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西黄寺位于位于北京市区东北部朝阳区安定门外黄寺路中段。该寺为清顺治九年（1652年）为西藏宗教领袖达赖五世所建的驻锡之所。乾隆四十五年（1780年）六世班禅在寺中圆寂，乾隆四十七年（1782年）乾隆皇帝建清净化城塔以纪念六世班禅，并将其衣冠经咒安葬于塔内。清代西黄寺规模宏大，与东黄寺连成一片，是重要的皇家寺庙，由于达赖和班禅先后驻锡于此，在藏传佛教中具有崇高的地位。清末由于列强侵略等原因东、西黄寺逐渐被毁，现存的寺院仅为原来整座寺院的一小部分，即清净化城塔院。1979年北京市政府宣布西黄寺为北京市重点文物保护单位。1983年西黄寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年清净化城塔院被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
西黄寺山门
清净化城塔
市保碑
西黄寺清净化城塔院坐北朝南，沿中轴线从南至北依次建有山门、天王殿、垂花门、大雄宝殿、清净化城塔、慧香阁等主要建筑，两侧建有钟鼓楼、配殿、碑亭等。
天王殿和钟鼓楼
天王殿 天王殿为绿琉璃瓦黄剪边单檐歇山顶，面阔三间，进深两间，前后出廊。殿中供奉弥勒佛和四大天王，均为汉传佛教的布局和造型。殿前有石狮、旗杆各一对，石狮造型为中原样式，而旗杆上悬挂着藏式五彩经幡，可谓藏传佛教和汉传佛教的结合体。天王殿两侧各有一座随墙式便门用于出入。
天王殿外
南方增长天王
天王殿内塑像似为新塑，但比例适当、威严庄重、精美灵动，不失为一组优秀的天王塑像，艺术水平较高。穿天王殿到下一进院落，正中建筑为一座垂花门。
垂花门 垂花门后为大雄宝殿，大殿面阔五间，进深三间，绿琉璃瓦黄剪边，单檐歇山顶，殿前有月台，月台前中间有雕龙丹陛。大殿为九世班禅重修于1927年。大殿左右各有配殿三间，正殿后面有一条高台甬道通向清净化城塔。
大雄宝殿
清净化城塔 清净化城塔为金刚宝座塔样式，与真觉寺金刚宝座塔形制相同，但各有变化，其基本标志为在一块方形的高台之上建立起五座方、圆形密檐塔，中间一座大塔为主塔，四角有4座小塔。清净化城塔建筑群由塔前牌楼、护塔辟邪、塔、塔后牌楼以及东、西碑亭组成，其中塔和牌楼均以汉白玉建造，洁白无暇，给人以圣洁之感。
清净化城塔侧视 塔前后各有一座四柱三楼式牌楼，牌楼顶为庑殿式，檐下雕刻仿木斗栱，额枋浮雕龙凤和藏文经咒。南牌楼南北面题额为“慧因最上”、“妙祥真空”；北牌楼南北题额为“圆觉观音”、“华严海会”。两牌楼楼柱面上均浮雕缠枝八宝，正楼阳面刻乾隆帝御笔楹联，石柱和抱框为整石雕成，柱脚用浮雕莲瓣串珠夹柱石，中间锢以铁箍。
南牌楼
北牌楼 南牌楼阳面楹联为：“香界吉云开佛日辉悬恒普照，法轮圆镜转智珠朗印妙同参”；阴面楹联为：“象教演浮提常住因缘万归一，鹫光印乾竺大乘示现幻皆真”。北牌楼阳面楹联为：“圆满证前身无量人天足欢喜，光明呈宝地总持龙象护庄严”；阴面楹联为：“水月映禅心金粟影临清净地；露珠明法镜妙鬘云现吉祥光”。清净化城塔南面台阶两侧各有石雕辟邪一头，昂首吐舌，身附短翼蹲于石须弥座上，形象十分生动。
石辟邪
石辟邪与南牌楼
南牌楼与清净化城塔 塔基呈八角形，其上有八角形须弥座，八面各浮雕有卷草、莲瓣、云彩、蝙蝠等花纹，雕工极精美。腰部雕佛传故事画八幅，即佛门中所谓本身“八相”。转角处各雕一座力士像，个个跣足赤背，筋肉暴涨，似用力承托状，生动的表现出力士们孔武有力的形象。
