|
纵观古代文学史，不难发现贬谪不仅是一种常见的政治现象，还是一种重要的文化现象。也就是说，对于古代文人而言，他们被贬谪的人生感悟，以及谪居生活中的情感体验，都是极佳的创作题材。于是便诞生了一种无论在内容上，还是情感上都独具特色的贬谪文学。 以诗词为例，就有不少作品属于贬谪文学。如唐代诗人韩愈在贬谪潮州途中，就写有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗，其中两句“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，更是撼人心魄。再如唐代诗人柳宗元，亦在被贬永州后，写出了千古名篇《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。 当然，伤心凄楚不是所有诗人贬谪后的共同情感心态。也有不少诗人，是能够“化悲痛为力量”，表现出旷达乐观的情感心态的。刘禹锡，便是其中一位代表性人物。本文就让我们通过刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，来看看他是如何乐观的面对贬谪的。 《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 首先，我们来看诗的开篇两句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。即刘禹锡在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年贬谪的时间。“巴山楚水”，指刘禹锡先后被贬的朗州、连州、夔州、和州等边远地区，也就是四川、湖南、湖北一带。 虽然我们很难真实感受刘禹锡被贬后的凄凉生活，但是从他一贬就是二十三年之久来看就已经够凄凉了，毕竟对于古人而言，二十三年很可能就是半生啊。难怪刘禹锡的好友白居易为他的遭遇抱不平说“亦知合被才名折，二十三年折太多”。 紧接着的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，其实用四个字“物是人非”就能概括。也就是说，刘禹锡贬谪二十三年归来时，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念。“闻笛赋”，出自西晋向秀的《思旧赋》。据记载，向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居时，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，作《思旧赋》。 刘禹锡这里则是借《思旧赋》，怀念当时已死去的王叔文、柳宗元等一众曾经参加过革新运动的人。至于“烂柯人”，则是引用了晋人王质的典故。传说晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，却发现手中的斧柄（柯）已经朽烂。再回到村里，才知过了百年，同代人都已经亡故。 然后，接下来的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，便是刘禹锡对自己“二十三年弃置身”的看法。即沉舟侧畔，仍有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。简单来说，就是面对世事的变迁和宦海的沉浮，刘禹锡表现出的是一种豁达乐观的襟怀。而这两句诗也因为具有这种豁达乐观的襟怀，激励了无数人。 其实刘禹锡写这首诗，也离不开白居易。因为是白居易担忧刘禹锡在前，“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”。意思是说同辈的人都升迁了，只有你在凄凉的贬谪地蹉跎了岁月。不过从刘禹锡的回应来看，反而是他给了白居易鼓励。“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，即今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神吧。 由此可见，刘禹锡对未来的生活并没有丧失信心，而是持有豁达乐观的心态。就如同刘禹锡在另一首诗中所说“莫道桑榆晚，为霞犹满天”。总的来说，《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡的一首乐观之作，可谓激励了一代又一代中华儿女。 图片来自网络，版权归原作者所有 |
|
|
