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'家丑不可外扬'这句话，很多人内心都有这个概念，但是肯定要知道，家丑不可外扬这种想法，有一定的道理，但实际上并不全面，也完全不能用来解决大多数的“家丑问题”，我们佛法的提倡，是发露忏悔，要在具德善知识，乃至大众面前坦露自己做过的丑事，家丑不可外扬和发露忏悔，看似是一种对立的处理方式，但实际上，是两种情况的不同运用，前者，是出于世俗智的考虑；后者，是真肯面对，才能解决根本问题的方式。 为佛弟子，一定要懂得发露忏悔的意义，可以不做，细节操作是很多的，但一定不能不懂其中的意义，发露忏悔，是代表一个人真正放下，真正接受，并承担所有自己造作出来的因果，并对结果无怨无悔，这种行为和心态，对于解脱自在，是非常重要的一环。 可以说，一个解脱自在的人，是不怕自己什么事被人知道的，这对他来说是无压力的，不单单佛法是这样，乃至儒家，仅仅儒家的君子修身，不说修到圣贤这一步，仅仅是君子这一步，就有君子“无事不可对人言”的标准，而道家，此心无愧天地神明的前提，是早已深刻忏悔过了，才能称得上光明磊落，才能进一步修行，成为至人，真人，真人就是一体全真，纯真无假，至情至性。 世俗人，有一部分人，常常执着于家丑不可外扬这句话，不知道那些家丑，麻烦事，自己解决不了的时候，求诸于医生，求助于师长，兄弟姐妹，可靠的亲戚好友是很正常的事，常常这些事解决不了，闷在心里，又想不开，其实问题很大，重则抑郁乃至寻短见，轻则成为一个性格孤僻没朋友的人。 我有一个表哥，离婚了，亲朋好友谁都不知道咋回事，关心也没法关心，为什么？他什么都不说，有人问就是烦，问多了就是变脸，现在整个人变的很孤僻，我知道有个情况，就是他跟他爸爸吵架，吵的很厉害，天崩地裂的。为了什么呢？就是因为他爸跟他姑姑说了他离婚的事，他觉得伤及他隐私了，就跟他爸爸翻脸。 其实离婚这件事，真的离婚就离婚了，没有啥，他的意思是不要对人说，不是什么好事，他爸的意思是：你姑姑们，亲朋好友们都关心这事哩，很问哩，怎么着，咱就一句话不说？这就完全没法和人打交道了。 其实有时候人问问，也不一定是种恶意，而是一种关心和同情，感慨一下世道，并不是要嘲笑你什么的，都是想太多， 很多时候人根本不问你，那是一种隔阂，一种根本不关心，关心你的人肯定会问你，和人保持距离，有时是好事，有时不是好事，太封闭自己，自己又很弱，那就就没什么人缘，孤僻就是必然的，人什么事都很豁达，有什么事大家都知道，就你藏着掖着啥也不说，人跟你交往能走到心里吗？ 豁达的人，其实就是无事不可对人言，错对都是一样，都是点五浊恶世凡夫，谁还没干过点龌龊事呢，只要不伤及道德，触犯法律都没什么的，比如工作不好了，自己挣自己花，不欠人不靠人，丢什么人呢，比如离婚了，性格不和，大家确实处不来分开了，有什么呢，谁这辈子没有不和人来往的经历呢，这些都没啥的，亲友如相问，谈谈说说也就过去了。 尤其是农村，村里村外的有些事，也就瞒不住，大家知道点东家长西家短，许多时候并不是一种八卦，而是一种学习。比如一对夫妻的婚姻老是吵架，磕磕绊绊，可是听到村外某些人的婚姻也很不幸、离婚了，遭遇了什么什么事，这时候，这对虽然磕磕绊绊，但暂时还过的下去，看到人家那样子，就会想，咱还是好好过吧，千万不要学成那样，我妈妈经常拿村里村外人家的事教育我，其实都是很有道理。'谁家谁家孩子，办的事，真不孝顺呀，谁家的日子干什么什么，现在真苦呀'，其实就是提醒我，教育我，千万不要那样做。 看到别人家，有些人婚姻过的，老是吵架斗嘴，反观自己，也是磕磕绊绊，会想到什么？