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周末看一个师兄朋友圈里发了图片，图片内容是上海人民广场附近公园的相亲角热闹火爆景象。 正好晚上和朋友闲谈起这个话题，觉得有必要对这个问题进行探讨。 首先问，这个现象是不是问题？也就是说，现在大龄男女青年未婚问题是不是问题？ 朋友说，这不是问题。因为现代社会，大家不需要再以家庭的形式作为风险互担，生产相助的基本组织。也就是说，不再谋求婚姻，并不是社会问题。 那么，我说，如果不谈婚姻，单说他们不再谋求爱情，不再谋求繁衍生育，这个算不算社会问题？ 这个他想了想，终于承认，这个倒是真正的社会问题了。 人可以不要法律形式的以财产为基础的资本主义婚姻。但人应该追求爱情和繁衍，繁衍是自我的再生产，爱情是人类精神自由的象征之一。如果没有自我的延续，社会不就崩溃坍塌了吗？如果没有理想和自由的追求，人类的前途不就暗淡无光毫无希望了吗？ 那么，既然爱情和繁衍的现实无以为继，那么，这个问题的原因又是什么呢？ 朋友说，物质被资本剥夺殆尽了。 我说，说的好像有道理，但不具体。 他说如何具体？ 我说这需要从爱情的发展过程中来看。 爱情起始于哪里？又发展于哪里？终结于哪里呢？ 我先提出问题，然后自问自答的解释到。 爱情不在天空中，爱情应该主要产生于人类协作的生产劳动过程中，这里的生产劳动，不仅仅是生产商品的劳动，而且包括一切人类生产生活的产品，涵盖文学，艺术，思想等等的创造活动。（附注说明一点，为什么共同学习过程中也容易产生爱情？因为学习是预备生产的过程，实际上是广义的生产过程！）当然，在商品时代，最主要的时间是从事商品生产，所以爱情也只好应该主要产生于这个过程。 注意，这里说的是应该，是个价值判断。可惜的是，现实恰恰在这里出了问题。资本家不允许自己的工厂谈情说爱，不允许员工在办公场所谈恋爱，甚至不允许员工结婚，如果有员工结婚的，必须有一个离开公司，也就是说，他们即反对生产过程中的情感，更直接破坏生产过程中的婚姻。 于是，真正应该诞生爱情和婚姻的基础——生产劳动的过程——就这样被资本家所控制，所剥夺，所毁灭。于是，现代社会的爱情和婚姻，丧失了它蓬勃发展的土壤。 爱情的起点出了问题，这一点很多人是不清楚的，所以，我觉得非常有必要讲清楚这一点。 很多人，包括我的朋友，他们大多看到的是无产者创造的剩余价值，即劳动成果被剥夺这个事情。这个事情，实际上影响最大的是爱情的发展问题。没有剩余劳动产品的充足，也就是说无产者生活资料匮乏，主要影响他们的爱情进一步发展，即进入婚姻生活，然后是繁衍后代。婚姻和繁衍，是爱情的发展问题。 而我提醒他和大家的是，要重点关注的爱情的诞生问题。希望大家明白这一点——无边者不掌握生产资料，不掌握生产过程，也就掌握不了爱情，更何况其他的自由呢？ 爱情的坟墓，很多人说是婚姻。这只能反映大家的剩余价值被剥夺的程度罢了。毕竟本来美好的爱情在劳动过程中诞生了，怀着美好的未来憧憬，他们结婚了，却发现自己的精神是那么的饱满，物质却是那么的匮乏。爱情的理想终于被现实的贫乏所埋葬了，埋葬他们爱情的表面看是婚姻，实际上是现实的贫乏，而现实的贫乏又来自于资本家的剥削和压迫啊。所以怎么能怪罪婚姻呢？ 总结一下，爱情诞生于生产劳动过程，而这个过程受制于资本家的管理。婚姻和繁衍是其发展，而该发展受制于剩余价值的分配比例，受剥削程度。 至于爱情的终点，我认为它一旦真正的产生，就具体个体而言，它终止于二人的生命。但作为人类最好的精神和理想，它又是永恒的，不朽的，无限的。 也正是因为它的这样一个特点，所以，对爱情的追求，也是促进人们不断思考现实，反抗现实，追求超越现实的伟大动力！ 所以，我想说，觉醒吧，朋友们，特别是青年朋友们，特别是一切向往真正爱情的朋友们，特别是一切向往自由的朋友们。 我们重获爱情诞生的肥沃土壤，重获爱情成长和发展的根据地，重建爱情的美好家园和理想国。 爱情啊，伟大的爱情啊，她难道不是一个人，作为人，应该有的崇高追求吗？ |
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