坐游轮，游三峡（上）

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坐游轮，游三峡（上）

2020-03-17 阅读503

随着举世瞩目的三峡大坝水利工程的兴建，长江三峡吸引了大批中外游客来此旅游观光。虽多年前我已参观游览了三峡大坝，领略了大坝的宏伟雄姿+水库的浩瀚碧水之美景，但对长江三峡的奇特风光一直心驰神往，所以此行坐上游轮来畅游三峡，一睹其秀丽山水和峻峭崖峰之奇观。

首先了解一下长江三峡的概况：“长江三峡”是重庆十大文化符号之一，西起重庆市奉节县白帝城，东至湖北宜昌市南津关，全长193千米。沿江两岸奇峰陡立、峭壁对峙，自西向东依次为瞿塘峡，巫峡和西陵峡，此三段峡谷的总称为长江三峡。

从万州港启航后，游轮在滔滔长江波涛中乘风破浪；我们观赏完江边夜景，回船舱客房休息，舱内客房十分宁静平稳。待我们美美地一觉醒来，皇家星光号已停靠奉节旅游码头。奉节，原本知名度并不很高的小县城，如今因三峡而曝光知名。

游轮上早餐后，按团队统一安排游客们有序下船登岸，坐上各队旅游大巴前往白帝城。

沿途山青水秀，我们来到白帝城风景区入口。唐代伟大诗人李白一生曾三次路过三峡，留下了《早发白帝城》的千古绝句和不少诗文；除了诗仙李白，还有诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗魔白居易等，都留有大量脍炙人口的诗篇，白帝城因此享有“中华诗城”美誉。《天地诗心 · 归来三峡》是总导演张艺谋在白帝城匠心巨制的大型诗词纪录片。

走近青山绿水，我们从这仿古风雨廊桥走向白帝城风景区。白帝城地处瞿塘峡口长江北岸，古城原独具三面环水，一面倚山，背靠高峡，前临大江的气势和风貌。三峡工程蓄水后，水位抬高100多米，原城中许多建筑被淹没，白帝城成了一座寂寥秀丽的江心孤岛，于是修建了这座过江廊桥。

廊桥外有白帝城景区导览图，廊桥内两侧廊柱空间装饰有介绍关于白帝城景区的镜框图片，左下图可见一幅奉节老城原貌的镜框图，左上图是其裁剪图。

廊桥很长，一段接一段，有红漆木结构的封顶+廊柱式的长廊、廊亭与开放式的水泥廊桥相间隔，大红灯笼与五星红旗相辉映。

在廊桥行进中赏景怡情，眼前的景致正印证了青山一侧所见的大幅奉节城形象宣传语：好山好水好风光，有诗有橙有远方。我们欣然陶醉于这座中华诗城好山好水好橙味的绚烂美景中！

走完廊桥，进入“忠义广场”，眼见一尊高高耸立、羽扇纶巾的蜀汉丞相诸葛亮铜铸雕像。高大的铜像气度不凡，充分展现武乡侯诸葛亮忠贞魁伟的形象；巨像身后一块巨幅汉白玉碑刻，正面刻有字字珠玑的《出师表》；背面刻有与前者姐妹篇的《后出师表》，表达忠贞壮烈之气的名言“鞠躬尽瘁，死而后已”就出自于此篇。

上白帝城有近千级台阶的上山坡道，山脚下有景区轿夫收取100元为体力不支的游客服务。一路抬轿上山的队伍颇为壮观，下了轿（实为滑竿抬运）还得走近百个台阶进前山门。

白帝古城属汉代建筑，城内古建筑曾遗留下来很多汉砖、汉瓦，地下埋藏的文物也很丰富。如今，汉城城垣遗址大多已不复存在，仅有少数地段还保存有依稀可辨的墙体。

以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句而闻名于世的白帝城，实际是一组庙宇建筑群。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。至明正德七年前，庙内一直供奉公孙述。

