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赤色的云彩堆成一座巍峨的高山，高山上垂下数条宽大的瀑布，瀑布落地，堆起千堆雪，而后浩浩荡荡奔腾而去。在奔腾的河流中，有小洲，有绿树，有竹檐茅舍，有游鱼飞鸟…… “范大人来了。” “范大人来了。” 人们的欢呼声把范仲淹从夏日傍晚的美景中拉了出来。 “范大人，”司礼参军王成功指着迎候的人一一介绍道，“这位是张绅士清玉，热爱教化，推行教化。这位是杨绅士振武，人称杨大胆。”范仲淹瞅一眼杨振武，王成功笑眯眯地接着介绍，“杨绅士的大胆还有个讲头呢！大人想听，一会儿再说吧。这位是梁绅士布仁，经营有方，生财有道，富甲邓州……” 介绍、致礼完毕。张清玉指着眼前的景物说道：“这池周围，杨叶欢唱，柳笼轻 烟；池内荷叶清翠，花香馥郁，游鱼嬉戏，池如月芽，所以叫月芽池，是邓州的一大景观。 “相传王莽撵刘秀，撵至此处，眼看尘土飞扬，箭将及刘秀之身，刀将砍刘秀之首，玉帝大惊，急抓月芽，狠狠掷下，只听'嗵’的一声，地上就被砸出一个月芽形的大池。霎时泉涌水冒，拦住了王莽的追兵。 “自古以来，得道多助，失道寡助。刘秀是一代仁君，因而在他遇难的时候，连上天也来助他。如今，范大人治理邓州，勤政爱民，公余之暇，没有风花雪月，没有游山玩水，而是来向我们这些凡夫俗子问治邓大计，我们定当知无不言，言无不尽。” 张清玉一开口，乡绅们就七言八语说开了。不到两个时辰，关于用人、行政、教化、风俗、治安、农事、工商等方面的大计就献了一百多条。  回到州衙，范仲淹余兴未尽，拉住司礼参军的手说： “王大人，刚才，你来不及讲杨绅士，噢——就是那个杨大胆的事儿，这会儿可给我讲讲。” “大人不累的话，我就讲吧。” 杨绅士是燕店村人。 十八岁那年，一群土匪闯进庄子，烧杀抢掠。青壮年丢老弃幼，争相逃命。唯独杨振武伴随着有病的奶奶，守着老屋。土匪一见，大声嚷道： “难道你不知道我们这大刀片子是喝血吃肉的吗！” “我知道你们的大刀片子是喝血吃肉的，可我跑了谁照护奶奶呢？如果你们照护、养活我奶奶，那你们的大刀片子就喝我的血吃我的肉吧！” 土匪们被他的孝心、胆气折服，留下些吃的喝的走了。 他们村有一个游手好闲，偷鸡摸狗，欺男霸女的人。此人三十多岁，长得四楞八板，牛眼龙须，声如狼嚎，无人敢招，无人敢惹。族长看不下去，就假装请他喝酒，酒桌上灌醉了他，乘此机会，人们用乱棒打死了这个坏家伙。因他是暴死的，且坏事做绝，当然不能入于祖宗的坟园，连地下也不能埋。村人就用高粱秆织的箔子把他卷起来，塞于地面上用烂砖修的棺材形的窟窿里。 自此以后，每当夜深人静之时，就有砖头瓦块砸在村人的房顶上，有尖腔怪调刺入村人的耳膜中。村人心惊胆颤，夜不敢出，都说是这个无赖变成厉鬼来报复村人了。接着，不是这家的鸡丢了，就是那家的羊失了，或者是牛被拉走了。村人们生计有危，心中驻鬼，愁眉苦脸，慌乱至极。 见此情况，杨绅士感到若再继续下去，这个村不久就会完蛋，所以，他决心为村人除害。 这天，夜幕降临，他身穿黑衫，头戴黑帽，收拾得紧衬利落。手握钢刀，藏于村中一棵茂密的大树里边。时至半夜，一披头散发，青面獠牙的“厉鬼”出现了。那“厉鬼”一蹦三跳，先捏鼻捂口发出尖腔怪调，继尔拾起砖头瓦块，胡乱地扔到人家的屋顶，最后稳站不动，听四周悄无声息，就纵身跳入一家的院落里。杨绅士透过树叶的缝隙，借着灰灰的月光，把这一切看个明明白白。待那个“厉鬼”牵着壮牛从树下大摇大摆走过时，他猛地从树上跳下，掐住“厉鬼”的脖子，剥下“厉鬼”青面獠牙的面罩，细细一看，原来是邻村的一个无赖。这个无赖利用人们信神信鬼的心理，趁火打劫，干出这等伤天害理的勾当来。 经过这两次事，杨振武的绰号——杨大胆，就被人们喊开了。 “此人不凡，此人不凡。怪不得他提的意见、建议又多又好。不过，要得虎子必入虎穴，要知道黄瓜、辣子的滋味，必须要吃吃黄瓜，嚼嚼辣子啊！所以，我打算在农闲的时候还是到辖区查看、查看。”  穰县、南阳县，一马平川，沃野千里。刚刚种上的麦子，泛出淡绿，一望无际。有牧童骑牛横笛，吹着田园牧歌，后跟成群的牛羊，从范仲淹一行的身边悠闲自得地走过。