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帛书校订本： 埴而盈之，不若其已。揣而群之，不可长葆也。金玉盈室，莫之能守也。富贵而骄，自遗其咎也。功遂身退，天之道也。 白话通译本： 持续向埴器（粘土制的陶器）中注水，使其满盈，就会溢出来，不如适时停止。累积财物，使其聚多，不可能长久保存。金石美玉堆满屋子，没有人能守得住。富贵而骄横，是自己播种祸根。功业已成，而不敢据为己有，这才是合乎天道。 解读： 阴阳转换，阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，物极则必反。我们在某一时空的看到的事物是静止地孤立的物象，不代表该物象整体存在的过程和与之相关联的所有内外关系。 《易经》天山遁卦，下艮上乾，艮为山，乾为天，是为天下有山。但无论山多么的高，也不能刺破天。喻意天道不可违，不可逆。一个人即使取得了高位重权，也不可久恋不舍，更不可逆天而行，否则其下场是可以预知地。一个人即使取得极大的成就，也不能忘记谦逊待人，宽厚待人。一个人即使取得了极大的财富，也要学会仗义疏财，舍己为人……凡事过犹不及，要懂得适可而止，这才是合乎中正和合的阴阳之道。所以,《序卦传》说：“物不可久居其所，故受之以遁”。遁者，退避也。二阴浸长，阳当避退，故曰遁。 《遁》曰：亨，小，利贞。遁卦，象征退避之象。为人臣者，功成身退，当然利于固正自身的安全。 《彖》曰：《遁》亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。该退就退，所以亨通。九五爻阳刚当位，并且得到了六二阴爻的呼应，但这是在一定时间范围内的行为。时易空移，阴阳彼长此消，人臣者位高权重，不可久居，及时退隐，乃先见之明。 《象》曰：天下有山，遁。君子远小人，不恶而严。倘若是小人在朝弄权，也是君子退避之时。 世人都认同自强不息，积极进取的精神，但很少有人想过：天道是最大的，不可违的。人们积极进取之道必须是在尊重天道的前提下才能顺利实现和保持下去。人类文明无论怎么行进，在天道面前渺小得就象孙猴子，始终无法跳出如来的掌心。 |
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