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作者：西安赵堡太极拳研究会 太极圈源于地球、月亮、太阳公转和自转的自然规律，顺乎天地自然之法，根据天地、阴阳之道而形成。由无圈（无极）到有圈（太极）而生阴阳，太极圈中的太极圈是太极拳行功中九曲珠同时运动形成的大圈、小圈、平圈、立圈、斜角圈、顺转圈、逆行圈及九曲节珠滚动的无形圈的总称，它构成了和式太极拳的基础。故和式太极拳功法周身内外、各肢各节无不是圈形运动构成的。 人体中能屈叠、旋转的九大关节，就是拳理中的九曲珠，即：双肘、双肩、一腰、两胯、两膝。 第一节 气 圈 太极拳以圈为运动，以方为根基。据天圆、地方之形，结合人体分为头圆（阳）、足方（阴）之情形，把天、地、人融为一体，合头、手、足一气贯通。故要求拳架套路、各招各势以圈运动。圈即是环，环有合力而无形。练内家拳者必以内气为主，通过套路运动使内气充沛，气归丹田而行于梢，由梢节的两手形成阴阳，由阴阳多变的两手运用丹田之气发于梢节，形成气圈，气圈里的阴阳手法替代八卦中的阴阳方位转换，处处阴阳巧合，自然形成阴阳无偏之规。 《黄庭经》云：“万病之源乃气血不活。”从医学诊脉而言，人所得疾病多为“阳错阴差或阴错阳差”之故，不是水不济火就是火不济水。 在行功技击方面，依靠两手阴阳无时不变的气圈，背而转顺，顺而制敌，以柔克刚；将计就计，随屈就伸，弹劲发人。由于梢节的阴阳二气倒置，梢节动，中节跟，跟节催。中节活，下节随的周身气圈，犹如佛珠一气贯串，无不动而旋转。好似一棵大树挂上无数乱环，在大风的推动下随着风向和树的摆动，使观者眼花缭乱，画者也无法挥笔。而习太极拳者在太极宗旨指导下则如这无根之树，满树皆环，一动俱动。 总之，通过锻炼，人体接收了天地之灵气，日月之精华，使阴阳二气在体内畅通，循环不息，把精、气、神收入体内，方得延年益寿与防身抗暴的功能。 第二节 圈的形成 圈在太极拳中所能发挥的作用是无穷无尽的，是人所不能思议的。在太极拳功架、路线的指挥下，运用掤、捋、挤、按，在九曲珠同时转动的开合过程中，周身各节无不随动而转，带气成圈。 各种圈向表现不一：凡立圈乃为上下，即纵圈；平圈乃为横行圈；斜横圈均为四隅圈，而立圈（为南北）、平圈（为东西）均为四正圈。 1、手圈（关于金刚一式周身圈的表现，在以下行功路线中解）: 前进步中，须先后撑，双掌在与双脚相合的上下阴阳中，在右脚向右摆90°领身轴转动而产生离心力时，双掌随身轴同时向右摆动，左掌掌心朝前（阴掌）停于裆前，右掌掌心朝内停于右胯侧，由下朝前而上，继而往右上方旋转往下旋落360°至起手原位合口，再由合口处直线向前从立圈中心线穿按而出，先完成乐双掌由掤、捋、挤、按的四股劲力的胸前双立形大圆圈（立圆圈）；继而双掌变不阳不阴手，掌心相对，左掌由前高处后撤划180°小弧形下落停于小腹前，右掌同时向前由掌变拳，向怀内划360°小立圆下落小腹前与左掌心相对（此圈不谈掌形变化）。 2、肘圈：在手掌圈带引下，左右双肘以斜线跟随逐渐由左向上往右下旋而成斜立圈，直至肘动时的收口处完成360°。梢节动二节跟的左肘成斜立形中圈。圈不论大小均须360°为一圆圈。右肘圈的方向与左肘旋转方向稍有斜度，圈向是斜横立形圈。 3、肩圈：肩圈是根节圈，与手、肘二圈相比较，是较小圈。是视而不见、唯有手触可知的微妙小圈，是配合手、肘二节灵活运动，顺而不背和传递内气达到催力的作用。故和式太极拳有梢节领、二节随、三节催拳理之要求。两肩旋转的圈向是纯平横圈，顺行圈。 4、身圈：身圈是按照九曲珠上、中、下整体滚转活动的情况下协调的配合，可使任、督二脉接通后的阴阳二气顺利的畅通周身，起着内、外结合（内三合、外三合）及气转的作用。它的圈向随着架式中上肢与下肢而行动，不是做旋就是右转，是平衡、稳固、导气、发气行梢的平行圈，成“身活气转离心生，敌若进击处处空，化力带力瞬间际，借力打力技才真”。 5、腰圈：腰圈是臂与腿灵活运转的枢纽，是传递丹田气的纽带。故在拳架练功中要求腰如车轴，气似车轮。圈向与身圈相同，是指挥身圈的轴承，左旋右转随机而定，可使丹田弩弓劲反弹和发挥坐靠的作用。 6、胯圈：胯圈是腰轴上、下传递中，按照腰轴的圈向动而转之，可左、可右、可顺、可逆，灵活运用，此系平行圈也，可以发挥左右两胯的横击作用。 7、膝圈：膝圈是九曲珠中的最下节两膝圈，除配合上体的整体行动外，还可发挥膝靠的作用和化破对方膝靠的作用。膝的圈向是在腰胯圈的贯串下同向行动的平行圈。 习拳者何以运圈，首先要明拳理以心静，练功时清净灵通，气血周流，引归真路，掌运鸿蒙，动静分明，浑然无形，千变万化，随敌而应，脚轻手快，身轴旋转，粘而急拿，化之引牵，进者由掤而捋，退者火攻挤按，左右横劲制敌，随高而低，蹴屈直伸，心静气活，动察明敌，阴阳化身，炉火纯青，一着一太极（阴阳），万敌莫胜，含而不露。圈之意为圆，于外为阳，方于中者为阴，圆而动者为天，方而静者为地。天地、阴阳、方圆、动静均要分明。 |
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