​萱草生堂阶，折枝敬慈母——诗词中的“母亲花”

萱草生堂阶 折枝敬慈母

——诗词中的“母亲花”

文 / 任多

每年五月的第二个星期日便是西方的母亲节，这个西方舶来的节日带火了一种花卉——康乃馨。自从1907年美国费城将红色康乃馨定为母亲节花朵，康乃馨便有了“母亲花”的美称，从此一直占领着母亲节花束的中心位，可谓独领风骚一百年。其实，我们中国人也有自己的“母亲花”，它不仅颜值高，而且有着深厚的文化内涵，名字也特别好听，叫做“忘忧草”。

忘忧草也叫萱草，是百合科萱草属植物，经过人工培育，现在萱草也有许多不同品种。总体而言，它们的花形与百合相似，多为金黄色，艳丽又灿烂。虽然“萱”这个名字听起来带着一股仙气，近年来年轻的父母也经常把这个字放在孩子的名字里，但其实萱草特别接地气——它就是我们日常食用的黄花菜。

先秦时代，萱草被称为谖草。“谖”字（音“宣”）有忘却的意思，萱草之所以用此字命名，是因为古人相信它有着让人忘却忧愁烦恼的神奇功效，因此又被称为忘忧草。诗经《卫风·伯兮》中有一句“焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。”便是以萱草起兴，用萱草之忘忧，反衬妻子对丈夫无法排遣的思念之情。

《卫风·伯兮》

【先秦】佚名

伯兮朅兮，邦之桀兮。

伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。

岂无膏沐，谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。

愿言思伯，甘心首疾。

焉得谖草，言树之背。

愿言思伯，使我心痗。

白居易的《酬梦得比萱草见赠》也有名句“杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。”这首诗写的是白居易与刘禹锡的友情——诗人认为他们二人就是彼此的杜康与忘忧草，相见便能排遣对方心中的烦闷与忧愁。

酬梦得比萱草见赠

【唐】白居易

杜康能散闷，萱草解忘忧。

借问萱逢杜，何如白见刘。

老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。

试问同年内，何人得白头。

那么萱草是怎么和母亲扯上关系的呢？这就要从一句老话说起了——父母在，不远行。古人可不像今天的我们，只要有假期，随时都能来一场“说走就走的旅行”。中国古代社会本就有“重农抑商”的传统，民众出行受到一定的限制，加之交通不便，路途艰险，古人对远游一事十分谨慎，没有正当理由一般不会远行。那个时候，人们一旦踏上旅途，便是“杳杳山水隔”，要向家里报个平安是何其不易。常言道“养儿一百岁，长忧九十九”，守在家中的老母亲久久不得游子的音讯，心中必是充满忧思。为人子者，让母亲忧心牵挂，心中难免愧疚，想方设法宽慰母亲。因此古代游子在远行之前，往往会在母亲的居所庭前种植萱草，取萱草“忘忧”之效，以期花开之日，金黄灿烂的花朵可以代替自己陪伴在母亲身边，暂缓慈母思亲之苦。

因着这个传统，萱草花便成了中国的“母亲花”。古人常以萱草代指母亲，母亲的居所被称为“萱堂”，母亲的生辰也被称为“萱辰”。因为萱草与母亲之间的特殊联系，古代诗人也常借萱草表达对母亲的思念与感恩，寄托远行游子对家中慈母的愧疚之情。孟郊的诗作《游子》中的“慈亲倚堂门，不见萱草花”便是此中名句。

游子

【唐】孟郊

萱草生堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。

时至今日，每年母亲节，看到满街盛放的康乃馨，笔者心中难免泛起一丝悲凉——今日之中国，每个人都知道康乃馨这种舶来的“母亲花”，而萱草却默默淡出了切花的市场，或植于公共绿地，或被当作一盘菜肴。当无数年轻的父母带着美好的想象将这个“萱”字放进孩子的名字里时，又有多少人记得它的寓意，知道它真正的模样？人们连它是什么都忘了，还指望谁能记得这些灿烂的花朵曾经代替远行的游子陪伴日日苦思的老母亲？

这个母亲节，就让我们为妈妈折一束萱草花，陪着她一起欣赏这一抹灿烂的金黄，对她说：“愿祝一花添一岁，年年长庆赏花时。”

  

萱草图

【明】唐寅

北堂草树发新枝，堂上莱衣献寿卮。

愿祝一花添一岁，年年长庆赏花时。

来源：《花卉》2020年第11期