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秦始皇时，张良为报秦灭韩之仇，策划了一场奇袭，结果以失败告终。张良避祸于下邳，巧遇老者黄石公，他对张良再三考验，发起其能忍辱负重，便将奇书《素书》传之于他。张良凭借此书解鸿门之困厄，击败强敌项羽，最终辅佐刘邦建立大汉王朝，而他自己也凭此书成为帝王之师，功成名就，最终也免于诛戮之祸。 以张良的人生经历来看，《素书》是经得起检验的修身立业宝典，对今人的生活仍有借鉴价值。《素书》讲，“高行微言，所以修身”，这4个字就是一条修身秘诀，世人若能悟透，福气自生，人生也将越来越顺。 微言 释义：言语少且谨慎。 孔子讲，“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”简言之，言语往往是为人招来祸患的一个重要途径，作为君子，言语一定要谨慎、严密。 人在顺境中，往往容易得意忘形，犯口无遮拦的毛病，所以此时尤其要提醒自己慎言。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，即使个人正春风得意，对他人也是该讲的讲，不该讲的一点不讲。“良言一句三冬暖，恶语一言六月寒”，与人相处要说讲赞美、鼓励人的话，万不可因他人栽了跟头，就落井下石，恶语相伤。《道德经》讲，“行不言之教，处无为之事”，万不可因自己取得了一点成绩，就好为人师，对他人指手画脚。 《道德经》讲，“多诺必寡信”，轻易承诺他人或承诺过多，就容易失信于人，而诚信是一个人的立身之本，是人的第二生命，故而要少讲大话。
人处在困境之中更不要乱呼救命。《易经》中“困卦”讲“尚口乃穷也”，自古是“锦上添花的多，雪中送炭的少”，深陷困境之中，若盲目求救，只会招来他人的侮辱罢了。
高行 释义：行为要高尚。 《大学》里讲“格物、致知、诚意”，格物致知是从事物中求取知识，而诚意则是老老实实的去践行。如果知道了事物的道理，不用急着用嘴巴讲出来以教育他人，去践行一下，他人自会明白、学习；如果知晓了，只是讲一讲，而自己却不践行，不免给人留下一个“知行不一”的坏印象。 所谓“高行”对人有两个要求，其一是上进，其二是知止。中华民族是一个勤劳的民族，《易经》的乾卦讲，“天行健，君子以自强不息”，天始终是在运动的，人效法天地，也要进无止境。当然人的事业或许有尽头，但人进德修业却永无止境。《道德经》讲到人类发展时说，“胜人者有力，自胜者强”，在人生旅途中，以他人为进取参照物是有尽头的，但如果与自己比，则进无止境，会变得越来越强大。
《道德经》讲“知足不辱，知止不殆，可以长久”，人在一些方面要知道止步，例如欲望，任凭欲望滋生，人就会被它奴役，继而失去自由和幸福，严重的还会为自己带来灾祸。《周易》中的艮卦讲“君子以思不出其位”，这是告诉世人，要懂得思在当下、行在当下、活在当下，若一个人做事常常三心二意，人生肯定是要吃大亏的。 |
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