白帝庙掩映于葱郁苍翠的绿树荫中，牌坊式的庙门，进门三阶、脊端翘角，角端饰有飞龙走兽雕塑；庙门黄色墙面配色泽艳丽的浮雕彩绘，古拙浑朴；上部五龙拱卫彩色浮雕+青瓷碗片镶“白帝庙”三字；下部石拱券正中雕一尊弥勒佛像，门两侧八字红墙，门前威武的石狮把门。

进入穿堂殿就见巨幅木刻插屏，刻有明代文学家杨慎所作的古诗词《临江仙·滚滚长江东逝水》，此篇曾放在经删改版的《三国演义》卷首；上世纪90年代，这美诗又成了电视连续剧《三国演义》的片头曲歌词。原来这插屏不只是用作装饰，而应作为我们即刻要游览景观之序幕。

穿堂二进院便是白帝庙内最大、最古老的殿宇：明良殿，一座饱经沧桑的历史建筑。陈旧的大匾额“汉代明良”高高在上，清康熙十年重修明良殿落成时，由时任川湖总督的蔡毓荣题写；下匾“羽葆神风“，咸丰壬子谷旦，知夔州府事恩成敬立。

明良殿前身曾是祭祀公孙述的“公孙帝之祠”，后几经重修改建成一座巍峨宽敞的殿堂。明嘉靖12年，搬走了公孙述塑像，改祀刘备、诸葛亮，并塑立雕像、改称“义正祠”。如今，殿内正位供奉刘备彩色塑像。

明嘉靖三十六年，殿内添加关羽、张飞塑像，正合汉代“明君良臣”之意，从此改“义正祠”为“明良殿”，奠定了“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”的基本格局。“汉代明良”匾额一直高悬明良殿，如今已列为“中华名匾”。

在这座托孤堂中，以一组形象逼真的大型泥塑，来展示《三国演义》中一段刘备托孤的悲壮故事，突出了明君良臣的人物主题。因为这个家喻户晓的历史典故的重现，吸引了众多游客，使白帝城更举世闻名。

三国蜀汉皇帝刘备兵败白帝城，忧愤交加，病入膏肓，临终前急诏留守成都的诸葛亮，托附国事、家事。在这组大型彩塑“白帝托孤”中，刘备斜靠病榻、体态虚弱、神情悲戚；诸葛手持羽扇，站立榻侧，脸色凝重；两个年幼皇子跪拜诸葛面前，聆听嘱托；其余文臣武将肃立两侧，神态肃穆、表情各异。

　　这组彩塑共有21尊三国历史人物，人物塑像栩栩如生，形象地再现了刘备临终托孤悲壮的一幕。群塑中刘备病卧榻上，伸手对着两个跪于榻前儿子，似作临终嘱附。众多群臣的神态尤其惟妙惟肖：忠臣的忧虑，小人的得意，尽数写在各自脸上。整个画面浓重的悲剧气氛，令人扼腕叹息。

明良殿西侧为武侯祠，内设三龛，祭祀诸葛亮祖孙三代。正中供奉武乡侯诸葛亮塑像。横匾：伯仲伊吕；柱联：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。均出自：唐 · 杜甫《咏怀古迹五首·其五》。

东龛为诸葛亮之子诸葛瞻，官拜行都护、卫将军、平尚书事，袭爵武乡侯，后战死绵竹；西龛为诸葛亮之孙诸葛尚，蜀汉将军，博览兵书、精通武艺，年19以先锋官迎战魏国大将邓艾，不幸战死绵竹。真可谓三代英才，流芳百世。

武侯祠前观星亭，攒尖顶6角12柱，双层亭阁、翘角飞檐；造型别致，色彩艳丽。亭上层高悬一古钟，亭中设石桌、石墩；亭柱联取自杜甫《登高》诗句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。传说诸葛亮率军入川时在此夜观星象，运筹帷幄，由此得亭名。

武候祠对面是忠武堂，堂内以壁画、木刻、文字等介绍诸葛亮的生平，展现他足智多谋、能兵善战的多个历史故事。

庙堂古迹中的这座西洋小楼似有点出格，是民国初年秦军师长张钫所建，算得军阀混战的产物。1995年依旧修旧，外观原样，内部重装。现称之白楼，一楼展示八大王座椅，二、三楼现为三国文化研究室。