主塔局部 塔基上有一层雕满流云和小坐佛的须弥座，座上以亚字形折角塔座为过渡，承托着覆钵式塔身。塔身正面有佛龛，浮雕三世佛，两旁雕有菩萨立像八个，自左向右依次为文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨和普贤菩萨。塔身以上为折角小座承托莲花座、相轮和宝瓶组成的塔刹，两侧飘垂云纹垂带，好似宝冠的帽翅，阳光照射下，宝塔金顶光灿夺目。
铜鎏金塔刹 主塔四角的4座小塔，其规模及造型、装饰相同，均为八角密檐塔，塔身刻有汉文经咒，分别是西南小塔为观音大悲咒、西北为药师本愿功德经、东北为金刚经、东南为楞严咒。
西南角小塔
东南角小塔
东南角和东北角小塔
塔西面
塔东面
清净化城塔侧视
清净化城塔背面 清净化城塔前方左右各有碑亭一座，黄琉璃瓦重檐歇山顶，上檐斗栱三踩，下檐五踩，四面柱间隔以朱漆木栏，台基四面各出垂踏跺五级。亭内各竖石碑一座：东碑螭首龟蚨，为乾隆四十七年御笔“清净化城塔记”，碑阳满汉文，碑阴蒙藏文；西碑方首石座为乾隆庚子年（四十五年）仲冬月御笔“班禅圣僧并赞”，附满蒙藏三种译文，碑阳刻玉兰花。
东碑亭“清净化城塔记”
西碑亭“班禅圣僧并赞” 清净化城塔后为作为藏经殿的后罩楼，名为慧香阁。慧香阁绿琉璃瓦顶黄剪边单檐歇山顶，两侧楼阁式建筑，一二层均前出廊，主楼前东西两侧建有副楼，与主楼形成一个整体。慧香阁从建筑形制上看为典型的传统汉式建筑，但是在彩画、装修上体现出很强的藏传佛教特色。现为展示六世班禅生平的展厅。
北牌楼和慧香阁
慧香阁
慧香阁侧视
慧香阁副楼
慧香阁外檐点金旋子彩画，枋心处书写藏文 六世班禅的清净化城塔 清乾隆四十五年（1780年）是乾隆皇帝70岁寿辰，六世班禅不远万里到承德避暑山庄朝觐并祝寿。此次朝觐意义颇不寻常，当时的六世班禅是年幼的八世达赖的老师，也是西藏地方政权的主要领袖，他的朝觐表明西藏是中国的领土，接受中国皇帝的统治，回击了英国东印度公司侵略、分裂西藏的阴谋。 乾隆四十年（1775年）一直图谋侵略西藏的英国东印度公司提出与西藏签订通商条约，遭到了六世班禅的坚决反对并明确表态：“西藏是中国的领土，所有军政事务必须得到清中央政府的指示”，而进京朝觐乾隆皇帝正是对妄图侵略西藏的英国人的有力回击，具有重要的政治意义。 乾隆四十四年（1779年）元月，六世班禅率领三大寺堪布及高僧百余人，从日喀则扎什伦布寺启程，由驻藏大臣护送，经金沙江、巴颜喀拉山至青海西宁，途经宁夏、归化（呼和浩特），到达多伦诺尔，皇六子永瑢和章嘉国师前往多伦诺尔迎接，六世班禅于乾隆四十五年（1780年）七月抵达承德避暑山庄，此次行程历时一年零七个月。在承德期间，乾隆皇帝以极高的礼节接待了六世班禅。祝寿活动结束后班禅八月抵京驻锡西黄寺，乾隆帝亲往西黄寺看望并赏赐了众多贵重礼物。此后，乾隆和六世班禅多次往来于皇宫和西黄寺之间。 同年十月下旬六世班禅因未接受种痘感染天花。病重期间，乾隆皇帝数次探视，并作“祈寿长椿图”和《写寿班禅圣僧并赞》诗赐予班禅，为其祈寿。十一月初二黄昏，六世班禅大师圆寂于西黄寺。乾隆皇帝亲临凭吊，处理一切善后，并于西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院，用于安葬和珍藏六世班禅的衣冠和乾隆皇帝的赐物。 乾隆四十七年（1782年）11月，塔院建成，乾隆亲笔御书《清净化城塔记》，以纪念六世班禅的无量功德。清净化城塔和清净化城塔院是西黄寺完整保留的唯一一处历史遗迹，尤其是清净化城塔驰名中外，成为西黄寺传世的标志和历史象征。 |
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