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空气中的氧分子可以自由移动，那我们睡着后，氧分子会不会恶作剧，全部躲到远离床的地方，把我们生生憋死？ 常识告诉我们不会，但这背后其实是由著名的“热力学第二定律”所决定。这定律是说，热量只能从高温向低温传导；不过它真正的内涵，却是一个颇有哲学意味的结论：事物会自发地向混乱、无序的方向发展，也即是通常所讲的“熵增定律”。 氧分子也是一样，会自发地“熵增”，满房间乱窜，不会排着队整齐地躲到卧室角落，把人给憋死。 “熵增”的熵——entropy，是1865年由德国物理学家克劳修斯所独创，用以表征“混乱程度”。1923年，中国物理学家胡刚复在翻译entropy时，首创了“熵”字，entropy跟温度（火）有关，本身是个比值（商），“熵”字的创造真是妙手天成。 熵增原理提示我们，宇宙中孤立系统的熵会自动增加，而不会减少。小到房间大如宇宙，如果没有外界能量输入，孤立的系统会越来越混乱，从有序走向无序，直至达到最混乱的平衡态。 看到这，有人会问：宇宙难道是个宅男？不然为什么不爱整洁而爱混乱？其实，这一切都是概率学在起作用，因为混乱本身有更大的概率存在。举例言之，将客厅物品按照妈妈的规则有序摆放的方法只有一种，但是按爸爸或孩子的规则，将客厅乱成猪窝的方法却有上千种。 正是因为熵增的必然和不可逆转——和神秘的时间一样，走的是一条单向的不归之路，所以熵又被称作“时间之矢”。比如，给你播放一段“墨滴在装满清水的杯中晕开”的视频，你很容易判别视频是正放还是倒放，这靠的就是“时间之矢”在潜意识为你“导向”。 其实，人们对无处不在的熵增定律早有朴素认识：落花成泥，覆水难收，蜡炬成灰，破镜难圆，一切都像白居易诗中所言：“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 熵增不可逆转，生物作为宇宙的一部分，其自身的熵也在不断增加。正是熵增将生物体一步步从精密有序，带向熵值最大的混乱状态——死亡。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，吃再多仙丹、灵芝、人参、虫草、圣杯、哲人石、SOD（超氧化物歧化酶）、褪黑素、白藜芦醇，也是枉然。熵增定律为人类追求永生、冻龄、甚至“逆生长”的妄想画上了句号。 但是，熵增的速度有时却可以延缓，或局部发生改变。比如，我们每天吃下大量食物，营养学家说这是为了补充营养，但物理学家不这么看。量子力学的创始人之一物理大家薛定谔在《生命是什么》一书中讲过一个有趣观点：“生命之所以能存在，就在于从环境中不断得到负熵。”例如人类，为了避免被“熵增”导向无序、死亡，必须时时刻刻从外部吸收负熵（有序的肉类、蔬菜、水果等），并排出正熵（无序的废物和残渣），这一过程用生物术语讲就是“新陈代谢”。 生物以负熵为食！所以，你以为吃下的是粗茶淡饭又或山珍海味，其实只是无差别的“负熵”。下次去买菜，你可以溯本回源说是去买“负熵”，去的不是菜市场，是“负熵场”。“大妈，您这负熵多少钱一斤？这负熵新鲜吗？” 吃完负熵，如果无聊，可以一起“反熵”。那什么是反熵呢？ 这一概念是著名作家王小波创造的。他在《我为什么写作？》一文中说：“有关我立志写作是个反熵过程，……写作是个笼统的字眼，还要看写什么东西。写畅销小说、爱情小诗等等热门东西，应该列入熵增过程之列。我写的东西一点不热门……大家都能明白我确实在一个反熵过程中。” 作者是说，相比金融IT等热闹行业，写作是冷门行业，相较于其中的言情武侠等畅销门类，严肃文学又是冷门中的冷门。站在灯火阑珊处替人类发声，置身洪荒的宇宙为人类呐喊，跳出社会的潮流代人类书写……这是一个严肃文学作家肩负的使命，这是一种反潮流、逆趋势的行为，是谓“反熵”。 但是，正如王小波在文章结尾所言：“人类的存在，文明的发展就是个反熵过程。”想想看，第一个直立行走的人，第一个在山洞画下原始壁画的人，第一个呜呜拉拉尝试向同伴讲故事的人，第一个用奇怪字符试图书写历史的人，第一个企图飞向蓝天的人……从广义的角度看，他们都是在反熵，是与熵掰手腕，是与无序之熵较量。 事实上，“负熵”使我们活着，但是“反熵”让我们活成人样。在物欲横流的商业社会，人人“在商言商”，精致利己；然而，总有一群仰望星空的人，他们在商言“熵”，自我流放，他们是逆行者，他们是面壁者，他们是“反熵”斗士…… |
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