白楼前三棵古老的榕树枝茂叶盛，相互错节盘枝，被引喻为“桃园三结义”，在白帝城倒也因史事而应景。

白帝城中东、西碑林荟萃了从隋代至清代的70多块碑刻，我们观赏了东碑林（图上）。其中《凤凰碑》（下左）镌凤凰、牡丹、梧桐于一碑，誉称“三王碑”，精美华丽、堪称瑰宝；《竹叶诗碑》（下右）以叶形字作画，诗画合一，风格独特，极具艺术价值。可惜用玻璃罩保护珍宝（下二图即是上图中1，2框），光线反射似镜面，把游客和外景都照进碑刻中了！

对以上两块碑刻珍品的补充介绍：

《凤凰碑》：在光滑如镜的峡石上，镌刻着一对姿态优美、栩栩如生的凤凰，栖息于高高的梧桐树上；在昂首怒放的牡丹映衬下，显得格外生气勃勃、逼真动人。常言：凤凰为鸟中之王，梧桐为树中之王，牡丹为花中之王，故又名“三王碑”。碑中图案秀丽精湛，布局别致新颖，花枝清新华美，富有深厚朴实的民风，实为稀世之珍品。

《竹叶诗碑》：又名丹青正气图，取竹叶经风寒不凋之意。远观，好似三株竹子构成的一幅丹青画；近看，则是竹叶组成的一首五言律诗：

不谢东篁意，丹青独自名。

莫嫌孤叶淡，终久不凋零。

此碑是浙江会稽兰亭人曾崇德，于清光绪年间带着他的儿子和徒弟，游白帝城时仿古字竹而作。他用永不凋零的竹子，来赞扬刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的高风亮节，君明臣忠，暗示刘备托孤的感人事迹像永不凋零的竹子一样，传世人间，永垂千古。这幅融诗、书、画一体的丹青正气图，勘称我民间艺术中不朽之佳作。

附上网络碑刻图片，供对照以上竹叶诗文和三王碑之描述，欣赏此二传世佳作。

悬棺厅中以图片、文字、声像相结合，介绍三峡悬棺分布、悬棺的由来、悬棺的历史、悬棺葬俗四种不同的形成之说，以及白帝庙内三具悬棺的来历。

白帝城后园的榕树粗壮高大、葱郁繁茂；错枝缠绕、不分彼此；遮天蔽日，十分壮观。

白帝城竹枝园，大堂门柱联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。凝咽庭院（图下左）内有一座巴女骑牛石雕，唐代文学家于鹄作诗《巴女谣》：巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。

　　竹枝园内曲池回廊，竹影绰约、质朴清幽。为纪念这位在夔门做过刺史的唐代诗豪刘禹锡，而建此园，并立其雕像在园中，伴同他当年的词作之一《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”以烘托诗情画意的场景。

　　从白帝庙牌坊门进入，到这红墙斑驳的瞿塘门出来。门内沿红墙展示《早发白帝城》一排名人书法碑刻及介绍白帝城碑文；门外门联：天立孤根堆滟滪，地开三峡锁瞿塘。此联描绘了举世罕见的“滟滪回澜”奇观，滟滪堆原位于白帝城下瞿塘峡口，当江水朝滟滪堆冲刷而来，形成白浪滔天、漩涡飞转、惊天动地的壮观。因滟滪堆妨碍航运，于1958年冬被炸除。

走出白帝庙不远，就见巍巍夔门。白帝城与夔门隔江相望，是观赏“夔门天下雄”的最佳地。站在观景台上，远眺连绵山峦，桃尖形陡峰高入云端，云雾缭绕、宛若仙境；眼前一江碧水晶莹剔透，清新怡人、醉人心扉。好一幅如梦如幻的峡江山水自然风景画！

夔门又名瞿塘关，瞿塘峡西门，是长江从四川盆地进入三峡的大门。江两岸拔地而起、巍峨峥嵘的赤甲山和白盐山断崖层迭、壁立如削、夹江对峙，把江面锁得很窄，崖高数百丈、宽不及百米，就此形成了这天造地设的大门：瞿塘关，即夔门。据介绍，原本大型航船经夔门只能单行，风急浪涌、水头如箭破门滚滚东去，那咆哮奔腾之势惊心动魄！

