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常言道：“穷无根，富无苗”，这句话的意思是劝人要努力进步，而不是势利过头。这句话告诫人们，只要努力奋斗，即使是穷人也能成为富人；而穷人的财富，也并非一成不变。 然而，在我们的日常生活中，总会发现一个问题——有些人即使穷尽一生，也在“竭尽全力地奋斗”，而他们得到的却依然是贫穷。它好像也和这句俗语的圆凿一样，那么是什么原因导致了这样的局面呢？ 这一点，我们可以从影视剧《天道》中刘冰的角色来一窥一二。身为弱小文明的代表人物，刘冰身世低微，更是为了能在一生中能完成殷实的职业生涯，不可谓不努力；期间也有丁元英应冯世杰协助王庙村脱贫的请求而精心挑选加入的举动。 但纵使如此，这个看似竭尽全力奋斗的人物，不但没有完成致富的梦想，还在电视剧结束后选择了纵身一跃。从他的身上，我们可以归纳出使他不能摆脱贫困的两大缺点，也正因为这两大缺点的存在，就注定了他一生的悲剧。而且这也是导致很多贫民似乎“竭力奋斗”却不能成功的关键所在。 第一：等，靠，要 丁元英是《天道》中的主角，是作家着力描写的文明中的一位代表。从一开始，他就凭借对文明特征的把握，从股票市场上赚了不少钱。 然而，当他与芮小丹对文明特征进行评述时，他更加鲜明地指出：“透视社会秩序有三个层次：技术、规范和文明。一个人小，一个国家大，一个民族，任何一种命运归根结底都是那种具有文明特征的产物。” 而且他自己就是强权文明下的强者，所以在《天道》中丁元英帮助韩楚风拿下总裁位置时，他教他“不争”；当许诺芮小丹给她一个神迹时，他为了王庙村脱贫却又“无能为力，无能为力”，一场格律诗公司和乐圣公司之间的官司又将“争”暴露了出来。 那也是丁元英的道，也正是靠着对“道”的把握，在丁元英的话语中，你看到了自己该做什么，你要做什么，这就是居高临下。而正是这种心态，让丁元英获得了成功。 对刘冰来说，这正是和丁元英相反的一个人物。身在底层的他，并不是不想当富豪，所以他不断地更换作业，在遇到丁元英时，如今已经更换了十几个工作。 但是，与丁元英的发明机会不同，他的努力更像是无头苍蝇，即使在抓住了芮小丹与成王庙村脱贫机会，建立了格律诗公司之后，他心里也有一些还是等待、依靠、想要。 而且这样的缺点，在他们第一次走到王庙村时就暴露了出来，当时筹建格律诗公司。 他对冯世杰说：等丁哥来支持，等丁哥来提升，要是丁哥来了，这番话就已经把他那没有主见，没有智慧的弱势文明代表形象暴露了出来。 但就在这弱小文明的背后，他却落得一个自杀的结局，这一点也说明了他的第二个缺点起到了推手的作用。 二：急功近利，极端自我 当刘冰自杀的时候，在《遥远的救世主》(《天道》)中也有这样的描写：他知道自己只要从这里住下来，就能得到解脱，从此不再有痛苦和自卑，也不会再面对孤独、恐惧和无依无靠。 是啊，彼时刘冰心中有的就是这种五花八门的情绪。在那个时候，他就像《愚公移山》里的智叟一样。 聪明不智，这种不智体现在具体行动上，就是急于求成，极端自我。初建格律诗社时，他自封为主任，更把韩楚风送给丁元英的那辆宝马当作私产，小可看不起，大可看不起，体现了自私、缺乏智慧。 而且当格律诗社面对乐圣公司这样一个全国第一的企业时，刘冰还有什么可说的呢？就是激励冯世杰，叶晓明退出股票。所有这些行为都会急于求成，暴露出极端自我的形象。 而且即使是最后，作为强大文明的代表，丁元英也不会给他留下什么生路。甚至丁元英都不惜为这件事让肖亚文网开一面，所以丁元英凭借道、智给了刘冰最后的生命，当然从结果论看，这也是逼死刘冰的最后一根救命稻草——一个文件袋，里面全是格律诗公司的不端行为。 如此生死攸关，现在却都在刘冰的手中了。归根结底，因为追求利益的欲望，急于求成，极端的自我让刘冰决定把档案袋当作要挟的工具，而当他不甘心地把它翻过来，看到只是一叠白纸，他的内心早已幻灭。 再简单不过的办法，也就是自杀，这样千疮百孔，包括财富，自卑，痛苦，孤独，恐惧… 与他同时代的冯世杰，虽然也是退步了一步，又是缺乏智慧的人物，但却是一个弱小文明的代表，他所做的善事，恰恰相反，他那急于求成、极端自我的“恶行”，却是少之又少。 《天道》让你明白，世界上最凶猛的不是金钱，不是权力，而是… 一个思考的方法！掌握这一切的人是游戏大师。明白了这一点，你就会明白游戏大师将会减少10年的探索时间！ |
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