 东阳河记 翟旺礼 东阳河是黄河流经济源的一条支流。济源市志记载：东阳河源出于山西省阳城风摩岭小尖山一带。自东池村流入市境，一路南流，经邵原，王屋，下冶三乡镇，汇南门河、花园河、铁山河、虎尾河等水，在八里胡同注入黄河……由于东阳河的特殊地理位置，以及洪水多年的暴虐侵蚀，造成了东阳河人多地少的窘境。及到解放后划成份，连一个地主都划不上，仅有的富农也和普通农民一样，自己辛苦劳作，唯多几亩地而已，说不上压榨剥削。所以在土改期间开批斗会，人们只有对旧社会的恨，对个人却无从恨起。 东阳河流经邵原境内约十五公里，但却有着三种不同的语言体系。前段从院科村到西门，他们的语汇带着王屋一带人的口语，发音较轻快。东阳村以后的神沟村，花园村，双房村及黄楝树村，他们的词汇发音与邵原中部大部分人的发音较一致，音色重浊平缓而缺乏节奏感。而靠近阳城县境一带的黄背角、二里腰村，他们都会两种语言，和阳城人讲话用阳城方言，和本地人则又用本地语言。婚丧嫁娶的风俗大体相同，略有差异处双方沟通，多能妥善解决。 由于背山依水，地理环境优美，解放后，兴修水利，引东阳河水灌溉，土地虽少而丰饶，一年两收，除特殊自然灾害外，基本早涝保收，加之近年又依河掘井，水资源更加丰富，繁育玉米、白菜、洋葱等种籽，更增加了人们的农业收入。有核桃、柿饼、蜂蜜等各类土特产品。山上除满山栎桷松柏、檀枫杨榆等各色树种，还有连翘、党参、丹参等各类中药材。真个春有山花烂漫，夏有山青水绿，秋有红枫如火，冬有老树盘鸦。凡居东阳河畔人外出，人问哪里人，常先回答“东阳河哩！”而后再说村名。东阳河虽未出过大官显贵，但山水灵气滋润，生男则阳刚帅气，生女贤良淑德，民风清正，善良纯朴，见生人过往必问“吃了冇？”路人赶路错过店铺，借处投宿，多给妥善安排，临走定让饱腹而行。 东阳河畔多有百年老柿树，冬季虬枝横柯，肃穆风云，春日绿叶如塑，四方形的白色花朵在叶脉间开得一串一串，蜂也来飞，蝶也来釆。刚经历过槐花浓重的香熏，乍闻柿花的清淡香气，便觉长了一番精神。更别说夏日柿树下的凉爽，到秋季一树红柿，铜铃一般，风儿吹过，仿佛听到叮铃铃的响声，旅人便忍不住想伸手摘上一个，怕主人责怪，怯怯地看了，主人却笑说:“不能吃，涩！”一跃上树，腾高爬低，摘下几个透熟稀软的红柿，“给！”递给旅人。便轻轻撕开小口，呼地一口，直入心脾，旅人笑了，主人笑得更欢。 东阳河因此多产柿饼、花柿及柿瓣。论柿饼的优劣，当数双房村的石灰沟，这里有牛心柿、雁过红、血罐柿、闷顶柿，这些柿个头硕大，肉多核少，做出的柿饼软糯蜜甜，吃后嘴上、手上满是白霜。那几年各单位发福利，每到冬月时节，便有人早早到这里预定柿饼，大有“洛阳纸贵”之势。这里的柿饼早早卖完了，其它地方还无人问津，若你问这里的柿饼为什么好，他们只会笑笑：“地道货！”至于炮制的秘法，他们是不会说的。 东阳河人尊崇神明，多敬重佛道，逢年过节，必敬山神、河大王神，在他们心中，东阳河是像龙王爷一样的存在，每一个东阳河人的身上，多多少少都会保留着和东阳河缠缠绵绵的爱恨故事。 