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有人觉得韩信不会赢，也有人觉得最后会赢。而在我看来，认为结局也有两个。一是在前期楚汉相争之时，韩信自立门户，那时候有成功的胜算；二是在刘邦夺下楚国之后，韩信再想要反对刘邦，胜算就非常小了。
韩信的能力非常出众，不仅仅懂得用兵，更加是有谋略的一员大将。因为一开始投靠项羽，在项羽那边没有受到重用，因此转而去了刘邦的大营。在刘邦那里，做到了大将军的地位，从一个只有2000多兵的人，到拥有30万之多的将领。可见他的魄力是非常厉害的。而且，当时对阵项羽的时候，项羽还派人来游说韩信反，可奈何韩信没有反叛之心，导致灭掉项羽之后，由于功高震主，被吕后反杀。临死之前，才想到“悔不听蒯通之言”。当时如果听了蒯通的话，在楚汉相争的时候，与项羽联合绞杀刘邦，再之后，和项羽二分天下，肯定能成功的。再不济凭借当时韩信的才能，与项羽对决一战，也肯定有胜利的机会。 可韩信如果没有选择在这个时候反刘邦的话，后面等到楚国灭亡了，再也没有人能和刘邦抗衡了，而刘邦自己也建立了威信，天下之主已经显出。再加上，韩信的兵权又全部都被刘邦拿走了，之后，韩信也再也没有自己的人能用了，也没有威信可以树立了。而刘邦身边还有很多权臣，此时韩信再也没有机会可以将已经成型的刘邦拉下台了，如果要反对，此时的结局也不会太好。 可怜的是韩信成也萧何败萧何，就为了回馈刘邦的知遇之恩，而没有造反，导致最后自己被灭三族。 当年，当年韩信如果听蒯通之言，楚汉争霸时自立，反刘邦，韩信谋反成功的可能性成功率倒底有多大？我个人认为百分之九十以上。基本上是可以成功的。 为何？理由非常简单，看一看韩信手中的兵你就知道了，刘邦惨败于项羽后，闯韩信军营夺韩信帅印，留下多少汉兵给韩信？二千人，仅仅只有二千人，而之后韩信手中有多少人，三十多万人，也就是说除二千人是原来的汉军，其余的人都是新募来的新兵与其他六国的降兵，这些新人对刘邦不可能有感情，也不可能听刘邦的，韩信要培植自己的势力易如翻掌！其实就是连这二千人由于长期战争也留下不多了，可能实际数也就几百人了。 一件事情就可以看出，韩信若反，是件多少容易的事。 韩信拿下韩国之后，韩信向刘邦要代齐王，刘邦知道后非常生气，不想给，但把旁边的陈平与张良给急坏了，张良当时就说：“韩信如反，无人能制” 张良当时说过：“韩信如反，无人能制”这是说着玩的吗？我看这是一句大实话，韩信如果反了，刘邦绝对是没有任何办法制服的，这也是后来韩信必死的一个重要原因！ 张良为何会说这样的话，这是因为，韩信军中除了几个汉军故将，已经没有什么汉军的势力了！韩信军中以灌婴、曹参的军职最高，骑兵军团总司令是灌婴，步兵军团总司令室曹参，韩信若反，灌婴、曹参只有跟着反，为何，因为不跟着反只有被杀一途，不可能有其他的选择，因为他们的手下已经不是旧汉军，都是新人，只可能听韩信的，不可能听灌婴、曹参的。 刘邦武关夺帅印后只留下给了韩信多少人，二千人，曹参、灌婴当时去了刘邦那里并不在韩信军中，后来的三十万人都是韩信自己靠招募新兵与收六国降兵来壮大的，而韩信的队伍壮大后，曹参、灌婴这才又被刘邦派来掌握军权，你说，那些万夫长，千夫长，关健时候是听韩信的呢？还是听这两个后面才来当官的人呢？ 曹参、灌婴对刘邦一定会很忠心吗？我看未必，事实是，曹参、灌婴对韩信佩服得不得了！当年，刘邦与项羽在鸿沟对峙时，刘邦不知发了多少要韩信发兵夹攻项羽的命令，但韩信就是不动，这两人还不是老老实实的观望！ 并没有听刘邦的命令！ 项羽当时还派武涉来当说客，希望韩信反，韩信如果没有反的力量，项羽怎么可能这么做？ 刘邦本意并不想分封异姓王，为何还要封韩信为齐王，那是怕韩信反不得以而为之，是无奈何，如果韩信无反的能力，刘邦绝对不会这样委曲求全的。 韩信做了代齐王，蒯通劝韩信反，如果韩信听了此人之言，这时候韩信如果真反了，成功率有多高，我说是百分之一百。为何？ 这是因为，刘邦这时候并不是皇帝，也不过只是一个王——汉王而以，大家反刘邦，大家不可能有心理负担，韩信当了齐王也是王，刘、韩两人的地位从法理上来看是平等的，你说曹参、灌婴会听谁的？如果你不听韩信的，后果又会如何？不听刘邦的，后果又会如何？大家心中都是有数的，这些人必会听韩信的，如果不听，势必会被手下所杀，然后地位会被手下取而代之。 