如今大坝蓄水后水位升高百米，江面宽阔了许多，“高峡出平湖”的奇观取代了“水头如箭破夔门”的壮观。然而没能遮挡住夔门威武雄姿。面对巍然高耸的夔门，雄关依旧在，长江静静流。大自然赐予的壮美奇景并没有因为三峡工程兴建而逊色，这不禁令我们赞叹：夔门雄风不减，依然雄甲天下！

其实巍峨壮美的夔门风光我们应该似曾相识，因为我们常使用的第五版10元人民币背面图，就是在瞿塘峡夔门拍摄的。再细细对照观赏，或许两图拍摄的角度位置有差异，但那陡峭的崖壁，层叠桃尖形的奇峰景象两图是吻合的。

游走了诗城白帝庙，观赏了雄伟夔门关，就轻松下山了。下山石阶坡道上微风扑面、风光秀丽，唐代诗圣杜甫《白帝》中“高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”的诗句浮现脑际。如今随景移情，竟油然而生新意：高峡平湖风浪静；名木翠竹盎生机。

坡道半山腰处有一亭阁，是观赏东南方向“夔门”的最佳位置，称之“望峡亭”。在此，我们又停留回望夔门雄姿，还有那一江碧水。昔日汹涌澎湃、浊浪翻滚的夔门长江水，如今碧波万顷、轻泛涟漪，可与秀丽的杭州西子湖水媲美。

一尊高达2米的唐代伟大诗人杜甫石像，矗立在望峡亭一旁。诗圣昂首遥望巍巍瞿塘关、滚滚长江水，沧桑的面容饱含他一生的艰辛。他曾颠沛流离，几经辗转漂泊至奉节，寓居一年九个月。其间他创作诗歌430多首，尤以《登高》为古今七律第一。

走完下山台阶道，继续沿江前行在渐行渐平坦的石板大道上。一侧是山体，沿江一侧则如石护栏的城墙，时不时仍能揽见夔门壮景，巍然傲立的夔门似在为我们辞别送行呢！有青山绿水相伴、红花绿树装扮的白帝城，真是美不胜收！

走出白帝城风雨廊桥，再回首隔江遥望白帝山上白帝城，就此告别白帝城。虽未能体验到当年诗仙李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的浪漫情怀，却切身感悟了“白帝彩云”“千里江陵”的唯美诗意。

结束白帝城游程，我们步行返回游轮码头。途径奉节城，原本是一座拥有数千年历史沿革的历史文化名城，古称夔州，所以又称夔州古城（又：瞿塘峡称“夔峡”）。据查，随着三峡工程蓄水，奉节老县城淹入长江，部分重要文物迁入新县城。这位于江边宽广的广场，壮观的城门，应是新城新景。

　　“依斗门”曾经是老县城通往长江水边码头的一个城门，其名取自杜甫“每依北斗望京华”的诗句。随着老城被淹没，依斗门被整体搬迁到此复建。据说，一万多立方米的一块块城门石被原规模、原形制、原工艺，照搬复旧；而色彩艳丽的城楼看似仿造重建，正中牌匾为“夔门奇石馆”。如今依斗门既是观赏的景点，也是历史的记忆和承载。

　　古老复活的依斗门仍将是古城居民心中永恒的故事，夔州古城也将成为三峡历史长河里一段永远都无法抹去的记忆。我们穿行在古城通往游轮码头的长廊中，一边是由植物组成的巨形横幅“三峡之巅诗 · 橙奉节欢迎你”，一边是重峦叠嶂古城门侧李白等诗人塑像会聚江边，似乎每天不辞辛劳、在迎送远道来往的宾客。

皇家星光号在码头静候我们上船，从码头登船通道上我们不时回望夔州古城...... 登船时间已近極限，通道上游客所剩无几，我们不能再停留观望，直奔游船！

登船后在甲板上，挥手告别依山而建的奉节新城。商社民居、酒店宾馆，高楼鳞次栉比；恢宏的城门，绵延的府城墙，矗立在原址修缮一新的高高耀奎塔。夔州古城换新颜，诗城诗篇谱新章。

