 北魏孝文帝改革后，北朝佛教艺术倾向于汉化与南朝风格，褒衣博带与秀骨清像是核心特征。东西魏与北周、北齐时期，鲜卑旧贵族掌权，外来风影响更加强烈。隋代结束了南北朝长期分裂的政治格局，拉开了佛教造像艺术全新灿烂的序幕。梁思成先生将北魏佛教造像视为“幼稚期”，北齐为“过渡期”，而隋代则为“成熟期”。 唐代佛教造像艺术以首都长安和东都洛阳为中心，形成了雍容华贵、气势恢宏的艺术样式。洛阳龙门石窟造像是东都皇室贵族造像的缩影，政治的变迁直接影响了石窟的兴衰。唐代佛教造像发展进入了全面鼎盛期，随着日常生活不断融入宗教观念，唐代表现出强烈的世俗性特征，既有饱满丰腴之态，又有体态婀娜之姿。造像既注重内在气韵，又强调外在表现，内敛含蓄而又自由浪漫，形神兼备，充满想像力，以雕塑的栩栩如生来表达对世间美好的向往，展现了大唐的自信精神与盛世气象。 接下来，多图预警！ 魏唐佛教造像艺术的 “成长”历程都在这啦！ 原来形神兼备的佛教造像 当年也有过这么“幼稚”的时期~ 魏唐佛教造像艺术之变迁 佛造像 1 北魏 佛坐像 龙门石窟宾阳中洞正壁   2 北齐 武平元年（570年） 释迦牟尼佛造像 美国克利夫兰美术馆藏 3 隋 开皇五年（585年） 阿弥陀佛像 河北保定崇光寺 大英博物馆藏   4 唐 长安三年（703年） 佛坐像 河北清河县出土 河北博物院藏 5 唐 释迦佛坐像 1982年 山西芮城风陵渡出土 山西博物院藏  弟子  北魏 阿难像和迦叶像 龙门石窟宾阳中洞西壁  北齐 弟子像 河北邯郸北响堂石窟2号 刻经洞南壁龛主尊东侧  隋 阿难像和迦叶像 法国吉美博物馆藏  唐 阿难像 山西五台佛光村出土 山西博物院藏  唐 阿难像 美国大都会艺术博物馆藏 菩萨像 1 北魏 菩萨像 龙门石窟古阳洞正壁 左侧 2 北齐 菩萨像 河北邯郸南响堂山石窟 第2窟 美国弗利尔美术馆藏 3 隋 观音菩萨像 甘肃秦安县出土 甘肃省博物馆藏 4 唐 十一面观音像 山西太原天龙山石窟 美国弗利尔美术馆藏 5 唐 菩萨像 美国得克萨斯州金贝尔 艺术博物馆藏 天王 北魏 天王像 甘肃敦煌莫高窟263窟北壁西侧 北齐 天王像 河北邯郸响堂山石窟 美国纳尔逊艺术博物馆藏 隋 仁寿四年（604年） 天王像 1969年陕西耀县出土舍利函上线刻图 耀州区博物馆藏 唐 天王像 龙门石窟宾阳北洞前壁北侧 唐 天王像 西安碑林博物馆藏 力士 1 北魏 金刚力士像 河南巩义巩县石窟第4窟外壁 2 北齐 金刚力士像 河北邯郸北响堂山石窟 第3窟 3 隋 开皇四年（584年） 金刚力士像 日本京都有邻馆藏 4 唐 金刚力士像 美国明尼波利斯艺术馆藏 5 唐 金刚力士像 1955年河南洛阳 龙门出土 龙门石窟研究院藏 飞天 北魏 伎乐飞天 龙门石窟 英国维多利亚与艾尔伯特博物馆藏 北齐 飞天浮雕 山西太原天龙山石窟 美国纳尔逊艺术博物馆藏 隋 开皇十五年（595年） 多宝释迦二佛造像上部飞天 美国旧金山亚洲艺术博物馆藏 唐 飞天浮雕 龙门石窟古阳洞北壁 唐 飞天浮雕 龙门石窟看经寺 从北魏的“幼稚期”到隋朝的“成熟期” 盛世的光景也留在了佛教造像上 想亲眼看看的话 就来深博的 “星龛奕奕翠微边 ——洛阳龙门石窟魏唐造像艺术展”吧！ 展览信息 展览名称：星龛奕奕翠微边——洛阳龙门石窟魏唐造像艺术展 展览时间：2020年12月30日至2021年5月23日 展览地点：深圳博物馆历史民俗馆第一专题展厅及中厅 定点讲解时间：15:00 |
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