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桂省某地有一顾氏祖坟，乃当地名坟，所谓的生龙口。据说为了验证是否是生龙口还是死龙口，还插过树枝来验证。过往考察的风水师都说如何如何好，传说乃当年国师路过所点，此龙穴后龙祖山是云开大山主干脉，祖峰有“五星聚讲”的贵形，祖山下脉后分支出去尽结，属于支中干龙尽结，祖山木星贪狼发脉，水木星体行龙，如滚水下滩，下山之蛇，生动活泼，气势恢宏。到头石骨入脉化气生龙口结穴。面前九曲水聚，四水归堂，星峰罗列，罗城周密，藏风聚气。所以后人大发丁财，据说富至年收万担谷租，那肯定是个大地主，如果逢建国后肯定够杀头了。  如今又无人机的拍摄，那肯定能看出这个龙穴的情况。  中间白坟处为穴位 看入首，穴星明秀，是贪狼木星，逶迤下脉，剥换化气极嫩，结穴宽平，以五行看，结穴处为木星的垂乳处。以喝形看，点穴如仙人打坐中的肚脐处。龙脉斜入而后枕高大的星峰，左拥右抱，端严尊贵，一望而知其已然点中穴位。  结穴示意图 从堂局看，雍容宽敞，从容不迫，有大将风度，青龙白虎砂拱抱弯环有情，前近案端正护穴，令人喜爱。  从堂局和朝山看，就更美了，明堂容万马，水口山高大，还是尊贵的诰轴状土星，山水大汇聚，气象严整。  堂局 但是查顾氏一族，除了发丁众多，也多发财之辈外，并没有出过什么大人物，这又是为何呢？ 我们不妨看看卫星图：  卫星图龙格示意图 一上卫星图，再看顾氏祖坟所在位置，就觉得没味道了，根本不是祖山下来的主脉，而是主脉旁边的一枝支脚，因为靠近主脉，所以大发人丁，因为堂局比较宽，下手又有高山拦住水流，所以也发财。但是主脉分支劈脉，大开屏障，不顾而去，在前头才支脚翻身结穴，所以顾氏一族也自然没有大人物来光宗耀祖了。 所以《疑龙经》说“富贵出在龙身上，寻龙何处最堪疑,寻得星峰却是枝。”堂局再美，点穴功夫再深，找不准主脉，全是徒劳，因此那位“国师”也是白费功夫。不谋全局者,不足以谋一域；不谋万世者,不足以谋一时。这句话用来分辨风水师的高低，最为适宜。大宗师有大格局，《寻龙记》说“寻龙先寻宗与祖，不辨祖宗何足语。”，先要看祖山高不高大，宽不宽广，再沿着祖山把每一支龙脉的情况搞清楚，在乱龙之中始终把握准主脉，不要因为路途远而放弃，几十里上百里寻踪迹，寻到山回头水关锁之处，才有可能是大地。《葬经翼》说“余气不去数十里,决然不是王候地。”须知大龙结穴后，余气都还要绵延几十里，何况主脉的行走呢？不重寻龙而只想看山点穴者，终究就如这位国师一样，落入俗套。就如祖师爷廖禹讽刺的那样“世人论穴不论龙，正坐渺茫中”，明明堂局恢宏，穴星秀丽，点穴精准，但是就是不出大人物，后学到了现场也是一团脑浆糊涂，摸不着后脑勺，根源就在于不重视龙。所以古人一再交代“坐下若无真气脉,眼前空有万重山。”所谓气脉，就是后龙，后龙尊贵，则必结富贵之穴。即使堂局有所欠缺，也不影响其富贵。所以古人一再强调“真气坐下正龙位,纵少朝山也尊贵。” 所以，不懂看龙脉的风水师，都是假风水师。 |
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