渊回国学：什么是易经？周易是群经之首大道之源，古人智慧的结晶s
为什么这样说呢？
因为，易与天地准。易经全书，不过六七千字。但是，就是这六七千字蕴含着人生宇宙，万事万物的道理和智慧。不要认为这是夸张，因为无条无框而通天下。字数少，恰恰是言简意赅。字数少，恰恰少了很多局限，恰恰能够通达天下。
这也是我国古人的一种智慧。包括道德经等诸多经典文字都非常少，但是人们想从中获取什么知识，就能获取什么知识，人们想从中获取什么道理，就能从中获取什么道理。这也是很多人热衷于这些经书典籍的原因之一。 目前为止，现存的易经啊，只是古时候易经的一部分。
易经其实包含连山易，归藏易，还有周易。连山归藏目前已经失传，所以现在我们所说的易经，就是指的周易。
易经被称为诸经之首，大道之源是我们中华文化的总纲领，总源头。这本书绝对不是吹出来的，它也应该就是有如此地位。 为什么说世人对这本书有如此之高的评价呢？
正是因为这本书凝结了我们老祖宗，我们中华民族祖先的集体智慧。
比如，我们熟悉的乾卦，天行健君子，以自强不息地势坤，君子以厚德载物。这熟悉的两句话就是我们中华民族特有精神的真实写照。
那为啥说它是集体智慧呢？
因为易经这本书经历了历代人的不断完善，才形成了现在我们见到的模样。
最初伏羲氏一画开天地，得出了先天八卦。后来，周文王拘而演周易。周文王被困在当今的河南安阳尤里城，然后他老人家在牢里面经过推演，把伏羲的先天八卦推演成了后来我们的64卦。
如果说先天八卦是我们自然界的八种现象的话，那么周文王的64卦就能描述我们世间发生的种种事情，从而给我们以人生的指导。这也是后人利用易经的道理，能够搞预测的原因之一。
不过善意者不卜，学习易经，关键是学习背后的那个道理，那个智慧。如果简单地把易经看作是一个预测的书籍的话，那真是大材小用了。
直到后来，孔子的时候。孔子又对易经做出了整理和发扬，写出了易传，也就是常说的十翼。孔老夫子进一步地对易经进行了阐释和解释，能够让它更加接近于我们的生活。
所以说，易经这本书是我们古人世代的集体智慧的共同结晶。
我们现代人对易经的看法，一方面把它捧得非常高，一方面又把它贬得非常低，这两种看法都是不正确的。
易经从古人流传到现在，是非常不容易的，历经了千年能够流传到现在，就说明它能够为人们所用，能够为人们提供帮助。把易经贬低的没有用的，这是不明智的，也是不科学的。
当然，也没有必要把易经捧得过分的高。易经虽好，但毕竟属于我们的传统文化。目前来说，儒释道国学传统文化处于普遍衰落的状况。国人对于易经基本上都看不懂了。如果我们这些喜欢易经，对易经比较了解的人，还是那样，固步自封，把易经捧得非常之高，不让它去接触普通大众，不让他去接地气的话，那么这个文化很可能就断绝了。
所以，弘扬易经的关键在于持古之道，以御今之有。学习易经的道理，用它来指导我们的现代生活，科研实践从中获取启发，这都是非常好的事情，过分的把他捧得高的话，让它高高在上，不接地气，那样对易经的弘扬是没有好处的。
当然，以上的内容只是渊回个人的经验，见解不足为论，仅供大家参考。
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