　　游轮再起航，驶进白帝城瞿塘峡，行驶中经过绿树笼罩的白帝城孤岛（图上），隐隐又见耸立顶端的白帝庙。再往前“白帝城 · 瞿塘峡”几个白色大字显现在赤甲山侧面，山脚下可见赤甲楼和古炮台（图中、下）。据说那儿有很多猴，可惜我们不能靠岸，也未带望远镜来寻猴，不过倒是感受了一番“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的惬意和快感。

瞿塘峡在三峡中为最短（长约8公里），却如一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。峡两岸峭壁如削、岩峰高耸、巍峨峥嵘，峡以“雄”著称。随船航行其间，我们被其山势之险峻、气势之雄伟、态势之壮美而大为震撼！

　　原本峡江两岸摩崖石刻随处可见，南岸绵延里许的绝壁上，镌刻着自宋至近代，篆、隶、楷、草、行字体的数十幅石刻，三峡蓄水后大部分已被淹没。船行到此，在断崖立壁下可见三块题刻（图上红框中），从放大图可读取原图自左向右的题刻。左（篆书）：巍哉夔门李端浩题；中（隶书）：夔门天下雄舰机轻轻过孙元良；右（隶书）：踏出夔巫打走倭寇冯玉祥。

补充三块摩崖题字人简介：

冯玉祥（1882年—1948年），字焕章，原籍安徽巢县，生于河北沧州市。中国国民革命军陆军一级上将，西北军阀；国民党爱国将领。民国二十八年五月（1939年5月），冯将军赶往国民政府参加“五九”国耻纪念大会，会后用其心血书写了这八个大字，由陈聪谟带回奉节刻于三峡中，以励出川抗日的将士。1948年7月31日冯玉祥应邀回国参加新政协会议筹备工作，9月1日途经黑海，因轮船失火不幸罹难，享年66岁。尽管冯将军早已离我们远去，但他留在摩崖的题刻仍一直闪耀在长江三峡的奇峰幽谷里，永远铭记于华夏同胞的心中。

孙元良（1904年—2007年），原籍浙江绍兴，生于四川成都华阳县。黄埔军校一期毕业，曾任国民革命军第八十八师师长、第22集团军司令官、国民军第5绥靖区司令官等职。抗日英勇，贪财好色；晚年定居台湾，不提当年勇。1927年他游览瞿塘峡时，在临江的白盐山石壁上留下此题刻，用十字写出了瞿塘峡的壮美特色。他的第5个儿子孙祥钟，台湾电影明星，艺名秦汉。2007年5月25日，孙元良在台湾逝世，享年103岁。

李端浩（1895-1950），字养吾，生于江苏仪征中医世家。1914年被武昌陆军中学保送到保定陆军军官学校，为第三期炮科专业学员； 1924年8月被张学良保送到日本东京炮兵专科学校研读。1938年10月，任重庆江防副指挥官，后任国民党军第88师参谋长、国军川江江防司令等职。在瞿塘峡两岸峭壁上，他曾构筑上百门火炮镇守川江。此摩崖上他以题刻的四字表示：中国军队如同夔门，牢不可破！1950年12月30日，李端浩在江苏南京病逝，享年55岁。

　　沿峡岸陡壁如墙，滔滔大江蜿蜒于深谷群山中；峡深水湍的清澄江流，绵延不断的层叠山峦，构成了一幅秀美壮观的山水画卷。

　　行驶在航道峡谷中，依稀可见绝壁上残存的古栈道遗迹（见大图）。头顶悬崖欲坠，脚下汹涌江涛，这就是古时船夫拉纤、住民出行、运送物资的唯一通道。据介绍，三峡古栈道全长约五六十公里，高出江面数十米。有在岩壁石孔中插入六寸木棍，再在木棍间铺上木板（见插图）而成；也有破石开凿而成，路面较为宽阔。三峡蓄水后，古栈道基本已长睡江中了。

