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我们一生有一半的时间会在睡眠中渡过，很多人抱怨自己总是晚上睡不着、白天起不来，睡眠质量也遭受着各种各样的挑战，对于这种情况，不妨参借鉴一下古人的做法，他们睡觉从时辰到睡姿都是有讲究的。如果用一句话概括古人的作息，那么每个人都想到的一定是“日出而作，日落而息”。对于古人来说，睡觉既是一种享受，又是一门学问。我国一句俗话是这样说的，吃人参不如睡五更，因此可见睡眠的重要性啊，人参不是我们每个人都能够吃到的，但是夜晚的睡眠却是我们必须的生理需求。古人将一天分为十二个部分，分别为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。这里的人定就是古人认为人应该睡的时候，大概相当于今天的晚九点到十一点之间。睡眠时间古今略有不同，古人娱乐活动较少，照明措施也不发达，所以入定，就已经开始准备睡觉了，到晚上11点的时候，多数人已经就寝。《黄帝内经》也曾经讲过，关于睡眠质量以及不同时令节气对睡眠的影响。就比如说春季讲究，“夜卧早起，广步于庭”，夏季则讲究，“夜卧早起，无厌于日”，秋季最好“早卧早起，与鸡俱兴”，冬季则要“早卧晚起，必待日光”。”老子云“一阴一阳之谓道”，所以睡眠是关乎着人体收藏、吸收能量，是修养生息、养精蓄锐的重要过程。所以睡觉并不是两眼一闭就完事儿的事情，古代老祖宗连小小的睡姿都是有考究的。睡姿的概述一般分为三种，包括了仰卧，侧卧以及俯卧三种姿势的睡姿。实际上古人对于睡姿也是颇有研究，对于这三种不同的睡姿，古代人也曾经评价过:