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《庄子》:立足于人生的当下,才是自身应该“安”的地方

 建老真人图书馆 2021-04-23

一、

人生最有意义的时间是“当下”,只有当下才是真实的,过去和未来只存在自己的意识之中,而不在自己的人生之内。

不管你怎么惋惜过去,不管你用什么样的方式幻想未来,只有当下这一刻才是真实的。

《菜根谭》之中有一句话叫:图未就之功,不如保已成之业;悔既往之失,不如防将来之非。

意思就是说:一个人去做一些没有把握的事情,倒不如先守护好自己的既有之业;一个人总在不断后悔自己的过错,倒不如提防将来可能出现的问题。

当一个人真正能做到,从自己的主观意识走入自己当下的生活时,这样的人生才是通透有用的。

脚踏实地地从现在稳步发展,就像《道德经》之中说的“千里之行,始于足下”,人生所有的可能,都在自己的当下之中,而不是总存在于你对未来的意识之内。

因为人生真正的结果,不是跟随主观意识存在的念头而变化的,而是根据你在生活中所付出的行动而存在的结果。

就是说,不管你想了多少路,对于人生来说都不会产生影响,只有你真正一点点开始去做的时候,才能真正地主导你的未来。

而且对于存在于意识之中的情绪来说,多数情绪都是思想错误产生出来的苦恼,不仅对人生无益,反而会拖垮自身。

所以很多智慧都在强调一点,就是人生的执行力,因为当下确切所做的事情,才能真正影响你的人生,而不是你头脑中随意臆想的念头。

一个人可以对未来有所规划与期待,因为心中存在着希望,才能更好地去追求一些东西,但是对未来的感觉,只限于期待之中就足够了,而不能徒生妄念。

如果因为欲望驱使,而总妄想攀附一些没有把握的事情,那么当下的念头对整个人生都不会产生好的结果,倒不如安分守己,守护好现在已经拥有的事业。

而对于过去来说也是如此,人生所有的过去都恰似一场梦,即便你的当下是由过去所组成的,但是过去已经是一种虚幻的存在,我们给这个虚幻的存在取了一个名字,叫“回忆”。

就像很多人回忆起过去的时候,总会感叹地说:人生好像是一场梦。

总归,所有的现象都在告诉我们,过去不是生活的实相,不管你过去的人生中发生过什么,做过多少错误的事情,那都已经是过去了,我们可以在过去的错误中吸取经验,但是不要因为过去的错误而影响现在的念头,因为你当下的念头决定的是未来的样子。

如果你当下这一刻完全是对过去的懊悔,并因此产生一系列负面情绪,那么这个负面情绪不会对你的人生产生任何有用的益处,反而会拖垮你自己。

二、

与其如此,倒不如修正自己的心念,清醒、理智地看待当下,提防未来之祸,这样的状态才是值得去追求的。

庄子说过有一句话叫:圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。

意思就是说:圣人要安守在他所应安守的地方,不甘心守在他所不应甘心安守的地方;凡人安守在他所不应安守的地方,却不甘心安守在他所应该安守的地方。

在《庄子》之中,这句话本来是讽刺那些自以为是,因主观妄念而违背自然法则的人,而我们在这里引申庄子的这一句话,就是告诉所有人:要把心放在自己应该守的地方,而不是在世俗之欲的蛊惑之下,放在了不该安守的地方。

因为两者所犯的错误是相同的,都是存在于主观意识的混乱与妄为。

庄子在这一篇文章中同样说到:造物主报复人,不报复他本身,却去报复他的天性。

意思就是说,人生的一部分痛苦,不是因为天地直接在生命中降临的问题,而是因为本性存在的错误意识而产生的痛苦。

其实对于人生来说也是如此,很多人总会惋惜过去,又以妄念幻想未来,总期待一些自己够不着的东西,而这都是在自己无意识的状况下所犯的错误,也就是人之天性所带来的问题。

比如说一个人在自己主观欲望的驱使下,去追逐自己得不到的东西时,即便犯了错误,他自己都是不自知的,就是因为这是潜意识中的妄念产生的结果。

所以对于我们来说,不管我们是思考一件事情,还是真正去做一件事情的时候,不是去想自己应该怎么去做,而是自己在怎么做之前,先想想自己为什么去做这样一件事情。

用理智的状态审视问题,才能判断这个事情是从当下的立足点出发安于应该安的地方,还是完全由自己意识之中的妄念而产生的错误行径。

在问题的顶端去看待问题,才能清醒地认识到问题的本质。

作者|国学书舍

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