行进中还见到悬崖峭壁、湍流险水之间，布有许多洞穴，深不可测。原始人类曾经历过“穴居”时代，不少洞穴中留存有古人类的遗迹或尚未揭开的谜团。据说，瞿塘峡中的“黄金洞”，就有极为神秘的传说。

站在游轮顶层观景台上，仰望层层峰峦，奇峰异石，千姿百态；俯视滚滚峡江，水流湍急，碧波逐浪；身随游轮行进，心有“峰与天关接，舟从地窟行”之感。

　　面对那层峦叠翠的一座座奇岩怪峰、多姿多彩，怎不让你惊叹大自然的精彩缤纷！游轮劈波斩浪、一往无前，掀起江面波涛翻滚、波光粼粼。“一江碧水，两岸青山”的瞿塘峡之壮美，真是名不虚传！

饱赏了瞿塘峡之雄伟壮美，继续驶向三峡的第二峡：巫峡。行程预告约下午5点驶入巫峡段，我们回客房休息，在阳台观赏沿途风光。这儿山脚下楼房密集，应该是个不小的集镇！江岸斜坡上（见图上）有个醒目的告示牌：重庆市无公害蔬菜产地。

中午11：30是游轮上的午餐开饭时间，左图：游客们依次自助选取需要的各类餐品，餐食口味还是以重庆味为主。右图：游轮上的大堂，位于二层中心，设有客服和购物等区域。

午餐后，继续在客房休息。客房窗外的山水风光不时召唤着我们到阳台观赏，机不可失，时不再来呀！

越往前航行江边的景象越趋热闹，除了充满生机的青山绿水，还有成排错落的房屋、各种建筑、大桥。更引人注目的是绿林掩映中的巨幅大字，首先见到的是：华能碳汇林（图上）；接着是：优先绿色发展（图下）。经查，2011年重庆市引入华能碳汇林落户巫山，大力推进绿化造林工作。如今既换来了碧水青山的天然氧吧，又促进了县城的经济发展。

游轮在长江航道平稳向前，在崇山峻岭之间，一座恢弘的拱形大桥终于展现其不凡的身姿，横跨在滔滔碧水之上，威武壮观！经查，这就是重庆巫山长江大桥，位于巫峡入口处长江主航道上，地处重庆最东边巫山两岸之间，又被称为“渝东门户桥”、“渝东第一桥”。

重庆巫山长江大桥于2001.2.28.开建，2005.1.8.正式竣工通车。这是一座中承式钢管拱形公路桥，全长612.2米。因其独特的建造设计，荣获了当时桥梁建设的5项世界第一，并被列为世界百座名桥。在青山绿水映衬下，这座巍峨的红色大桥，已成为又一道长江沿岸靓丽的风景线，秀丽的巫峡大门！

借网图再来展示一下大桥的岸上英姿。那周身橘红、粗壮的钢管拱圈如彩虹，配上宽阔的桥面、美丽的桥身和灯柱，凸显整座大桥傲然屹立、气势磅礴！大桥变天堑为通途，极大地推进了巫山经济的整体发展；而且大桥又是“8小时重庆”主干道渝巴路的支线桥梁，顺畅了渝东交通，也带动了整个区域的经济发展。

在宽阔的江面上，给壮美的巫山和飞架其间的彩虹大桥拍个全景照。蓝天白云下，山水大桥之秀美堪比仙境，令人陶醉！大山那一侧，可见一片建筑群，应该快到巫山县城了。

不一会儿，一艘好惊艳的龙头大游轮与我们并行，真不愧为“皇家盛世”号，有点皇家气派！顷刻两艘游船上的客人互相招手、互致问候，一下热闹了起来。

船靠巫山游轮码头，巫山县属重庆市下辖县，地处三峡库区腹心，素有“渝东北门户”之称。从码头看县城规模不小，高楼林立，充满浓郁的现代气息。在这儿有部分客人下船，游览黄岩景区，登巫峡云巅，赏万峰磅礴一江通壮景。

