西黄寺这个名字，要说北京人都很熟悉。因为寺就在北二环外，三环里面。以前还真不了解这地方，后来知道那是有名的藏传佛教寺院，里面有一座很精美的清净化城塔，那是北京四座金刚宝座塔之一，就一直想去看看。但那寺一直不对外开放，感觉很神秘。2018年5月西黄寺博物馆正式对外开放，真是好消息。
寺在黄寺大街11号，坐北向南。山门殿面阔三间，额匾上书“西黄寺”，这字可有点水，明显的电脑字。
要从侧门进去，现在这里只有周六、日可以进去参观。门票20元。
西黄寺始建于清顺治八年（1651
年），是在辽代萧太后燕京行宫的基础上改建，是清代理藩院直辖的著名皇家寺院，也是达赖喇嘛和班禅额尔德尼在北京的驻锡地。
乾隆四十五年（1780
年），六世班禅额尔德尼-罗桑巴丹益希东来为乾隆皇帝祝寿。在承德祝寿毕，九月初二日到京，驻锡西黄寺讲经说法。十一月初二日因病在西黄寺内圆寂。乾隆皇帝为之辍朝以示哀悼，并令京城各寺为六世班禅诵经49
天。然后亲率王公大臣到西黄寺致祭。为表彰六世班禅大师功德，乾隆敕建清净化城塔及清净化城塔院，塔内葬六世班禅大师衣冠经咒等物。好高的规格。
由于这里一直是国家层面管理，不接待一般大众参观。87年在这里成立了中国藏语系高级佛学院。曾在2019年学院开办蒙古国僧人培训班，组织赴台交流团等。看来其影响很大，不是政府层面能达到的，厉害。由此可以一窥清代以致到现在对藏传佛教重视的意义。
天王殿后面有一座垂花门，再往后是大雄宝殿，正在修。
过去大殿一条甬道对着是清净化城塔。塔建筑群由塔前牌楼、护塔兽、塔、塔后牌楼以及东西碑亭组成。
甬道两边各有一座很大的碑亭，东边的碑亭的碑通体有6米高。为乾隆四十七年（1782
年）塔及塔院建成时，乾隆御书的《清净化城塔记》。
西边碑亭里是《写寿班禅圣僧并赞》碑是乾隆皇帝为六世班禅大师祈寿而立。正面刻有一颗大椿树，即著名的“祈寿长椿图”,椿树上方皆刻有“四体文书”，《写寿班禅圣僧并赞》诗,自左至有依次为满、蒙、藏、汉文。碑上图、诗均出自乾隆帝御笔。
塔前后的牌楼形制规格高。以汉白玉石砌筑呈屋宇式建筑，额匾和内外侧楹联均为乾隆御笔。并雕有梵文“六字真言”和精美的“八瑞相”图，门上雕上有“二龙戏珠”，下雕“二凤腾云”，寓意“龙凤呈祥”。二龙戏珠图两端各雕有一只雪山狮子。牌楼顶部以整石雕成班杵、屋檐、瓦顶、吻兽、鸱吻等仿砖木结构。
塔前有别于一般狮子的造像，立有一对“朝天犼”，张口吐舌，形态可掬。
整塔高24.82米。金刚宝座高约3
米，周十二角。座上的塔由基基（须弥座）、塔阶、宝瓶、塔刹和塔顶宝莲组成，座上四周有玉石护栏，座面上建有五塔，正中是藏式主塔建筑，整个主塔塔身高约20余米。
宝座之上的主塔塔基四周有近一米余宽的海洋浮雕，底层为塔台，依塔势呈八角形。八面外侧均雕有凤凰和莲花图案。塔台台面之上以花纹和“卍”字吉祥符号相饰。
须弥座正座呈八角形，八面各雕有一幅佛陀传记故事图。每角各有一位力士造型。
再上即为覆钵形塔身。塔身正面刻一佛龛,内雕三世佛坐像。
龛旁围绕塔身列八菩萨像。
覆钵塔身之上为塔刹。刹座是一小型须弥座，承以莲座，上置十三层相轮，再上置镏金莲花宝瓶剎顶，两旁并饰以镏金垂耳。
塔四角各有一座八角形经幢式塔，高9米，各分五层，第一层塔身刻经文，其他各层供有八座佛像，每层八面都刻有佛像。
塔院最后面是藏经殿和一些常设展览，我去时有清净化城塔专题展，凉州会谈专题展，六世班禅展、藏传佛教三级学衔展。展览很值得一看。
“凉州会谈“以前真不清楚， 1247年,
代表西藏地方的西藏宗教领袖萨迦班智达和代表蒙古汗庭的蒙古皇子额沁阔端在今甘肃省武威市举行了著名的“凉州会谈”，并发布了《萨迦班智达致蕃人书》，宣示西藏正式纳入中国版图，成为元朝（当时蒙古汗庭）的一个行政区域，这是具有里程碑意义的重大事件。也是西藏是中国一部分的重要历史史实。
藏经殿内藏有大量的藏文经书，装帧的很精美。
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