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 彭艺林，山东人。诗人，行者，浪子。左卧沂水，右倚蒙山，耕收：一片云和两道风。著有诗集《冰冻一个世纪》，散文集《长啸如谜》。 谈到媒介，麦克卢汉是一个绕不过的中心。他出生在小小的城镇，最初的几十年他的名声和小镇一样小，不值一提。随后他因为出版《理解媒介》而名声大噪，《旧金山记事报》称其为“最为炙手可热的学术财富”。 《理解媒介》中有段话是这样说的：“当电的速度进一步取代机械电影序列时，结构和媒介的力的线条变得鲜明和清晰。我们又回到了无所不包的整体形象”，基本上我不相信麦克卢汉勾勒的蓝图会有那么美好，但是毋庸置疑，麦克卢汉依旧是上个世纪最伟大的预言家。他不是通过逻辑推断，也不是通过实验考证，而是通过联想，领悟，直觉和文学质感，来证实他的预言。 麦克卢汉在《理解媒介》一书中阐释了三个理论：“媒介即讯息”，“媒介是人的延伸”，“冷热媒介”。平心而论，麦克卢汉不仅仅是预言家，更是一位诗人。优秀的预言家一定不会是科学家，科学家解决不了的问题，也成为终极问题，就要交付给预言家。而预言家一定是优秀的诗人。 麦克卢汉 同时，理性和艺术也是不对等的，人的理性往往使人迷惑，思想因为理性而变得没有延伸性和方向性。十米是高楼，一百米是高楼，一千米是高楼。人往往因为理性而产生了有限性。麦克卢汉至今保留着所有诗人都会有的感性和困窘：争议不断，仇敌众多，被世俗人嫉恨和不理解。他虽然不写诗，却用充满想象力和魔幻色彩的语句探索诗歌之外的世界。 麦克卢汉预言电子技术和互联网是对语言壁垒的超越，我觉得更多的要看到信息爆炸的不良后果，电子引发的后工业化社会的文化裂变（内爆），通过信息的开放，是毫无准备的人迷失其中，这就是互联网。 举个简单的例子，时事论坛，只要申请一个号码，任何人都可以进进出出，任何人也都是平等的，不管多大的腕儿，多小的年纪，多简单的目的，多复杂的身份。然而一部分人就是觉得不适应，他们认为这是一个热闹的家族，而自己没有家族血统，纯粹浪子而已。另一部分人则将其视若生命，一旦网站关闭就玉石俱焚。这两类人在互联网中比比皆是。其实互联网的出现，需要的是松弛，对待任何文化形式都有淡薄而睿智的心。 互联网带来的免费电子书和快餐文学，造成了出版界的萧条和道德素养的沦丧；互联网带来的免费音乐，造成了唱片工业的崩盘；互联网带来的免费图片和电影视频，造成了影像界和盗版行业的双重窒息。 今天，就让我们回忆一下十年前的昨天，所有振臂高喊“反抗电子科技”的人都学会了享受互联网，并且对互联网言听计从。他们开发软件，开设网站，在对“旧文化”连根拔起，“新文化”遍地开花的同时，阴差阳错地杀死了人类。这个人类是意义上的人类。它对互联网上瘾，对传统媒介蔑视，对价值判断丧失了标准，无形中成为互联网的生殖器官（人是机器的生殖器）。 我认为真正可以让我们上瘾的毒品应该是自身的想象力，而不是互联网。试问，互联网可以让我们在极度悲观的生活状态下活下去吗？如果可以，那么它必然也可以让我们在极度乐观的生活状态下死亡。互联网不是想象力的替代品或者点燃器，麦克卢汉认为，在传播技术飞速发展的时代，如果不想成为文盲，就必须艺术。 他说，“艺术家的头脑在大家都认可的文化中对文化扭曲的暴露总是最敏感和最机智。严肃的艺术家是仅有的能够在遭遇技术时不会受到伤害的人，因为这样的人是认识感觉的专家。” 作为诗人，我也有自己的一套媒介理论，暂且大言不惭称之：彭艺林直线媒介和曲线地球理论。众所周知，经济意味着交换，产生价值。互联网也意味着交换，产生价值。如果以创造价值为首要任务，那么在行动和任务之间最短的一条直线就是，一条直线。 麦克卢汉所说的“媒介是人的延伸”，过分强调媒介的作用。我认为，人应该是媒介的延伸。互联网放射的信息永远呈一条直线，而地球不可能压缩成“直线”，因为它是人们用意识形成的“曲线地球”。现实是，人们已经开始在这条直线上生活，可是他们没想过直线一旦断开，他们将可能面临集体崩溃。放眼望去，除了钢筋水泥和飞机的尾烟，在人类的世界里几乎找不到一条直线。 但是显而易见，这个地球是个“曲线地球”，它由无数最短的直线联合构成。我们每个人都在释放很多最短的直线，当直线多到一定程度时，就会自动繁衍生长。而现在我们很难释放直线，因为互联网将生活重新打乱，这时我们就需要艺术，需要用艺术的方式。 这是个信息快节奏的时代，很多东西都在悄悄扭曲和消失，比如“缓慢”开始显得不协调、另类，朴素的美开始成为美的讽刺。这时，人应该成为媒介，前提是用艺术提升人。艺术不是用新的梦想去冲击现实，而是将我们以前认为圆满的梦想轻轻划开，让我们看到最实质的瓤。它们看起来或许和我们想的一样，但是它们在丰富，在变化，同时也换了种姿态生长。 音乐家就应该通过音乐传递节奏和律动生活，画家就应该通过画作向每个人传递人文情怀，作家就应该通过通过文字向每个人传递精神星空。被感染的人，就成为直线上的一个强大的端点，放射新的直线并且蔓延。
文章皆为风尘七侠原创作品 |
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