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上巳节，被遗忘的节日 ● 施 颢 易经第四十九卦革卦专门谈除旧布新，卦辞说：“革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。”直译成现代汉语：“革卦：巳日除旧布新能够得到民众的响应，大为通达，适宜守正，忧悔消亡。”卦辞中“巳日”到底是个什么日子？“巳日”为何与革新有关？ 魏晋之前，有个节日叫“上巳节”，这一天人们举行“兰汤祓禊”（见文后注释）活动，结伴到水边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水洗涤污浊，以祓除不祥，“祓禊”即禳灾纳福。上巳节最主要的活动是“祭祀高禖”，高禖是主管婚姻和生育的神。又称郊禖，因供奉地在郊外而得名。所以上巳节又称求偶节或求育节。用现代话说叫情人节，比西方公元三世纪出现的情人节早了一千多年。《诗经·郑风·溱洧》就有关于上巳节的描写：“浏其清矣。士与女，殷其盈矣。”上巳节还称“女儿节”，古人在这个日子举行“笄礼”，表示女孩已经成年。魏晋之后，上巳节逐渐演变为“三月三”，活动内容愈加丰富，增加了曲水流觞、登高宴饮、射雁司蚕、琴书雅乐、踏青游春等内容，并留下诸多诗文。如王羲之的《兰亭集序》，杜甫的《丽人行》、王维的《三月三日曲江侍宴应制》等。明清女子足不出户，杜甫却在《丽人行》中写道“三月三日天气新，长安水边多丽人”，可见唐代当时的盛景。 原来的上巳节，后来的三月三，在宋代以后突然销声匿迹，这可能与宋代封建礼教的兴起、以及元朝被外族人统治有关。不过，现在上巳节一些活动仍在少数地区流传。长江流域就有三月三荠菜煮鸡蛋的习俗，“地菜煮鸡蛋，石头都踩烂”，意思是吃了荠菜煮的鸡蛋身体会更加强壮，连石头都可以踩烂，荠菜俗称地菜。福建和台湾称三月三为“三月节”，用鼠麹草合米粉为粿，祭祀祖先。三月三在边远少数民族却得到了很好的传承。黎族人称三月三为“孚念孚”，是青年男女自由交往的日子；土家族以三月三为“情人节”，青年男女以山歌为媒，踩脚定亲。壮族以三月三为歌节，侗族称三月三为“花炮节”；瑶族以三月三为“干巴节”，进行集体渔猎；畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。水族、苗族、仫（mù）佬、毛南族等民族都有各自传统的三月三节日习俗。 上巳节也称上巳日，简称巳日。我们知道古代以天干地支纪日，每年农历三月第一个巳日为上巳日。上巳日为什么会成为重要节日呢？上巳日处于暮春时节，此时阳气上升，阴气渐渐退去，野郊春和景明，生气盎然，万物处于新旧交替之中。除此，还有一个重要原因，古代“建除十二神”，三月的第一个巳日属“除神”值管的日子。建除十二神是中国民俗信仰中的十二位神明，分别为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这十二位神明轮流值日，周而复始，保护天下黎民平安。轮值的神分黄黑两道，黄吉黑凶。传统历书在日期上标注轮值神的名字，什么样的吉日适合做什么事，什么样的凶日不适合做什么事，供人们遇到重大事情时择日所用。 十二个轮值神的排列有着逻辑上的次序关系。欲成事先立事，故“建神”排第一；立新必须除旧，“除神”排第二；不断新生则会满，“满神”排第三……十二轮值神与十二地支对应，以“除神”为例，正月建寅，除在卯日；二月建卯，除在辰日；三月建辰，除在巳日……所以，上巳日是“除神”轮值的日子，也就是说上巳日是除旧布新的日子。《后汉书·礼仪志》记载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢，为大洁。” 革卦是除旧布新之卦，这就是卦辞为什么说“巳日乃孚”的原因，巳日可以理解为除旧布新的时机。乃，就会。孚，诚信。诚信必有往复，在这里可以解为“响应”，响应是诚信的一种表现形式。易界对“巳日”的解读五花八门，真是文士解易，望文生义；术士解易，神神秘秘。 昨天是“三月三”，今天是癸巳日，正儿八经的上巳节。 二00二一年四月十五日于厦门 注释： 祓（fú）禊（xì）：古代民俗，到水滨洗濯（zhuó），清除不祥的祭祀。 禳（ráng）：祈祷消除灾殃：禳解。禳灾。 禖（méi）：求子所祭的神。 溱（zhēn）：古水名，在今中国河南省。 洧（wěi）：洧川，地名，在中国河南省尉氏县。 浏其清矣。士与女，殷其盈矣:春来绿波清澈。男男，女女，游人越来越多。 觞(shāng):古代酒器：举觞称贺。觞酌。 鼠麴(qū)草:也称鼠曲草，一年生草本植物无毒可食用，肝镇咳、祛痰、消炎、降血压的功效。 粿（guǒ）：年糕，或米粉、面粉。 |
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