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《声律启蒙》+《笠翁对韵》 卷下·三肴2

 sy0406 2021-04-24

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《声律启蒙》+《笠翁对韵》 卷下·三肴2

三肴2

蛇对虺,蜃对,麟薮对鹊。风声对月色,麦穗对桑。何妥难,子云,楚甸对商。五音惟耳听,万虑在心。葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包。高矣若天,洵是圣人大道;淡而如水,实为君子神

(一)注意这几个字的发音:

虺[huǐ] 蜃[shèn] 薮[sǒu]妥[tuǒ] 饷[xiǎng] 洵[xún]

(二)八个韵字:

蛟 巢 苞 嘲 郊  包  茅 交

(三)平仄声:

蛇对虺,蜃对蛟,麟薮对鹊巢。

平对仄,仄对平,仄仄对仄平

风声对月色,麦穗对桑苞。

平平对入入,仄仄对平平

何妥难,子云嘲,楚甸对商郊。

平仄仄,仄平平,仄仄对平平

五音惟耳听,万虑在心包。

仄平平仄仄,仄仄仄平平

葛被汤征因仇饷,楚遭齐伐责包茅。

仄仄平平平平仄,仄平平入入平平

高矣若天,洵是圣人大道;

平仄仄平,平仄仄平仄仄

淡而如水,实为君子神交。

仄平平仄,入平平仄平平

蛇对虺,蜃对蛟1,麟薮对鹊巢2。风声对月色,麦穗对桑苞3。何妥难,子云嘲4,楚甸对商郊5。五音惟耳听,万虑在心包6。葛被汤征因仇饷7,楚遭齐伐责包茅8。高矣若天,洵是圣人大道9;淡而如水,实为君子神交10。

注释

[1]虺(音huǐ):毒蛇,有人认为即蝮蛇。蜃:传说中的一种蛟龙或大蛤蜊,能吐气制造幻象,古人称为“海市蜃楼”。

[2]麟薮:神兽麒麟聚居的地方。薮,本指植物茂盛的沼泽地,引申指万物聚居之处。。据《汉书·武帝纪》记载,西周初年,麒麟在郊薮出现。鹊巢:《诗经·鹊巢》有“维鹊有巢”之句。

[3]桑苞:桑树的根部。

[4]何妥:字栖凤,北朝至隋之间的人。《隋书·儒林·何妥传》说,何妥从小就十分聪明,北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博,口才出众,但不能宽容待人,喜欢品评人物,非难他人。苏夔在太常(掌管礼乐太庙祭祀之事的机关)“参议钟律”(参加讨论乐器钟的乐律),大部分朝臣都同意他的意见,只有何妥不问意,百般指责。皇上让大家讨论,大臣们多支持苏夔,何妥又上“封事”(一种密封的奏折),“指陈得失”,并指责这些人是互相勾结的朋党。子云:西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家,他曾模仿《周易》作《太玄经》,有人嘲笑他说此书不合时宜,扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。

[5]楚甸:甸,郊外。“楚甸”即楚国之远郊。【唐代】刘希夷《江南曲》:“潮平见楚甸,天际望维扬。”商郊:商朝都城的郊外。

[6]五音:音乐中的五声音阶,古代分别以宫、商、角(音jué)、徵(音zhǐ,此字在表达这个意思时不能简化为“征”)、羽来称呼,统称之则叫五音。另外音韵学上以喉、牙、舌、齿、唇为五音。此处的五音是指前者。包:包容、包含。万虑在心包:各种思虑都包括在心之中。

[7]葛被汤征因仇饷:出自《孟子·滕文公上》。据说葛国(诸侯国)与商汤王(天子)为邻,葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊,葛国国君将其吃掉;商汤王供给它祭祀用的谷米,葛国国君又将其吃掉,并抢夺商汤王送给老人小孩的食物,如不交出,则杀掉(《尚书》上称之为 “葛伯仇饷”)。后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。饷(音xiǎng),馈赠别人的食物。

