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推明孔氏，抑黜百家。——【汉】董仲舒 孔子逝世以后，被后世称之为“孔圣人”，他的学说不仅对其所处时代，产生了深远的影响，而且还备受后世封建王朝的推崇。从汉朝开始，汉武帝听从董仲舒的建议，决定罢黜百家，独尊儒术，使得儒家学说兴起，成为了我国两千多年来的正统思想。 春秋时期，孔子的学说和诸子百家的地位是平等的，孔子主张“仁政”，并且注重个人修养，强调人与人之间，应该注重和谐的关系。孔子刚开始在鲁国推行时，最大的阻力是少正卯，他在鲁国掌权以后，以“五恶”的罪名，以言论定罪，将其诛杀。 随后，孔子的学说得到了大力的推广，鲁国在孔子的治理下，只用了不到三个月的时间，就使得国家有了很大的起色。鲁国的国力得到了增强，百姓也安居乐业，并且迫使奸佞之人纷纷出逃；《资治通鉴》中记述的“路不拾遗，夜不闭户”，指的就是孔子治理时的鲁国。 在古代，孔子是当时社会上，最为博学的代表人物之一，他在世的时候，就被大家称之为“天纵之圣”。孔子在在世的时候，深知教育对于民众的重要性，因此提倡“有教无类”，他办私学广收门徒，并且来者不拒。 孔子（公元前551-479年），他从小就天资聪颖，20岁的时候就已经饱读诗书，并且他非常的懂礼数，所以在当时被人赞誉为“博学好礼”。可见，孔子是一个很有修养的人，因此也才会被后世尊称为“孔圣人”，不过孔子也有说脏话的时候，如今还成了很多老师的口头禅。 据说，孔子有弟子三千之众，因为大家都很仰慕孔子，所以纷纷聚集到了他的身边，有很多出自孔子门下的学生，后来都成了各国的上宾。前来求学的人，大多是因为好学，所以才会来求学，因此都很认真的听孔子讲学，但是并不是所有的学生都是如此。 宰予就是孔子的学生，也是少有的曾和孔子顶嘴的人，也就是他气得让孔子说出了脏话来。孔子曾指出上古以来，就有三年之丧的说法，因此我们应当传承下去，不过宰予却给出了不同的看法：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”。 宰予的意思是，守丧三年这个制度已经很久了，已经不再适合如今的社会了，因此他认为守丧一年就可以了。孔子听了以后，反问宰予：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”孔子问宰予守丧一年以后，你就去吃喝玩乐，你觉得心安吗？ 宰予想也没想就回答说：“安”。孔子听了以后非常生气，并对宰予说道，如果你觉得心安，那你就这样去做吧。孔子认为宰予“不仁”，接着告诉其余的学生，说宰予这个人没有良心，小时候我们作为孩子，三年以后才能离开父母的怀抱，为父母守孝三年，是理所当然的事情。 宰予还曾这样为难过孔子，宰予对孔子说道，如果有人掉进了井里，有一个人看到了，他是跳下救还是不跳下去救？如果跳下去两个都会死，如果不跳下去就是见死不救。孔子被气的说：“何为其然也?君子可逝也，不可陷;可欺也，不可罔也。” 虽然，宰予多次惹孔子生气，但是孔子对于他仍旧非常的上心，不过有宰予一点非常的让孔子不满，最后让圣贤的孔子都忍不住，说脏话骂他了。据《论语·雍也》的记载，宰予经常在上课的时候打瞌睡，孔子有一次实在是看不下去了，于是随口说了一句脏话。 孔子这样评价宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”。没想到孔子的这句脏话，被后来的学生给记载进了《论语》中，并流传了两千多年，如今却成为老师的口头禅。现在，很多的老师，都将这句话奉为经典，经常用来形容一些学习成绩不好的同学。 宰予（公元前522年-公元前458年），曾随孔子周游列国。虽然，他在孔子眼里不是好学生，但是他却在逝世以后，被追封为了齐侯，并且被称之为“先贤”。 |
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