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文以载道——古代铭文砚台联展

 颐源书屋 2021-04-24

「品 味 生 活   翰 典 艺 术」

砚台丨简牍丨书法丨墨丨拓片丨沉香丨茶收藏


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       远古的部落祭司,结绳记事,在族群中记录、分享信息,进而掌握部落的话语权。传说中,黄帝的史官仓颉,通过观察鸟兽的行迹造字,百鬼惊惧而夜哭。可见,文字从一开始,就具有神秘而强大的力量。

       秦汉时代,吞灭六国、雄强无敌的始皇帝,巡视天下至东海,刻石琅琊,记叙自己的文治武功,意图流芳千秋万世。汉武帝时期的名将霍去病,纵横漠北扫荡匈奴,勒石燕然,称颂汉家天威。文字,也是记录和宣示功业的载体。

       从有文字始,因为书写的需要,笔墨纸砚就成为和文字相伴相生的最佳道具。而砚台,以其厚重耐久的品性,成为当之无愧的文房首器。在中华历史的长河里,有文字记录的地方,必有砚台;有砚台的地方,必有文人参与和文化的流播。

       基于勒石刻铭、记载事功的传统,历代文人在日相亲伴的砚台上,往往留下各种形式的铭文,有的赞美砚台的品质,有的进行哲学的思辨,也有的记录亲朋之间的情谊,不一而论。作铭者代入自己的情感,在砚台和人之间建立某种深度的联想,寄希望其传之后世,留名人间。

      目前所见最早的铭文砚台,见于河南博物院藏汉代镂雕六龙三足盖砚。其砚周边勒刻“延熹三年七月壬辰朔七日丁酉君高迁刺史二千石三公九卿君寿如金石寿考为期永典启为研直二千”42字铭文,这是一方罕见的孤品。汉至唐宋一千余年间,类似年号、记事、祝祷内容齐全的铭文砚台,极其少见,具有极高的文史价值。

       近世以来,遍观公私砚藏,汉唐宋的铭文,多见吉语、年号、物主或制作者姓名,刻画也较为草率随意,这一阶段可称之为砚台铭文的草创阶段。迨至北宋末南宋初,由于两宋文人治国,文人的社会地位超迈前代,而物产的丰富开采和制造工艺的日臻完善,催生了更多精美的砚台,同样也出现了更加丰富的砚台铭文。这一阶段,可以称之为砚台铭文的自由生长阶段。而明清以降,由于程朱理学的发展,以物喻人的义理深入人心;又因统治阶级的思想钳制,砚台成为文人抒发心中块垒的最佳载体。名家辈出,制作精良,篆刻考究,这是砚台铭文大兴的时代。

       斗室之内,书案之上,但留三寸地,写我心中言。砚台铭文,高度浓缩了历代文人的所思所想、交谊情感,可以证史,可以穿越时空,感动今天的有心人。所谓与古人之心相通,发思古之幽情,莫过如此。这也是砚台收藏的一大乐趣,也是铭文砚台最重要的价值所在。

       北京翰典艺术馆周同祥先生,于金石门类之中,独好收藏砚台。二十年来,唐宋明清,多有采集;东西南北,广交朋辈。今借网络,筹备“文以载道——古代铭文砚台联展”,邀请吉林刘奉文、郑州焦书晖、杭州方肖鸣、徐州郝沛然、杭州潘畅华、三门峡王跃泽、深圳阎焰、肇庆黄广康、广州颜志科、苏州蔡春生诸位高手藏家,每人精选五方,一起呈现多年来秘藏之历代铭文砚台。上起汉魏六朝,中承唐宋,下至明清;真草行隶,六体皆备;喜怒哀乐,跃然于砚,为近年来很高水准的一次古代铭文砚台收藏汇总。既可为公私砚台收藏之正路,大张其目;也可为后来之有志者,树一标杆。

       是为序。

辛丑清明后十日江湖海写于羊城


参展藏家(共11人)

(按年龄排序)

刘奉文  焦书晖  方肖鸣 

 周同祥  郝沛然  潘畅华 王跃泽  

阎焰  黄广康  颜志科  蔡春生

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▍刘奉文

别署我堂、梦砚斋等。吉林榆树人,1961年生。1981年毕业于东北师范大学图书馆学系。历史学博士。
曾任东北师范大学图书馆特藏部主任、研究馆员。癖砚、墨。搜集30余年。得吉林大学教授罗继祖先生怜爱,赠送祖传宝砚两方,一为篆刻家丁敬所制砚,一为清末吴大澂用砚,成为镇宅之宝,永世珍藏。业余佣于笔墨。出版《名砚珍藏》《砚林逆旅》。所藏古砚近300方,墨50锭。



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▲ 刘奉文藏 · 清 丁敬制砚

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▲ 刘奉文藏 · 清 吴大澂藏砚

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▲ 刘奉文藏 · 清  杨绍和铭淄石砚

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▲ 刘奉文藏 · 清 刘大观铭盘古石砚

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▲ 刘奉文藏 · 周TAO藏端

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▍焦书晖

河南洛阳人,1986毕业于苏州大学艺术系。现任河南省文化产业投资有限公司常务副总经理,河南日报报业集团高级编辑,河南省民间博物馆协会监事会主席,河南省美术家协会理事,河南省水彩画艺委会副会长兼秘书长,河南省中国画学会副会长。中国当代古砚收藏家。

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▲ 焦书晖藏 · 唐 李俨款箕形澄泥砚

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▲ 焦书晖藏 · 唐 万岁款鄴砖砚

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▲ 焦书晖藏 · 隋朝 大业三年款青石砚

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 ▲ 焦书晖藏  · 宋 皇祐四年款抄手石砚

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▲ 焦书晖藏 · 宋人制大魏兴和二年款磚砚

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▍方肖鸣

2013年10月31日在浙江省博物馆孤山举办个人藏砚展《百砚千姿》,并由文物出版社出版发行,2014年在温州博物馆举办个人砚展,2015年在东阳木雕博物馆举办个人砚展。

