风水，是我们老祖宗用于选择居住环境及死后安葬环境的一门学问，对人的运势具有重要影响，主要体现在经商、从政等方面，所以做生意、做官的人较为认可，因为风水对他们影响较大，对于上班族而言，因为主要运势是跟着企业走的，企业好，自己也好，企业差，自己也跟着差，选择适合自己的平台才最重要，所以风水对上班族影响稍小一些，只是风水也会影响择业、升迁等，也不容忽视。我们在现实中，找风水先生调看风水发现，有的风水先生需要主人的八字，有的先生就不需要，甚至在风水界也存在着一定的分歧，下面我会讲一下我的观点，下结论之前，我们需要先了解两个概念，一个是风水发展简况，一个是八字的作用。风水术早期称相地术、青乌术等，开创于炎黄时期。据传，黄帝战蚩尤就已经制造了指南车。唐代王瓘《轩辕本纪》称："黄帝始划野分州，有青乌子善相地理。"因此，在黄帝时期（公元前2697年－前2598年）不但有可利用来定方向的指南车，有了地理术，而且还有了相地师青乌子。后续又经过无数代的传承与发展，直到两晋时期的郭璞，总结前人经验，归纳总结，把风水文化搭建成一套完整的系统，并把这门学问命名为《风水学》，郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。到了唐代，风水文化进一步发展，以杨筠松为代表，经过长期实践，形成了一个流派，叫做形势派，是风水流派中较古老的一派，它注重观察山川形势，寻找生气旺盛的处所，实际上属于风水地理。由于他长期在江西授徒，又称江西派，形势派注重观测山水地势，以龙穴砂水为四大纲目，拥有很强的实用性，流传甚广，世人称之为“杨公风水”。形势派又分为形象、形法、形势三个门派。到了宋代，随着指南针的发明，诞生了罗盘，阳宅风水学发展到晚期以后所产生了一种新的流派，叫理气派。理气之法依据《周易》的原理以八卦、十二支、九星、五行为四大纲，比峦体法专论山川形势更为抽象玄奥。
到至今，风水基本都为形理结合，更加合理与全面，最近几年，随着科技文明的发展，人们的生活环境有了巨大变化，过去的住宅基本为院式结构，周边栾头对院落的风水影响很大，而现在城市楼房较多，周边栾头对高层（5层以上）的影响就弱化了很多，理气的作用反而越来越大，而且有些风水大师提出结合入住人的八字进行人房合一，这样更加切合，但反对的声音也很多。八字预测术是预测一个人先天命运的工具，我之前的文章中曾详细讲过，八字预测术的作用是，从一个特殊视角来认识自己，了解自己的本性，为人生未来的生活、工作、婚姻等多方面给于指导性的意见，例如八字身旺食伤旺的人口才较好，五行喜火的人，适合较温暖的地方，方位喜欢南方，颜色喜欢红色。八字预测的最终目的并不是要个结果，而是要根据对自己深层次的认知，在衣食住行方面进行改善，以达到趋吉避凶，调节命运的作用。其中住房风水是改变命运中很重要的一个方面。
通过我们对命理与风水的了解，我认为看风水如果能结合住房人的八字来看，会更加完美，进而实现"宅人合一"。因为每个人的五行喜忌不同，同样一个房子，甲入住不太好，乙入住就未必不好了，例如一个房子阳光特别充足，对于五行喜火的人而言就非常合适，而对于五行喜水忌火的人而言就不那么好了。另外，如果结合入住人的八字，可以对房屋做有针对性的风水布局，如文昌局、贵人局、催丁局、催财局、催官局、贵人局、桃花局等等。也可以满足择日要求，许多择日门派都有一个要求，那就是主人生肖喜合忌冲。如果用玄空风水学的话，利用紫白法择日最好结合主人八字信息。这也是我认为看风水要看八字的一个理由，至于有些网友提出来的“一家人住应该看谁的八字”问题，这里给出答案，就看家庭中最重要的人，也就是经济收入最高的，最能支撑家庭的那个人的八字即可。当然，我们也不能夸大八字在风水中的作用，理智的讲，看风水还是应该以栾头与理气为主，形理结合进行判断，参看八字只是起到锦上添花的作用，有则更好，没有也可，不可本末倒置。
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