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卢梭在很年轻时就写过一部影响了几个世纪的教育哲学论著《爱弥儿》，主张尊重儿童自然天性，成为后世因材施教的典范。然鹅一手打造自己谆谆教诲形象的他，真实生活中却把自己的5个亲生孩子都送进了孤儿院。这究竟是道德的沦丧？还是人性的泯灭？让我们一起走近今天的主人公，让.雅克.卢梭。 在灿若星辰的法国启蒙思想家中，卢梭的出身可能是最凄惨的那一个。伏尔泰出生在小康之家，狄德罗出身中产阶级，孟德斯鸠就更厉害了，他是一个不折不扣的富三代，波尔多著名的拉布雷德城堡就是他家的，出产的葡萄酒久负盛名，富得流酒。 然鹅卢梭的出身可以说是肥肠不幸。在卢梭出生的第10天，妈妈就离开人世；10岁那年，钟表匠父亲受到通缉被迫流亡；叔父送小卢梭去做学徒，又备受虐待和忽视；15岁那年，卢梭只身在社会流浪，当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家，晚年又被通缉流亡国外。卢梭的出身决定了他的观点立场，纵观人类历史，他可能是非上层人民出身的最有影响力的一位思想家；革命性与建设性也最强。
长时间的流亡生活让卢梭尝尽酸甜苦辣。好在他人聪明，颜值高，一辈子得到不少红颜知己的欣赏与援助（感兴趣的读者可以自行某度）；不然法国就会多一部票房大卖的电影《被嫌弃的梭子的一生》了。 其实，按照如今的地图划分，卢梭并不是法国人。虽然后世法国人都很崇拜他，可是他1712年出生在瑞士的日内瓦。日内瓦特产大家都清楚。大名鼎鼎的江诗丹顿和百达翡丽手表就产自日内瓦，卢梭的父亲就是当地的一位普通的钟表匠。 卢梭虽然不像其他思想家那样接受过系统教育，但是广泛的阅读和天生聪颖的特质让他迅速变得与众不同起来。按照他的《忏悔录》的记载，小卢梭并不是个乖宝宝，属于偷偷掀裙子的那种熊孩子。在16岁那年，他遇到29岁的华伦夫人，两人很快相爱并同居了。他俩分别改变了对方的人生，华伦夫人给了他安定的生活，良好的教养和男欢女爱，更重要的是给了他童年所缺失的母爱，这让他逐渐成长为内心充盈，关注社会，具备良好人文和艺术素养的人。 30岁这年（1742）对卢梭来讲至关重要，他离开日内瓦来到巴黎，幸运结识了狄德罗、孔多塞及其他许多著名思想家、作家。应狄德罗之邀，卢梭参与编写《百科全书》音乐方面的内容。1749年狄德罗因为宣扬无神论被抓进监狱，有一天卢梭去探监狄德罗途中看到报纸上在组织征文比赛，题目是“科学和艺术是否有利于道德升华？”。在长期冥思苦想后，卢梭如同被雷击一般突然得到顿悟，那就是“人性本善，是社会制度使人变恶”。 狄德罗鼓励他参加征文，卢梭获得不错名次，自此卢梭开始在法国名声大震。在第戎科学院的第二次征文比赛种，卢梭又以一篇《论人类不平等的起源于基础》的长文再次引发风暴式讨论。 卢梭主张人类的初始状态都是自然平和而美好的，而随着私有制及随之而来的自私，不平等不公正、剥削及侵略的到来，人性也开始遭遇挑战和被扭曲。然鹅从路易十四开始，法国就一直崇尚科学艺术和理性，卢梭的观点在他们看来太过偏激，过于刺耳。甚至狄德罗后期都与他形同陌路。 1756到1762年间，卢梭发表了改变世界的两本著作《社会契约论》和《爱弥儿》。前者是他对未来社会和政府的构想，后者是他关于人和社会关系的阐述，这两者构成了卢梭启蒙思想的核心。 《社会契约论》对美国国父杰弗逊、亚当斯和麦迪逊等人产生了重要的影响。就在卢梭去世4年后，年仅33岁的杰弗逊起草《独立宣言》，开篇提出人人生而平等的思想声明后，之后整段内容都是在复述《社会契约论》的核心思想。日本宪法里也可以明显找到《社会契约论》的影子，当然在卢梭去世仅11年后爆发的法国大革命《人权宣言》更是对卢梭整体思想的再一次解读与诠释。 而《爱弥儿》是西方第一步完整的教育哲学专著。哲学家康德对此书评价极高，认为它的出版本身就可以与法国大革命相提并论。卢梭从古罗马自然法的角度出发，阐述了人性本善和生而自由平等这两个重要论点。他认为教育应该是顺应良顺的本性让人自然发展。但当时的封建教育让儿童追求成为王公贵族，这样就扭曲了人的天性，沦为传统功利教育的牺牲品，他们长大后就有可能失去纯真自然良善的本性。卢梭呼吁应当让教育去功利化，让儿童如向日葵般自由呼吸生长。