众人要跟从的人，必定认为是最终能得天下的人，因为这样就可得分封而可得富贵，当时，刘邦有二十万军队，项羽有十万人，而韩信一人就有三十多万人，你说以韩信的军事能力，谁能笑到最后？如果让你选择，你会选择谁？ 你必定会选择那个最终能当皇帝的人，你必定会选择最后的胜利者，韩信有如此大的军事优势，韩信又有如此的军事才能，得到天下的可能性如此之大，比刘、项二人大多了，你又是韩信的部下，你会为了旧主而背判现在的新主吗？ 韩信最后的下场是被刘邦的婆娘吕后灭三族，后果严重不严重？谋反不成功最后的下场也不过如此，史书说得没错，韩信是为了感恩刘邦提携和知遇之恩才没有反，韩信被旧情所累，终于痛失良机。 刘邦是个常败大王，在军中根本没有什么威望的。 刘邦当了皇帝后，反了的人还大有人在，所以刘邦并没有大家想像的那么高的威望，如果你是一个军官，你愿意跟刘邦还是跟韩信？不明而喻！韩信那样忠心于他，刘邦给韩信的报酬还是灭三族，其人品也好不到那里去，所以说汉军旧将就一定会忠诚于他，不过是后人的猜测而以！ 我认为，韩信如果反了，不但是只是天下三分有其一了，而是住定要做皇帝的！ 为何，理由也很简单，项羽派武涉来游说韩信反，项羽必定会与韩信联手的！ 二人一联手，大下形式就完全变了，张耳、陈烯、英布、彭越这些墙头草也必会加入灭刘队伍，刘邦基本很快就会完蛋了。 必须先灭刘邦再来对付项羽，为何？主要原因是，项羽没有称帝之野心，项羽只想当个王，而刘邦有那个当皇帝的野心，所以必须先灭刘邦。 刘邦即使一时灭不了，也不可怕，因为刘邦已经非常老了，拖上十来年，刘邦死了，刘肥为帝，灭起来就容易了，韩信毕竟很年轻！ 史记不知大家看过没有，韩信临死前最后说的那句话是什么，“悔不听蒯通之言” 为何会这么说，那就是后来他想明白了，蒯通说的是对的！如果蒯通说得不对，反起来困难，成功率低，风险大，他临死之前绝不会说那话，因为如果根本上就没有谋反的机会，那还后悔什么啊？ 韩信(约公元前231年-前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，兵家四圣之一，同时也是中国军事思想“兵权谋家”代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。 韩信虽是汉朝的有功之臣，但也是第一个被杀害的功臣，那么韩信是一个怎样的人呢?他又有何出身呢?目前我们对韩信的了解，都是从《史记》中出发，司马迁曾给他立过一个传，叫《淮阴侯列传》。 列传一开头就直接提到:“淮阴侯韩信者，淮阴人也，始为布衣时，贫，好带刀剑。”这些话我们可以得出以下信息，第一:韩信幼年时是布衣，什么是布衣呢?那就是没有任何的官职，当官的才能穿棉，那时候是没有棉花的，因此这种棉只是麻木，而身为布衣的韩信只能穿布;第二:古代贫的意思是没有钱财，之前说韩信是没有官职的，所以可以说他是个贫穷的人;第三:他说韩信是带着刀剑，但是我认为是剑，因为古汉语中有一个习惯，刀和剑喜欢连着说，为了好听，第一个往往是虚的，并且司马迁提到，韩信投奔项梁的时候，是执剑从之，可以得出他拿的是剑。而古代拿剑的一般都是高贵出身，因此结论是韩信也许是个破落贵族。那么问题就来了，他为何就有如此遭遇呢? 韩信的这把剑估计是祖传的，因为韩信买不起，他只是一个混混，常去别人混饭吃，怎么可能会买的起一把好剑呢。幼年的韩信是不得别人喜欢，甚至是讨人厌，大家都喜欢羞辱他。就有了之后有名的胯下之辱。 韩信在风云变化的时代，是如何突颖而出的呢?全靠他的恩人，那就是萧何。萧何是谁呢?就是跟刘邦一起起义，并管理刘邦大小事务的人，就是个管内务的人。并且萧何评价他为“国士无双”，可见对他的重视。之后就拜将，连年打战，展现其应有的军事才能。 汉十年(前197年)，陈豨果然反叛。刘邦亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处说:“只管起兵，我在这里协助您。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的消息。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧何谋划，令人假说刘邦平叛归来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧何命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。