就会想到，婚姻都是这样子的，很正常，夫妻哪有不吵架的，有些大妈辈的，听说夫妻吵架打架了，都是哎呀，夫妻哪有不打架的，谁有功夫去笑话谁。 看看，这豁达劲就出来了，有这股豁达劲，就能过下去，就代表见过世面，就代表心里强大了很多，比那些没见过世面的，吵个架，心好累，乃至抑郁什么的这类人要能想开的多。 这些人到这种情况，一般就都能白头偕老了，磨合好了，性格都修改过来了好多，年纪也大了，自然也就没那功夫精神去吵架了。 我妈提起别人两口子打架的婚姻，就说，他俩人也是打架，夫妻那咋会不打架呢，意思就是理解婚姻就这么回事，凡夫的婚姻里面，吵架打架也就不值得大惊小怪，自己婚姻虽然有时很辛苦，但看看别人，都是这么着过日子的，也就想开了，不吵不打的婚姻也就不多，常常事情过去了，也就过去了，不往心上去，所以也就过的下去。 想想棒打不开的两个人还在一起，你说不是天生冤家是什么？ 哪儿跟现在的人不一样，不要说打架了，我心情不好，我就要离婚，我感觉不爽，我就要离婚，这种婚姻，许多人在婚礼上，还说什么，我愿和你一起经历风雨，经历坎坷，哪怕天崩地裂，海枯石烂，也对你不离不弃如何云云…… 蒙谁呢？ 顺嘴说话骗鬼的吧。 现在的人，不要说真经历点什么坎坷风波了，就仅仅是一时看不惯，一生轻慢心，或者厌倦心，不知算不算点事，都可以成为离婚的理由，哪有什么海誓山盟。 海誓山盟什么都撑不起来，痴心妄想罢了，只有见惯了世事，生出了真正智慧，才能会有百年好合，白头偕老的平凡日子。 我爸妈年轻时也常吵架，现在五六十了，基本不可能在吵架了，偶尔斗个嘴，也跟说相声一样，三两句就过了，谁也不往心里去，他们夫妻相处的模式，已经成熟了，各安本份，不触犯对方逆鳞，哪可能会吵架呢。 所以夫妻俩人，常常到一定年龄了，知道为个人我执，打架吵架生气，甚不值当，不值当费那气，气到对方了，自己也好过不了，何况对方跟自己过几十年了，也就不舍得气对方了。 有这种心态，就说明什么，人能过下去了，在家的修行很不错了，也懂得婚姻是什么了，白头偕老必然的，所以现在的婚姻过不好，一是真没见过世面，过份计较在乎，二是没有个长远心，一得不到满足就想分。 长辈的稳定婚姻是怎么成就的，他们是世面是怎么见的？一就是慢慢从我执深重的状态，只晓得维护自己的状态，到渐渐觉得自己这没什么可执着的。 二就是跟人学来的，看看别人的婚姻，大众的情况，慢慢反思到自己，就会想到，大家都是一样，哪一对夫妻都是磕磕绊绊过日子的，谁家的日子可能是一番顺利呢？都有生老病死，八苦充满，各种情况不一，于是……家家有本难念的经，你看，这充满见识的智慧话就出来了。 不知道那么多八卦，不知道那么多家，各家有各家的难处，哪来这句智慧语呢？ 这就是学来的，所以家丑不可外扬，并不是一种定规，只是出于一种，为了体面的世俗考量罢了，佛法提倡的是发露忏悔，就是不管怎么样，我们都需要接受犯过的错误，比如夫妻俩打架了，要特别不接受这情况，那还能过得下去吗？觉得人家知道了，太丢人了，面子挂不住，然后必须要离婚，每次想起，就苦得不得了不得了，我执就在这，痛苦的原因就在这，不在别处。 那怎么才能解脱呢？ 什么时候变成了，'俺俩打架咋滴了，嘴长人身上，人想咋说咋说'，不往心里去，这就豁达了。 况且，谁天天没点事干，就盯着你俩的事去嘲笑呢？自己那点破事还擦不干净呢，哪有空笑别人？笑别人的，就很低级，你可以远离他了，也可以随便怼他，这样嘲笑人的，才值得被嘲笑，心态到这个样子，就说明你内心强大很多了，不会轻易烦恼了，学佛法，面子是一大关，面子就是我执我相，学佛放不下面子，一辈子都不可能成功。（编辑：守志，校队：阳光） |
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