无独有偶，在一百多年后的中国，有个伟大的思想家撰写了一本《狂人日记》，与《爱弥儿》有一部分异曲同工之处：分别是对中国和欧洲封建传统进行深刻的批判，所不同的是卢梭给出了他理想种对下一代教育的方向和方法，而后者更多的是痛彻心扉的批判，并呼吁“救救孩子”！他就是鲁迅。 《爱弥儿》一书出版后，因为触动了当权者的敏感神经，不仅遭到教会和政府的打压，就连他的好友也开始指责卢梭大逆不道，脑洞太大。这本书很快就被列为“禁书”。路所以开始不在意，但后来局势发展就不像他想象中那么简单了。有天卢梭接到朋友通风报信，说法院已经认定他有罪（缺席审判？）并签发了逮捕令，第二天就来抓他。卢梭仓皇逃往自己的故乡日内瓦，但那里同样得不到庇护。于是卢梭只要继续逃亡。 幸运的是卢梭后来的到了普鲁士国王的庇护，他在普鲁士生活到1765年，后来因为遭受当地土匪袭击，不得不再次逃亡。这一次他来到了英国，著名英国哲学家休谟邀请并接待了他。但耿直的个性，鲜明的政治主张很快让他和休谟的塑料花友情破裂了。随后卢梭起了个化名，潜伏回到法国。1770年卢梭才得到法国合法居住证，但不得再次出版书籍。随后他一直过着清贫的生活。 真理的声音总是会迟一步被听到，但是永远不会独行。晚年的卢梭突然享受到名声带来的乐趣，然而这时候他已经到了风烛残年了。许多王公贵族意识到他的思想的深刻性与超前性，都想结交他，但是卢梭这时候已经没有体力和时间来享受这种成为网红的变现福利了。 1778年夏天，卢梭在一次散步中，中风到底而死。他去世后，先是被安葬在一个贵族庄园里。1794年法国大革命后，它被当作点燃大革命火种的先哲，灵柩被移入法国先贤祠（Pantheon)，葬在生前与他相爱相杀的基友伏尔泰的对面。卢梭的陵墓上，设计师设计的图案是伸出一只手，这只手紧紧握住飘摇的火炬，象征着卢梭点燃了法国大革命的火种，让由自平等博爱的思想深入人心。 卢梭，这个一生充满争议的伟大灵魂在对自己无情剖析和鞭挞的《忏悔录》中写道：“我带着疾病来到人世，母亲在生产中死去，我的出生是我一生中无数不幸之一。。。我的父亲每每思念亡妻时就对我哭诉说把你的母亲还给我吧！知道我为什么这么爱你？因为你是你母亲临死生的孩子，最终父亲弥留之际在呼唤母亲的名字声中离开了人世”。 卢梭代表着一类人，他们带着原生家庭的创伤来到人间：出身底层、没有母爱、少时父亲缺位，这种无条件的爱缺失导致了敏感、多疑、偏激、多疑、自卑、自负、自恋、耻辱、离群、清高的矛盾多重个性。后人有些指责他人格分裂，注孤生，言行不一……但谁都不能否认，这个法国历史上最伟大的思想家之一人格是真实的，真实到他拿起笔来，像手术刀一样剖析了自己的一生。 让我们一起感受这个改变了世界走向与格局整整300年的孤独男人说过的话有多么温暖吧。 1、人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。 2、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。 3、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。 4、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活全部魅力。 5、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 6、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 7、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。 8、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 9、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。 10、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 ——让.雅克.卢梭 至于卢梭为何将5个非婚生子女送往孤儿院而非自己亲自养育，可能是因为一生颠沛流离客观上不允许，加上内心缺爱所以不知道如何去付出爱的无奈之举。 藉由此文致敬先哲，也希望他的学说能让我们有所收获，他的智慧能温暖每一个孤独的灵魂
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