[8]楚遭齐伐责包茅:出自《左传》。鲁僖公四年,齐国以管仲为统帅,假借用天子的名义来讨伐楚国,其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责,要求、讨要。包茅,一种茅草。古代祭祀时,将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中,让酒从中渗漏下去,代表祖先饮用了此酒,这个仪式叫缩酒,是祭祀的一道程序。

[9]高矣若天,洵是圣人大道:这句意思是:像天一样高,这真是圣人的大道啊!出自《孟子·尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的方法五种,其学生公孙丑提出疑问,说:这个办法很高明,很完美,但要求太高,像登天那样,好像不能做到。孟子就说:圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法,能够做到的就跟着来做。洵(音xún),确实、实在。

[10]淡而如水,实为君子神交:出自《庄子·山木》,原文为“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”,意思是君子相交为道义之交,平淡得像水一样,毫无杂质,能够长久保持纯洁,小人的相交为利益之交,甘美得像美酒一样,但利益是其基础,故利益不存在时交情也就消失了。神交,以精神道义为基础的交往。

IMG_256诗词欣赏

夏日游山家同夏少府

骆宾王(唐)

返照下层岑,物外狎招寻。

兰径薰幽佩,槐庭落暗金。

谷静风声彻,山空月色深。

一遣樊笼累,唯馀松桂心。

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卷二·三肴2

歌对舞,笑对。耳语对神

焉乌对亥豕,獭髓对鸾

宜久敬,莫轻。一气对同

祭遵甘布被,张禄念绨

花径风来逢客访,柴扉月到有僧

夜雨园中,一颗不雕王子柰;

秋风江上,三重曾卷杜公

注释

焉乌句:古文之讹。焉和乌,亥和豕,字形相近,往往造成讹误。

焉乌:谓字形相近而易讹。古谚云:“书经三写,乌焉成马。”《吕氏春秋》中记载,子夏赴晋经卫国,有人说从书上读到“晋三豕(三头猪)过河”。子夏说,不对,一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。到晋国一问,果然是“晋师己亥涉河。”

獭髓句:水獭,旧传水獭的髓是很好的滋补品,服食能益神智;相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和,可以灭瘢痕。

鸾胶句:传说海上有凤麟洲,多仙人,以凤喙麟角合煎作膏,名续弦胶,能续弓弩断弦。

一气:犹云同气,指有血缘关系的亲属,多喻兄弟。

祭遵句:祭遵是东汉光武帝的将军。《后汉书·祭遵传》:称祭遵为人克己奉公,凡皇帝的赏赐一律分给士卒,家无私财,穿皮裤,盖布被,夫人裳不加缘,因而受到皇帝的敬重。

张禄句:战国时,范睢和须贾同事魏王,须贾出于嫉妒,唆使魏相治范睢几至于死。后范睢逃到秦国,易姓名张禄,为秦相。后须贾使秦,范睢故意穿了一身破衣服去见须贾。贾不知其为秦相也,曰:“范叔何一寒至此”,以己绨袍赠之。不久,须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄,吓得赶忙登门请罪。范睢说:“根据你旧日对我的态度,本当把你处死,但你送我一件袍子,看来还有点情谊,可以饶你一命。”(唐)高适《咏史》诗:“尚有绨袍赠,应怜范叔寒。不知天下士,犹作布衣看。”专咏此事。绨:㈠(tí提),光滑厚实的丝织品;㈡(tì替),比绸子厚实、粗糙的纺织品,用丝做经,棉线做纬。

柴扉句:此推衍唐诗人贾岛“僧敲月下门”句。

夜雨一句:《二十四孝》载:晋人王祥至孝,后母不慈,命其看护后园柰树,柰落则鞭之。祥抱树大哭,感动上天,柰一颗不落。柰(nài奈):落叶小乔木,花白色,果小,是苹果的一种。

秋风二句:杜公指杜甫。杜甫居成都时,一次大风吹坏了草堂,他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》,中有“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”之句。 

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