在我的记忆里，东阳河是静谧而美丽的，河水明净，飘带一样，在山脚下环绕着，流淌着，河床上平摊着五彩斑斓的石头，大的如牛如屋，小的如锅如拳，更小的如扣如弹，捡一颗甩出去，便会在石窝里跳荡，来回撞击，发出铮铮咚咚的声音，河身里多有洪水时漩出的水潭，大的亩大，深的丈余，平滑如镜，拾一块片石，弯身击水，石片顺着水面一跳一跳飞过潭那边去，水里有鱼，全是一拃来长的锃板儿鱼，一群群的亮着弯弯绕绕的银白。潭边有沙，那是山洪暴涨时，岩石相互撞击留下的粉尘，红色的沙粒，如米如糁，抓一把手上搓了，麻麻的发痒，忍不住要再抓上一把。太阳当空照着，水发着光，石头也发着光，那光柔柔的，躲躲闪闪的，像少女羞涩的眼媚。一个人，找块石坐了，暖和和的，看着水在石头上激起白白的浪花，听着水在身边流过，发出刷啦刷啦的声音，便会有逸尘出世的感觉，思绪飞得很远很远。 夏季的东阳河喧闹而热烈，夏季的东阳河揪扯着每一个童年的心，躲过了大人的呵叱，又忘记了老师的戒律，慌慌忙忙，边走边脱着衣服，一扔，扑嗵便跳进了潭水。啊，那凉丝丝的水像小手在身子上拂，洗了凉了，又跑来在沙窝里滚，热沙在凉身上汤着，酥痒酥痒，忍不了兴奋的大叫，用沙在身上搓着，用沙把身子埋起来，感觉到热了，一涌而起，却成了一个个沙塑的人儿，“嗵”地又扑进水里。 当想起要上课了时，一发慌了，扯起衣服，提着鞋子，裸身在沙石上奔。进到校门，老师在教室外等着，“洗澡了没？”不待回答，抓起胳膊，指甲在上面一划，清晰的一道白印，便喝声“站去！”就嚅嚅地站到墙边。可没过两天，便又跳到了河水里。唉，那永远也记不住教训的童年，东阳河眷恋着小人儿的魂。 从小在东阳河长大，这条河记录了多少泪水和欢乐，多少屈辱和幸福。在我的记忆中，东阳河又是暴戾的，每到夏秋之季，淫雨绵绵，多有暴雨，山洪频发，全部倾泄到东阳河里，两岸平阔，浊浪滚滚，在山沟里东冲西撞，激荡出巨大的吼声，站在岸边，看着洪水汹涌而下，便会真切感受到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的盛景。我想李白在写这首诗时，一定也在夏季，也是在洪水泛滥的黄河边上，在缺雨少水的时节，他大约也找不到这种感觉。 有时在夜里，躺在老屋，外面大雨倾盆，听到轰轰的水响，那声音象万头老牛在沉闷的嘶吼，瘫痪在床的奶奶便悠悠的说:“河大王又要吃人啦！” 暴雨里的人们是不会消停的，除了疏通自己房前屋后的积水，便打着雨伞，披着蓑衣，奔波在东阳河的岸边。看着混黄的浊浪中飘过的树木柴草，牛羊猪鸡，有时也有人的尸体在浪中浮沉而下，人们便追着浪在岸上跑，河床拐弯处或宽阔地带，就有东西滩在河边，人们便争抢着，有人抢到了梁檩，就兴奋的手舞足蹈。那是多么大的凭空而降的财富啊！有时洪水在宽阔处分流，冲下的各种杂物便淤积在孤岛似的沙滩上，人们望河兴叹，有人便暗暗记在心里，但等雨停，水稍小些，再泅水过去打捞。会水的青壮年全聚在河岸边，相互打气，准备过河捞东西。那时水上功夫最好的要数李大雷，他长得人高马大，又懂医术，在村医疗点当赤脚医生，他在河边和别人打赌，两盒大前门烟，可以在水上打个来回。大家便嗷嗷叫着纵容，就有人说:“毬，一块钱，我认啦，你过！”被逼上梁山的李大雷就脱下衣裤，慢慢探着进了水中，在洪水中斜斜地浮了过去，突然一个水浪，影子也不见了，人们惊恐得声儿也喊不出来。只见他在水中几个浮沉，竟又转过激流，一个跟头撞上对岸。终于不敢再凫回来，就这样只穿了裤头，顺着山根，跑回他在河对岸的家里。 