 我们为什么要做24节气研学教育实践活动 之前李亚鹏以朗读者的身份，出现在中央电视台，讲述了他对女儿的一些教育方法和理念，其中关于他连续七年陪女儿去十三陵水库观测二十四节气的行为，引起了很多爸爸妈妈的关注。 带孩子去经历一年24个节气，一直也是我们想要一起做的事情，当你在春分日仰望北斗七星、夏至日看到影长的变化，是否也和古人一样听懂了它们的诉说？无论是在城里还是在农村生活，我们都是自然的孩子，二十四节气，就是大自然母亲说给我们的语言！ 从二十四节气出发，多角度展现节气的农事、民俗、节日、传说、天文气候、谚语和童谣，为孩子展现二十四节气的魅力，展现中国古老灿烂的中华文化。 二十四节气是春去冬来，大自然运转的规律。人们的节气活动是对自然规律的认知，他对于我们的生活到底有什么意义和价值？ 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定的节令。是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。 自秦汉以来，24节气就既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。 可这些对于我们今天的生活，又有什么关系？ 的确，今天我们早已从农业社会，走进了工业社会、信息社会。24节气对于我们的日常生活，已经没有什么关系了。我们和我们的孩子，远离自然，好多人都已经四体不勤，五谷不分，长期躲在空调房里分不清寒暑。 当你有了孩子后，是否了解他对于自然的本能亲近，对于阳光雨露风雷闪电的好奇，对于花鸟虫鱼的欣喜，让我们经常会思考，人类做一个来自自然的生命体，我们的生活是否应该更多地找回一些和自然的关系。 回到自然里去，去经历春夏秋冬，去观察花开花落，去找回作为人原始的生命力，找回人类跟自己的母体——自然的联结。 2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织 “人类非物质文化遗产代表作名录”。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。 我们生活在一个崇洋媚外的时代，我们都熟记西方的十二星座，而对中国的24节气知之甚少。尽管近几十年中国的经济高速发展已经引得全世界瞩目，但很多中国人依然在文化上不自信，想方设法希望自己变成一个外国人，希望自己的孩子能够接受欧美的教育。 但今天我希望我们的孩子，能够做一个骄傲的中国人，一个由内而外自信的中国人。带孩子走进传统文化，走进古老祖先的智慧宝藏，是我们找回文化自信的必经之路。而24节气活动它是一个开启，因为再没有什么比自然更能打动孩子纯真的心，让他们不由自主的想靠近。 认识自然，走进传统文化的研学实践教育活动，我们希望有共识的爸爸妈妈一定要和孩子一起来；或者由学校统一安排，集体活动共同参与到中国的24节气活动中。 自然体悟和文化自信是部分家长普遍缺失的，我们需要学习和成长；另一方面日渐重视“亲子”关系的我们也需要通过一些有价值的行为提升我们亲子的质量。陪孩子去上培训班不是亲子，带孩子去游乐场也不是亲子，做在孩子身旁看他搭乐高也不是亲子，带孩子一起去旅行也不是亲子……只是身体和孩子在同一个时空都不是真正意义上的亲子。只有当我们和孩子的身心都沉浸在同一个氛围中，我们彼此的体验可以对话共鸣才是真正的亲子。 回到自然中，放下你的工作压力，你的家事烦扰，你的人际纷争，放下你的手机微信........和孩子一样，带着一颗对自然的好奇心，带着一颗谦卑恭敬的心，与自然对话，与孩子共鸣。 以24节气为载体，让孩子共同参与，与太阳做同桌，走进自然、观察自然、聆听自然、记录自然，做二十四节气的传承者和续写者。 自然，文化，亲子，这就是我们想做24节气亲子活动的全部理由。  01. 什么是二十四节气？  二十四节气（廿四节气）是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践，是上古农耕文明的产物，千年以来指导着中国传统农业生产和日常生活。 二十四节气是中国人的世界观，发现并细化了一年之中这个井然有序的生态变化规律。由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气是以这一带为依据建立起来的。远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善。到秦汉年间，二十四节气已完全确立，成为中国古代一种用来指导农事的补充历法。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。 2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。   02. 二十四节气表     03. 二十四节气来历 经历史发展，农历吸纳了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的'二十四节气'，用作确定闰月的标准。“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。 二十四节气起源于黄河流域。由于2000年来，中国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于中国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。 早在春秋战国时期，劳动人民中就有了日南至、日北至的概念。利用土圭实测日晷（即在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短），以确定仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至（又称“日短至”、“短至”），最长的一天为冬至（又称“日长至”、“长至”），影子长度适中的为春分或秋分。春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气，标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。 二十四节气名称首见于西汉刘安的《淮南子·天文训》，《史记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。公元前104年，由落下闳、邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。并规定无中气之月，定为上月的闰月。  04. 二十四节气意义 二十四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变化等。因此二十四节气又可以划分为如下几类： 春分、秋分、夏至、冬至四个节气是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。 立春、立夏、立秋、立冬四个节气则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。 白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度。 惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 05. 二十四节气的含义 立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。 雨水：降雨开始，雨量渐增。 惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 清明：天气晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。 立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。 芒种：麦类等有芒作物成熟。 夏至：炎热的夏天来临。 小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大暑：一年中最热的时候。 立秋：秋季的开始。 处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。 白露：天气转凉，露凝而白。 秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。 霜降：天气渐冷，开始有霜。 立冬：冬季的开始。 小雪：开始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能积雪。 冬至：寒冷的冬天来临。 小寒：气候开始寒冷。 大寒：一年中最冷的时候。 06. 二十四节气之研学实践教育活动 基于核心素养下的二十四节气课程体系
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