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大致说来，中国古代有三大智慧之源：一是利用自然之力，改造万物的工巧之智，二是体验风月之美，吟咏于笔端的雕龙文心，三是哲思缜密，参透事理，顺应和利用社会内在规律改造政治格局和制度细节的禀赋。第三种能力的拥有者可以是政治领袖，但他们的成功离不开一类人的辅助，通常我们称其为谋臣，其中之魁渠者，往往被尊为军师，更符合现代环境的叫法是——幕僚。 治国干才 历史上第一位有名姓的幕僚应该算是伊尹，本名为伊挚，尹只是他的最终职务，其实他本人拥有多重身份，他是有莘氏陪嫁的媵臣，既是厨师、又是教师，后来被商汤赏识才成为开国元勋。而商朝中期的重臣傅说，原先也是卑贱的奴隶，商王武丁立志革新强国，才将其破格提拔为宰相。为了堵住大臣的嘴，武丁还编了个梦见贤人的美丽谎言，让手下人按图索骥，结果不出所料地在建筑工地上找到了这位一代贤相。  军国大事必须有得力谋士相商，才不至于在重大问题上出现严重失误。 当然彼时还没有幕僚这一称呼，只不过从工作性质上来讲，伊尹和傅说都算是国君的私人顾问，人格上受到最高尊重，对他们提出的意见和建议也给予充分重视。当然进入周代以后他们的职能与辅弼大臣相重合，演化成为一种固定的行政职务，后世一般统称为宰相或丞相，皇帝成了孤家寡人，和百官一把手的关系渐行渐远，甚至需要处处提防。当然皇帝也可以有心腹之臣，但更多是具体办事人员，忠实履行皇帝分派的任务，而谋略型人才一般都会以朝官的形式出现。 起于军旅 今天谈及所谓的幕僚两字，首先要从先秦时期的幕府说起——《史记·廉蔺列传》记载，赵国名将李牧“常居代、雁门，备匈奴，以便宜置吏，市租皆输入莫府”。古代出征打仗居无定所，主帅的指挥中心随时变动，需要搭建流动帐幕，也就是“幕为府舍，故为幕府”。李牧作为前线元戎，自然拥有很大的人事处理权和地方财政支配权，因此手下的文吏都是亲自选拔任用，边境的租税也可以直接拿来充入军饷。  南阳诸葛独当一面，其地位自然高于幕僚，但智者皆将其奉为楷模。 渐渐地地方军政大员的衙署都被称为幕府，尽管这些大都已是固定机构，并非前线流动场所，另外幕府两字也演变成了对地方一把手本身的尊称。这些高官肩负地方军政和经济责权，诸事亲力亲为当然不现实，需要招募一批办事精干的能吏，负责参与机要，谋划方略，起草文书或处理案卷等等。这类人员多数来自中下层文人集团，受到长吏高度器重，故而被尊称为幕宾或幕友，而其名称的确切由来，一般公认是出自《晋书·郄超传》。 避之不及 东晋权臣桓温日益膨胀，意欲废除晋帝而自代，其手下参军郗超摸准桓温脾气，时时劝说桓温及早图谋大计，因此深得桓温信任。某次谢安、王坦之登门拜访，桓温让郗超躲在厅堂帘幕之后，记下他们二人的谈话。宾主闲谈之际，突然窗外起风，吹开帘幕，郗超惨遭暴露，只能上前施礼相见。谢安不动声色，淡淡一笑道：“郗生可谓入幕之宾矣！”将厅堂之帘幕，比作行军驻扎的帐幕，用这样一个古今对照的典故，巧妙化解了撞破偷听的尴尬。  帘乍起，揭开一段密谋。 表面听来这是一句风趣的戏谑，甚至还有些许赞美，但是细嚼此语，其中的深意远不止此。桓温虽然野心勃勃，但对忠于晋室的王谢世家始终心存忌惮，谢安和王坦之此来，本就有探听虚实的考虑。而桓温也同样也想搞清二人的来意，派郗超记录就是为了留待二人走后仔细揣摩（毕竟当时没有录音话筒），没想到人算不如天算，偏偏吹来一阵无名清风，令双方的默契缓冲荡然无存。谢安的这句话近似玩笑，却暗含讽刺和警告——你果然是躲在幕后给主子出主意的狗头军师！ 舌灿莲花 六朝时期政权更迭频繁，各方实权人物或因觊觎高位，或为全身自保，大多会延聘智谋之士，让他们参赞机要。扪虱高谈的王猛算是其中的翘楚，但大部分的幕僚都是只会舞文弄墨的一介儒生，处理日常往来文书没有多大问题，但不能指望他们运筹帷幄。这一时期不少名士就是以曾任幕职而为后人所熟知，比如被人赞为“俊逸”的鲍照就曾是参军，而有担任过步兵校尉的阮籍。南齐王俭德高雅重，其官署被美称为莲花池，下属庾杲之被赞为幕下莲花，从此又多了莲幕这一典故（帘与莲恰巧也同音）。  唐代幕僚，往往也是创作边塞诗的主力军。 节度使招纳名士充当幕僚形成风气，李白和杜甫都曾出任幕职，前者因为站错队差点掉脑袋，后者同样干得磕磕绊绊，原本和杜甫甚为相得的严武，因为受不了他的臭脾气，几乎动了杀心。善些边塞诗的文人大多都有从军入幕的经历，比如岑参、高适、李益、卢纶、韩愈、元稹、李商隐、司空曙等人。正式的职衔一般是参谋、判官、行军司马之类，而且还兼带检校京官的头衔，起初大多胸怀报效军前的豪情壮志，但最终仍不得不为稻梁之谋弄得一身沧桑。  栏目策划：彦稠；图文编辑：君振 河图洛书 · 210426 |
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