那时人们的生活都很贫穷，为了一点点的物质诱惑，便完全不计较生命的后果。记得我上初中时的那场洪水，亲眼目睹了人们在抢捞东西时被洪水吞噬的场景。一群赤裸着和黄浪一般肤色的人们，站在河岸边，指着堆积在河淤中的木料，跃跃欲试，终于有一对叔侄手拉着手下水啦，他们的身体和洪水混为一色，只见两颗黑黑的脑袋在水面上移动，岸上的人高声喊着，指点着，也嫉妒着他爷俩快要到达目标，如果登上那片河淤，上面可是足有盖半座房的木材啊。可就在这时，他们忽然落进了一个漩涡，叔侄俩紧握的手被浪冲开了，叔叔冲上了河域，而他的侄儿却顺着激流扎挣而下，只见他的头在水中时隐时现，终于什么也看不见了。至今回想起那段经历，我的脑海里还留存着那位叔叔被人用绳索拉过河来的悲嚎，是那么的绝望和苍凉。人啊！ 人们亲近东阳河，又敬畏东阳河，突发的山洪像疯牛一般，在河床上东撞一头，西顶一角，不是冲了这村的房屋，就是淹了那村的庄稼。那时人们相互间咒骂：“你不依好，想下清河口哩！”东阳河东南行到西门，汇流铁山河水，一路正南，经过清河口，便注入了黄河。所以说被洪水冲走的人，一旦过了清河口，入了黄河，连尸体也找不到了。 今天的东阳河已变成身负盛名的旅游胜地，交通便利，道路通畅，四A级的小沟背风景区，娲皇谷红叶旅游渡假区，黄背角原始森林，花园村果树采摘园等，构成了和王屋山风景区，小浪底孤山峡风景区的金三角模式。人民的生活条件大为改观，进入东阳河地带，沿河两岸最显眼的是整洁的两层楼房，过去土木结构的草瓦房己经坠入了人们的记忆。 每逢假日周末，到这里旅游的车辆川流不息，只会在田里劳作的山民们将他们在地里生产的各类产品，在山上釆摘的各种山货，以及自家制做的各类特色小吃，摆在风景区里，摆在道路两边，依然自得地售卖。他们已摆脱过去山民的自卑和羞怯，大声地向游人销售，喋喋不休地和游客介绍自己的产品如何如何好，他们笑靥如花地招徕，“尝一尝，尝一尝。”游客动心了，由不得买。买了，他们会再慷慨地送上一点，“不碍事，（山里话没关系的意思）不碍事，自家地里出的。”游客感动不已地走了。晚上他们各自点数一天的钱票收入，会一边哂笑着说：“城里人呀，啥都没见过，看啥都是稀奇哩！” 初冬的斜阳暖照，沿着宽阔的东阳河堤缓缓漫步。如今的东阳河已发生了翻天覆地的变化，由于多年来山林绿化，退耕还林，山体植被逐年增多，挡住了山水的肆流，过去那种铺天而下的洪暴已多年未见，新修的河堤顺着河床蜿蜒而下，既使每年汛期涨洪，也不能再在河床上信马由缰地随意冲流，新修的河堤内造出几千亩土地，昔日的害河受到紧箍，像野马栓上了笼头，乖乖地为河两岸人民造福。 河道里悠悠流水，由于养殖业的发展，污水排放，尽管经过大量的环保治理，但河水终失去了过去的明净，河滩上很少能见到妇女们洗衣浣纱的靓影，多么怀念那邦邦扑扑的捶衣声啊！由于大量的建筑用沙，机械的挖掘，河床里筛去沙砾的石头一堆一堆，连着一个又一个大坑，失去了沙质的河滩像一具腐干了血肉的躯体，失去了往日的生机，那骨化的河床变得僵硬，已经遮盖住那回忆的滋味，河水在乱石中时隐时现，啊，我那如少女眼媚般明丽的飘带呢？ |
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