【原】素说《论语》：里仁篇（二十一）

一

原文

里仁第四

4.21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

【试解】孔老师说：“里仁之美的彰显首先在父母对子女无私的慈爱之心上，其次表现在子女对父母的恭敬孝爱之心上。孝是仁之为人的天然真切的同情关爱之心的入手之处。父母之年岁.不能不铭记在心里，如果父母年岁还不高，身体还强健。一方面为他们的强健而欢喜，一方面又为他们的强健之时不可多得而担忧。如果父母年岁已高，一方面为他们的高寿而欢喜，一方面又为他们无常渐至，在世之日不多，子欲养亲不在而忧惧。”

二

释字

喜

《说文》：喜：乐也。从壴从口。凡喜之属皆从喜。虚里切。歖古文喜从欠，与欢同。

《玉篇》：喜：欣里切。乐也。悦也。

汉字“喜”，从壴从口。壴，从屮从豆。豆，是形似高脚盘的容器，或有盖。壴象豆中装满食物而溢出状。人莫不饮食，见豆丰盈自然内心欢乐，这是人之常情。从口，表示欢笑。

惧（懼）

《说文》：懼：恐也。从心瞿声。其遇切。愳古文。

《方言》：懼：病也，惊也。

汉字“惧”，古文从䀠从心，䀠为因惊恐或愤怒而二目圆睁左右视之形。本义为害怕，恐惧。引申有因恐惧而慎重考虑的惧思，忧愁义。

三

素说

前面连续三章老师对弟子进行侍奉父母进行了教导，在子女侍奉父母的尽孝当中彰显仁德之心。本章承接前面三章，继续对孝心、孝道进行言教。老师说：“里仁之美的彰显首先在父母对子女无私的慈爱之心上，其次表现在子女对父母的恭敬孝爱之心上。孝是仁之为人的天然真切的同情关爱之心的入手之处。父母之年岁.不能不铭记在心里，如果父母年岁还不高，身体还强健。一方面为他们的强健而欢喜，一方面又为他们的强健之时不可多得而担忧。如果父母年岁已高，一方面为他们的高寿而欢喜，一方面又为他们无常渐至，在世之日不多，子欲养亲不在而忧惧。”本章老师教导弟子，孝爱之心应当根据父母年龄的变化愈加体贴入微，选择最合适的关心的做法，以使父母能够安心、舒畅。老师重点强调：孝道之心养育着人心之仁，人心之仁推广完美可以达于仁德之道，因而仁的呈现便是孝，即孝的彰显便是仁，仁孝是里仁之美之一体的实践，是没有先后之分的。

本章需要注意的是对“喜、惧”的理解。人生七十古来稀，子女成人自立，父母逐渐衰老，尽孝时日无多，每当父母生日之时，子女的心又是欢喜，又是忧惧。对父母的年岁，要做到心里有数，常记在心。喜其年寿增长，惧其来日又有减少。喜惧之情在同一时刻汇集于心，没有先后之别。一喜一惧，孝子之情跃然欲出，如此细腻的父子情感，点点滴滴的培育，均在平常日用之间。孝子对于父母关爱之情唯在喜乐情深之处，正是忧惧心笃之时。孝心是仁心的基础，不孝根本谈不上仁，同情与关切，是人与人之间的真感情，孔子教导弟子因之于父子之爱的天性，以孝道来对人做最基本的里仁之心的训练，再由孝心的扩展，最终达到仁德之美的境地。

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