停靠两个多小时后，游客返回游轮又起航（图中）。驶离巫山码头不久，见到江边十分壮观的“神女大道”长长的石阶坡道（图上）。可能是游轮调头，约莫20多分钟后重现“神女大道”（图下），这次景象更清晰，小城建筑也很繁华。

又遇貌似彩虹的巫山长江大桥了，在这巍巍绵延的群山中，能“一桥飞架南北，天堑变通途”，真是了不起的建设工程，彰显祖国建桥业的神速发展和强劲国力。

夕阳西下，彩霞满天，把大山大江映衬得金光灿灿、波光闪闪，逆光下的山水之美令人窒息。

身随游轮在彩虹大桥下通过，我们进入了游览巫峡的大门。近距离与巫山大桥面对面，好兴奋，赶紧对镜头、多角度抢拍大桥的英姿！

游轮驶入长江三峡第二峡巫峡段，巫峡全长46公里，绮丽幽邃、峡长谷深，以俊秀著称天下。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，自古享有“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄”之美誉。

站在游轮顶层观赏峡江两岸，青山不断，群峰如屏；船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，宛如一条迂回曲折的山水画廊。历代文人墨客在巫峡泛舟赏景，都会留下诗篇赞颂这大自然的鬼斧神工。

重峦起伏叠嶂，奇峰嵯峨连绵；苍峡连彩霞，出峡复入峡。巫峡两岸嶙峋的山峦怪石、险峰异壑，真的让我们目不暇接，无比震撼！虽导游在我们身边指点介绍那些奇峰怪石的传说，但实在太多无法记清对号入座，若拍照能带录音功能就好了！

巫峡“秀峰岂止十二座，更有零星百万峰”，随着导游（前排C位、黑衣短发、手持话筒美女）的话语声，游客们眼望群峰听得很入神啊，有的还举着相机在对镜头，可是很难能从中找到她所介绍的那座峰，更何况我们都随游轮在动态中！

江流曲折，百转千回，我们似乎又到了群峰当前，石塞无路之境地，试问游轮欲向何方？莫非一跃飞过这波涛起伏状的峰峦？这幽深秀丽的峡谷风光，群峰争雄的壮观奇景，充满诗情画意，且奇妙之极，引人入胜。

游轮乘风破浪、一往无前，虽疑似群峰挡道，却峰回路转、别开云天。峡谷两岸险峰峻峭、壁立千仞，崖壁或似波浪起伏、或似猛兽面目狰狞。在这奇形怪状的险峰脚下临江边（图左下、右下），是“神女峰景区”的入口。

“神女峰景区欢迎你”醒目大字很吸引我们，从这儿可登上巫峡十二峰之最“神女峰”游览。游轮在此不停靠，我们继续前行，在游轮上一睹亭亭玉立于山巅的“神女”之风采。

一路游轮过来，峰峦密集、山高入云；层岩叠嶂、形态各异。在游轮观景台上兴致勃勃、聚精会神地观赏两岸奇山异峰，尽管巫山十二峰无法逐一辨认，但其中最秀丽最有名的“神女峰”绝对不能错过。

巫山十二峰擅奇天下，眼前的重峦奇峰越来越奇异了。右上图可见峰势平缓、植被覆盖的起伏山峦；左下图所见却峰势如剑、直插云端，山腰可见小亭阁，沿着绿道似能到峰顶，这边应是神女峰景区了。

游轮航行在迂回曲折的巫峡长江航道中，一会儿江面宽阔浩瀚，一会儿又到了峡谷的转弯口，江面束身收窄，这一路真是百转千回啊！看那崖壁，究竟是用什么神工鬼斧才能切削成如此“五花肉”般形态？！

按导游指点，我们仰起头、睁大眼，终于找到矗立于巍巍山巅的“神女峰”（红框中）啦！随游轮前行，不断咔嚓下“神女”不同的身姿。由于历代文人名人在此留下的足迹和诗篇，使神女峰声名远扬，多少游客慕名而来。我们虽只能如此远眺，也算是亲眼目睹、不虚此行了！

同船的旅友们都纷纷举着手机或相机（左图），摄下巫峡中最著名而神圣的神女峰。没能近距离拜见神女峰，借右图景区山巅拍得的网图弥补缺憾。确如古人云：“峰峦上入霄汉，山脚直插江中…… 惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。”