村头、镇边、酒楼茶肆招牌耀眼。里边人头攒动，座无虚席，或吆五喝六，面红耳赤；或海拍神吹，唾星乱溅；或为赌博，谁输谁赢，争吵不休。 进入内乡，范仲淹一行没有惊官动府，于一个夜晚到了内乡的腹地，借宿于山脚下的一户农家。这家的房子以石块当墙，石片为瓦，木桩一个挨着一个构成院墙。进院门，先见山神爷，面向右墙站立。山神爷的上方，红纸黑字，写的是“保佑”。两边对联写的是：“土能生万物，山可发千祥”。再往前走，路过有小棚而无牛马的牛棚马房，棚子里供着马（牛）王神像，头上仍是“保佑”二字，再一看对联能吓你一跳：“牛如南山虎，马似北海龙”。进了正房，右边墙上，面向中堂贴门而坐的是位仙姑。神像头上还是“保佑”二字，两边的对子是：“仙姑堂中坐，合家保平安”。左边墙上，和仙姑对称的位置上是财神爷，头上方也是“保佑”二字，两边的对联气魄不小：“天上金玉主；人间福禄神。”进了里间，锅台上方，端坐着灶王爷。神像上头还是“保佑”二字，两边的对联写着：“油盐深似海，米面积如山”。 可这家却无盐没油，缺面少米。三男两女，辈份两代，仅有薄被两条。 五更时分，一股异味刺鼻。范仲淹透过破烂的门帘看到：堂屋中间放一木桌，桌上供着从左墙上请下来的财神爷像，像周围插了一圈香火，那刺鼻的异味就是香火散发出来的。这家的夫妇二人，绕桌旋转，祈祷有声。绕过百十圈后，夫妇二人一齐跪下，握拳向上，给财神拱了三拱；头颅俯地，向财神磕了三磕，才悄然回到里屋，不一会儿，酣声大作。 第二天早晨，范仲淹洗漱罢，出来转悠。到北山有庙矗立；去南山，有神挡道；走西山，有八仙招手；上东山，有道君迎笑。山里林木高大，果树成片。鲜红的山楂坠弯了树枝，皮上染霜，个头肥大的柿子遍地都是。范仲淹看得眼花缭乱，眉心直蹙，一路急走，回到借宿的那户人家。 “老表，你们求神告仙，何如求求自己。我看山里树木繁多，果实丰厚，稍微下点气力，把那些东西运往山外，吃哩穿哩不是啥都有了？” “客官有所不知，那是山神爷的东西，不是随便可以拿走的，即使他叫你拿，你看那山高路陡，不等拿上来，人就累死了。退一步说，就是拿上来，挑到集镇去卖，可刚卖罢，却不知从哪儿冒出来的课税官儿，向你要这捐索那税，没等咱问个家长里短，那耳巴子就打上来。与其辛辛苦苦不挣钱，何如平平安安不挣钱？没法子，我们只得求神问仙喽！ “求神问仙若心诚，若时日长，就能管神的事儿。宋沟的贾神汉、白仙婆，敬了几十年神，后来就管起神的事儿来。” “管神的啥事儿？”范仲淹警觉地问。  “你没看俺这儿都是山吗？自然山神就多，山神的事儿自然也就多。人要嫁老公娶媳妇，山神自然也要娶媳妇嫁老公，谁来当媒婆呢？自然是管神事儿的人。每到春暖花开季节，贾神汉、白仙婆就忙乎开了。他们上下奔忙，南跑北走，给山公找佳女，为山母选俊男，选定后，择吉日，敲锣打鼓，八抬大轿，给山公山母送去。打这起，被婚配的山公的妻子不能嫁人间之夫，山母的丈夫不能娶人间之女，若犯了规条，山神就要降灾难给这一方的人。为了不使灾难降临，对违规犯条的佳女俊男，管神事的人会毫不留情地给以处置。” “佳女俊男，想给山神为夫做妻吗？” “不想。” “那可咋办？” “我说给你们，你们可千万甭说出去呀！” “这个你放心，再说，俺们是外地人，这一走不定啥时再来，万万不会给你家添乱的。” “那好，那好。 “不想给山神为夫为妻的话，就要给管神事儿的人送礼求情啊。凡有未嫁之女，未娶之男的人家都要送，这样一来，管神事儿的人可就发了财。送礼少了不行，送礼多送不起的人家要想活，路只有一条，那就是跑。可跑也不是办法啊，一是离乡背井难找落脚的地方；二是知道你跑了，管神事儿的人会带上神徒，生尽办法也要把你抓到，抓到了，不但山神的事儿照办不误，而且还要罚粮罚钱。哎！俺们这方人真是不好活啊！ “管神事儿的人能发财，生神的人更能发财。” “什么，神还能生吗？” “咋不能生呢！董家冲的董千里就生了个神女——月娘。还立了庙呢！要不信，你们去看看，就啥都知道了。” 预知后事如何，且听下回分解。 |
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