黄庭

​清阳金丹《术语篇》

黄庭，是《黄庭经》说的鼎器。

《黄庭经》，全名是《上清黄庭内景经》与《上清黄庭外景经》。

上下之名，喻鼎器之陈列。

鼎器如两缶，两缶相合，即是宝瓶。

好事者不知其妙，又增加了所谓的中景经。迷徒也，惑乱视听，徒增笑耳。

黄庭异名颇多，皆是譬喻。说的，都是鼎器。

黄庭亦称土釜。

土釜，上下缶也。

《悟真篇》：

送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。

药重一斤须二八，调停火候托阴阳。

土釜，言外景。

流珠，在内府。

药重一斤，在经。

二八十六两，在纬。

《契》曰“经纬奉日使”也。

一斤，等于十六两，上下均衡。

黄庭亦称玄牝。

玄牝，分为玄与牝。

玄是外景，牝是内景。玄是有，牝是无。

《契》曰：

以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。

以无制有，就是以内制外。

以内制外，就是以牝制玄。

玄者，牡也。牡也，雄也。

玄牝制战，即《道德经》所谓之“牝常以静制牡”。

黄庭之景是何意？

景者，光也。

修炼者，需要知道，己身大药，即是光。

光耀垂敷，是为修炼。

日月，本在己身内，而非身外之物。

故光景，在内而非外。

马湘《还丹口诀歌》：

九转收得自家知，里明外暗合天机，

上下如同金世界，混合阴阳径不迷。

里明外暗，谓日月在内也。

日月相合，明也。其外者，暗也。

故修炼者，需要《契》之“三光陆沉，温养子珠”。

内外，即上下。

回光返照，更见光明，故上下皆明。

《黄庭经》，是以身体器官为譬喻之修炼，这些象，就在身边，极易取的。但，也极易执迷。

天下修道者，得者不言，言者不得。故世传之观想之法大行其道，悲也。以观想修炼，多入魔道。

清阳告诫大家：

不知药，勿索黄庭。

既行火，何须黄庭。

九年中，闲翻黄庭。

既移居，莞尔黄庭。

清阳于2021.5.1