绝尘,脚不沾尘土。形容奔驰神速。古人远行骑马,快马加鞭,马蹄飞尘灰起,只见尘灰,不见骑影,故一路绝尘。

       这些目前未见御马钱之马,亦非等闲之辈。能作仁君汉文帝的坐骑、或是仁君汉文帝所喜之马,定有其独到之处。可见文帝九逸,皆为神马。

附录二】谏帝之好

       袁盎常引大体慷慨。宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯馀人载!”于是上笑,下赵同。赵同泣下车。

        文帝从霸陵上,欲西驰下峻阪。袁盎骑,并车揽辔。上曰:“将军怯邪?”盎曰:“臣闻千金之子坐不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑,驰下峻山,如有马惊车败,陛下纵自轻,柰高庙、太后何?”上乃止。

(《史记·袁盎晁错列传》)

附录三】张释之执法

        其后拜释之为廷尉,上行出中渭桥,有一人从桥下走出,乘舆马惊。于是使骑捕,属之廷尉。释之治问。曰:“县人来,闻跸,匿桥下。久之,以为行已过,即出,见乘舆车骑,即走耳。”廷尉奏当,一人犯跸,当罚金。

        文帝怒曰:“此人亲惊吾马,吾马赖柔和,令他马,固不败伤我乎?而廷尉乃当之罚金!”释之曰:“法者,天子所与天下公共也。今法如是,更重之,是法不信于民也。且方其时,上使诛之则已。今已下廷尉,廷尉,天下之平也,一倾,天下用法皆为之轻重,民安所措其手足?唯陛下察之。”上良久曰:“廷尉当是也。”(《史记·张释之冯唐列传》

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