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写完《上海老洋房丛录》后，一个思考了很久的问题又浮现出来。 为什么这么多有名的公寓洋房里面住了一辈子的老克拉，基本不会去写过去的点滴。看了英国电视连续剧《皇冠》后，明白了一个道理： 幸福的样本是千变一律的,那就是简单、无聊、克制。 男人脸上的三个标记要贴上去很容易，要认识很难。 现代社会乡下人早晨进城，上午去理发店下午去服装店。晚上和我们一起吃饭的时候，我们已经分不清东西南北了，不过饭桌礼仪倒还是可以很简单的判断出一个人的品味，男人在女生面前的认同程度决定了他是哪一种人。 男人最低级的配置是大众（花）化。一张桌子大部分花枝招展高声喧哗的中老年妇女，且有女人买单的为第1种男人。他的理由是我懂得非常多，是来传播知识的理应吃白食。 第2张桌子七八个小女生，男的引经据典口若悬河。女生异口同声的尊他为老克勒，又愿意买单的这个人肯定是生活经验不少的第二种人，老懂经。 第3张桌子1对1的低声细语，可能人有时会不同。但桌上永远不会超过三个人的，男的可能就是第三种人老克勒了。 现在写老克勒的人很多但大部分都是网络抄袭，没有具体细节内容的原因是他们基本啥都没见过。如果你在网上认识了一个人，他说他除了古典音乐别的东西听了耳朵会感冒的，于是你默默的在他旁边标注老克勒3个字。 然后他又说文学作品只看线装书，横排文字他看不来的，你开始犹豫了。最后他说绘画除了伦勃朗别的不看的，凡高是谁他不知道，你开始瞠目惊舌。 列农，张爱玲，克莱因等都喜欢，难到就不是老克勒了？于是你默默的把标贴换成了汉尼拔说的某个类别。 老克勒三个字出来了的时间不早也不晚。 它是伴随着老懂经，老模克，阿飞流氓，架梁的称呼一起伴着我长大的。没有住过洋房和新式里弄的，只能是道听途说而已。我们那个时候不要说英文，中文都没人学，哪来什么后人胡编乱造望文生义的克拉之说。 我住在茂名南路163弄，这条弄堂没有大富大贵，也没有非常出名的人物。有的只是1/3的知识分子，1/3资本家之类，1/3革命干部。3号住的是当年的出版社社长宋远芳，当年我们还笑话他儿子宋海东，爸爸怎么有个女的名字。 非常时期抢房的人不算，某坐家逢人便说自己住在163弄里的，同龄人会不知道他住是汽车间或是乱搭建的坯屋？那个时候小孩是按地区划块一起玩的。基本也就是陕南村、淮海坊、159弄到茂名南路第二小学，复兴路左拐瑞金路再左拐南昌路茂名南路收头。 小孩对未知的世界充满好奇，有模有样的人走过弄堂免不了议论纷纷。模客，见字拆字就是下流的意思不解释了。阿飞指的是时髦人士，和再长一辈的老克勒都略带贬义。 以前玩的三个盆友分别是普陀杨浦和卢湾的，长大后一起喝杨浦女儿的满月酒。醉了满口胡说女儿长大了会是拉三，普陀小子是流氓，卢湾儿子是阿飞，他们三个会称霸上海滩云云，由此可见早年词汇在人们心目中的烙印。 十个夹梁九个骚，这句话应该不是出自卢湾。 因为卢湾带眼镜的人不少。第一次听说还是那位杨浦朋友戴着平光眼镜的太太。让她说明出处大概是穷人的孩子有了近视也不会配眼镜，大人以为碍事。第二个理由是戴眼镜看上去人模狗样的，脱了后眼球凸的很出，床头花头又太浓等等。这到也应了一句老懂经常说的话，床上夫妻床下君子。 老懂经那时候低一个档次，属没出过国的工商小企业家中头丝光亮的人或后代。克勒和懂经两者的区别是前者是两亮（头发亮皮鞋亮，后者有时候到下半身的打扮不会那么精致了）。 老克勒和阿飞一样时尚，女友或许偶尔会换但比较专一。他们一般不是我们的菜，因为他们都是关起门来焖烧的，最多微笑而过鲜有往来，最后无人提起了。 想不到若干年后吃萝卜干长大的不少人，以老克勒自居。好在喝过洋墨水吃过洋面包的人渐行渐远了，好这口的就显摆起来了。流氓和阿飞放在一起那是后话了，泛指拉三小三都属搞腐化。 老懂经好为人师，那个时候和弄堂里的人接触较多，懂经这个词一直留传了下来。 日记摘录： 今天去看了金石聲老先生的攝影展覽。感覺到一種淡定的，老派的生活方式。很想買本畫冊慢慢消化。老克勒自稱業餘的，但是個槍不離手，彈不下堂的大劍客。 喜歡他，是因為先生的作品感人至深，難以超越~ |
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