读林语堂的文字,有一种很特别的感触。 书中作者对司马迁是推崇备至的,孔子生平基本上就是以司马迁《史记·孔子世家》为核心,并在书中原文引用了司马迁这篇“孔子传”。 在林语堂先生对孔子的解析中再次重温司马迁对孔子的评价,又有进一步的感触——孔子的“宗师”地位,“至圣先师”身份,早在司马迁的《史记》中一锤定音,后世一切围绕孔子的歌唱与赞美,无非都是陪衬和丰满司马迁这一评价,再无新意。 虽不能至,心向往之。 司马迁这句内心的表白,之所以成为千古名句,恐怕也是因为这是真正发自内心的声音。一个人有这样的感召力,可见这个人的魅力。 更何况,孔子已经是一个距离司马迁修著《史记》时候将近400年的古人。 若论长生,恐怕至今再也无人能超越孔子了吧? 君子心无杂念,所以坦荡,小人嫉贤妒能,每时每刻为自己一己之私思来想去,所以经常焦虑忧愁。 也正是如此,君子不需要去防范,而小人防不胜防。 纵观整个历史进程,几乎就是一部君子与小人的斗智斗勇的历史,遗憾的是,几乎全部以小人胜出而结束。 君子失败之际,也往往是一个朝代灭亡之时。如此周而复始。 孔子一再强调的“己所不欲,勿施于人”的观点,只是说给君子们听的,不是说给小人们听的。 小人长戚戚,决定了他们只会“己所不欲尽施于人”。 远在2500多年前,孔子就把人性人心看得透透的了。 远在滇西的巍山古城里,有一座楼叫拱辰楼,大运河江南终点处有一座桥,叫拱宸桥。 2021年5月2日 |
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