补充关于神女峰的诸多传说：

其一， 巫山神女乃赤帝之女，名瑶姬，未嫁而卒，葬于巫山之阳。宋玉《高唐赋》记载，楚怀王游高唐，昼寝，梦与其神相遇，自称“巫山之女”。此女临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。” 从此，巫山云雨成了一个与爱紧密相连的、有温度的词语，巫山神女成了神秘浪漫、豪情奔放的爱的化身。

其二，很久以前，神女瑶姬化为凡间女子，与渔村孤儿江生结为夫妻。为了让瑶姬过上好日子，江生和渔村中的其他男子一样早出晚归外出捕鱼。不幸的是，某天江上突起狂风暴雨，村中渔民陆续回家了，唯独江生不见踪影。从此，瑶姬就站在江边最高的峰顶眺望等候，一天天，一月月，一年年，最终伫立成石。因为爱，人化为石，在这个更有烟火气息的故事里，爱的坚贞被放大，被推上了爱情意义的巅峰。

其三，神女峰系西王母幼女瑶姬的化身，她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞。某日邀了她身边的十一个姐妹，偷下凡间，腾云驾雾，遨游四方。她们来到了巫山，只见十二条恶龙兴风作浪，正遇治水的夏禹被洪水围困。瑶姬心生敬意，决定助他治水。后虽被捉拿回了瑶池，但她们决意挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通峡道，解除水患。之后她们留守巫山，日复一日化身为十二座奇秀绝美的峰峦，耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女中之最，因此立于最高山巅，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨...... 博得后人尊敬奉祀。在百姓眼中，神女是胸怀博大的护佑之神。

由此，巫山神女峰成为古老中国最多情的一块石头，也是神秘东方最多梦的一块石头。在文人墨客的笔下，巫山神女是充满神秘的美的精灵，是豪情奔放的爱的化身。历代诗人的不绝咏唱，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾流淌的另一条文化江河，绵延不息，代代相传；神女文化也因此成为中国文化中的一朵奇葩。

神女峰闻名古今的原因有三：

1）历史上楚国文人宋玉在《高唐赋》《神女赋》中虚构了一个楚王与神女幽会的故事；

2）神女瑶姬下凡助禹治水的传说；

3）峰侧确实有一巨石耸立，形如亭亭玉立的少女。

神女峰因其宛若绰约多姿的少女、萦绕着飘渺云雾及其神秘浪漫的传说，吸引了历代无数文人墨客，为其留下了灿若繁星的诗篇。船行到此，神女峰在山崖一侧更近距离地展现在我们眼前，真如传说所言：坚守江边千万年，护佑行船保平安。

船头船尾光照不一，景象各异，感受迥然不同。船头这边天色蓝灰，青山碧水，给人以温顺柔和之感；船尾只见落日余晖映满天，江面波光金灿灿，群峰连绵黑压压，令人心潮逐浪高。

巫峡两岸风光在落日余晖中越显旖旎氤氲：绵延群峰迤逦缱绻，一江碧水金光闪闪、涟漪荡漾。难怪古代文人大发诗兴：“神女向高唐，巫峡下夕阳”！触景生情，在此有感而发：红日依山尽，余晖映江流。舟行巫峡间，人游画廊中。

　　又一次峰回路转，神女峰静静地伫立在我们面前（左图），似乎能觉察到美丽的神女面带微笑，拱手向我们致意道别，此刻由衷感到有神女护佑平安真好！此处的绮丽不仅仅是一种自然奇观，更是中国传统文化中最浪漫的梦幻。愿这根突兀于青峰云霞之中的“神女”巨石，在巫山烟云里多情永远！（附神女峰近距摄影网图于右侧，以作比较。个人感觉，好像远望神女峰更富有想象空间。）

晚餐后，在游船娱乐厅参加船长的迎宾酒会。酒会上船长致欢迎辞，热情欢迎宾客乘坐皇家星光号畅游三峡，与宾客一起举杯致意；在船员和游客欢乐的舞蹈和歌声中结束酒会。