韩信临斩时说:“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以致被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗?”于是诛杀了韩信三族。 刘邦从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问:“韩信临死时说过什么话?”吕后说:“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”刘邦说:“那人是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，刘邦说:“你唆使淮阴侯反叛吗?”蒯通回答说:“是。我的确教过他，那小子不采纳我的计策，所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢?”刘邦生气地说:“煮了他。”蒯通说:“哎呀，煮死我，冤枉啊!”刘邦说:“你唆使韩信造反，有什么冤枉?”蒯通说:“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，尧并不是不仁德，只因为他不是狗的主人。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢?”刘邦说:“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。 对于韩信的评价，愚以为还是司马光说的最好 “始汉与楚相拒荥阳，信灭齐不还报而自王; 其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至; 当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉! 夫乘时以徼利者，市井之志也; 酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉!”韩信求利于君主并无不可，但他用市井手段要挟君主，这就为自己挖好了坟墓，可怜可悲可叹。考虑到他所处的时代，中国的帝国之路刚刚开始，韩信成了一个懵懂的牺牲品，这并不是他的错，他没有和后人一样的国家观，在他的观念里，从来就没有为国家奉献这件事，只有为自己牟利。在我看来，他是一个手法高超的赌徒，但是赌徒迟早要输掉一切。随着汉朝大一统帝国的建立与稳固，全体国民逐渐形成了对国家的忠诚，再难有韩信这样拿军国大事为筹码与皇帝讨价还价的投机者，取而代之的是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的耿介诚臣。 韩信自己性格也有缺陷 居功自傲 首先我认为杀韩信的人是萧何,有很多史书都是这样写的,只是跟刘邦有一点关系 后来，韩信运筹帷幄，逐鹿中原，为刘汉王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他谋反。刘邦削了他的兵权。汉十年，刘邦亲征陈??。韩信称病未出，却暗中派人与陈联络，家臣告密，坐镇京城的吕后想召见韩信，又怕他拥兵不肯就范，就同萧何商议计策。解铃还须系铃人，毕竟萧何老谋深算，他派人传旨韩信，声称陈??已经被捉拿斩杀了，列侯、群臣都要进宫朝贺。萧何欺骗韩信道：“你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑。” 可怜韩信聪明一世，糊涂一时。一踏进宫门，即被吕后预伏的刀斧手劫持捆绑，架至长乐宫悬钟室，身首异处了。这是第二次临刑了，他喟叹道：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信一家三族。这就是败也萧何。 作为“生死一知己”的萧何，对起兵反叛的英布尚且能从容对待，在刘邦面前为他网开一面，却为何如此对待韩信呢？洪迈在《容斋续笔》中是这样解释的：因为汉高祖刘邦带兵在外，吕后在朝中把持政权，突然发生了紧急变故，萧何身为京城留守之任，所以不得不立即杀掉韩信，不像英布的事还处在似是而非的境地，可以从容谋划的。可见快刀斩乱麻，萧何也是不得已而为之啊！ . |
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