| 夫真龙者，乾为天是也。乾分一气落于坤宫，化而为水， 阴阳互根，变出后天坎离二卦，人身赖焉；二气往来，化生中 土，万物生焉，二气亦赖焉。如坎宫之龙，初生之龙也，养于 坤土之中，故曰见龙在田，虽无飞腾之志，而有化育之功。是水 也，无土而不停蓄；龙也，无土而不潜藏。故土覆水上，水在地 中。水中有龙，而水不至寒极；地得龙潜，而地即能冲和。水土 合德，世界大成矣。窃思天开于子，而龙降焉，龙降于子，至已而龙体浑全， 飞腾已极，极则生一阴；一阴始于午，至亥而龙体化为纯阴已 极，极则生一阳，故曰复一。一也者，真气也，天之体也，气虽 在下，实无时而不发于上也；若离中真阴，地体也，虽居于上， 实无时而不降于下也。故《易》曰“本乎天者亲上，本乎地者亲 下”，此阴阳升降之要，万古不易之至理也。业医者果能细心研 究，即从真龙上领悟阴阳，便得人身一付全龙也。 |
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