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▲ 方肖鸣藏 · 汉 宜官铭板砚

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▲ 方肖鸣藏 · 汉 大吉祥铭三熊足石砚

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▲ 方肖鸣藏 · 唐 李颢铭澄泥砚

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▲ 方肖鸣藏 · 唐 知柔铭端石砚

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▲ 方肖鸣藏 · 宋 董氏书堂歙石砚

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▍周同祥

1969年生于吉林, 2009年创办北京翰典艺术馆,功能是以收藏和研究创作艺术品为主,馆藏历代古砚、古墨精品和汉代简牍。书法师从张荣庆先生。中国美院文字研究员、青州博物馆顾问、高要博物馆顾问、徽州文化博物馆研究员。近年致力于研究创作具有传统文化内涵的文房艺术品。

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▲ 周同祥藏 · 北魏 青州龙兴寺比丘道维写经砚

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▲ 周同祥藏 · 宋 王公墓志铭凤咮石砚

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▲ 周同祥藏 · 明 云仲铭㠛村石砚

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▲ 周同祥藏 · 清 康熙御铭松花江石砚

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▲ 周同祥藏 · 清 芥舟铭端石砚


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郝沛然

号乐石斋,彭城人,喜篆刻,现为中国铁路文联书法分会会员,盛世收藏文房清玩版版主,收藏文房清玩20余年。

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郝沛然藏 · 清 十区严隧铭端砚

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▲ 郝沛然藏 · 清 笠塘铭端砚

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▲ 郝沛然藏 · 清 有正味斋铭端砚

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▲ 郝沛然藏 · 清 石斋铭端砚

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▲ 郝沛然藏 · 清 张兴仁铭端砚

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潘畅华

居杭州,爱好收藏古砚二十多年,蓄心仪古砚于静远阁自娱品鉴,常与砚友论古砚优劣精疏。对古砚一道稍有心得。

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▲ 潘畅华藏 · 清 季眉赠古璞铭端石砚

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▲ 潘畅华藏 ·  芃芃室主人及小由铭端砚

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▲ 潘畅华藏 · 清 屈大钧铭云腴端砚

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▲ 潘畅华藏 · 清 梁于渭铭罗纹砚

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▲ 潘畅华藏 · 清 一斋草书铭随形端砚

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▍王跃泽

1972年生,陕州人马寨村人,陕州晚清制砚名家王玉瑞第六代嫡传后人,陕州澄泥砚非物质文化遗产代表性传承人。现为中国民间文艺家协会会员,砚文化委员会副主任。三门峡市陕州澄泥砚研究会会长,陕州人马寨王玉瑞澄泥砚展示馆馆长。

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▲ 王跃泽藏 · 唐 大中八年铭澄泥榻式砚

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▲ 王跃泽藏 · 唐 会昌五年铭澄泥凤池暖砚

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▲ 王跃泽藏 · 后周 显德六年铭澄泥砚

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▲ 王跃泽藏 · 北宋 元丰五年铭澄泥风字砚

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▲ 王跃泽藏 · 宋 绍兴十六年铭澄泥砚

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▍阎焰

望野博物馆馆长。

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▲ 阎焰藏 · 唐 咸通二年铭 灰陶砚

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▲ 阎焰藏 · 北宋 宣和六年二月铭 黑釉暖砚

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▲ 阎焰藏 · 宋  西京铭抄手砚

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▲ 阎焰藏 · 明 沈度铭 “御书楼 仲鉻”款  灵芝砚

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▲ 阎焰藏 · 明  崇祯庚午铭 紫砂砚

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▍黄广康

端州人。从事古端砚、白土窑及肇庆地方文物、文献收集研究。创办十都书院砚文化工作室。
现为肇庆市端砚协会古砚鉴定委员会专家,高要博物馆特聘顾问,肇庆名城与历史旅游发展研究会理事。


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▲ 黄广康藏 · 元 南海邝元易铭斧形石砚

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▲ 黄广康藏 · 清 丁煌铭端石砚

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▲ 黄广康藏 · 清 涂宗瀛铭端石砚

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▲ 黄广康藏 · 清 斌良铭端石竹节砚

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▲ 黄广康藏 · 清 金焻铭端石随形砚

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颜志科

生于1976年,湖南人,客居广州。涉足收藏二十年,于瓷器、文房、茶器尤有所好。任雅昌艺术论坛文房版版主,肇庆端砚协会古砚鉴定专家,呼籁文化艺术基金发起人。



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▲ 颜志科藏 · 唐 紫石砚王时记之诗文端砚

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▲ 颜志科藏 · 宋 开宝六年十月铭文双池砚

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▲ 颜志科藏 · 明 章焕文款铭文端砚

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▲ 颜志科藏 · 清 周涧草款铭文端砚

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▲ 颜志科藏 · 清 徐世荣款铭文祁阳石砚




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蔡春生

苏州市工艺美术大师,苏州澄泥石刻非遗代表性传承人。

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▲ 蔡春生藏 · 宋至明初 圆月形建州石砚 明代嘉靖时期铭刻

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▲ 蔡春生藏 · 清 士奇铭篆字端砚

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▲ 蔡春生藏 · 明 莫是龙铭 圭式端砚砚板(残)

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▲ 蔡春生藏 · 清 泳字款端砚

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▲ 蔡春生藏 · 清 葑溪老人铭 㠛村砚

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翰典艺术馆地址

北京市太阳宫金星园九号楼翰典艺术馆

地鐵十號線三元桥机场线B出口

聯繫電話:15011519577

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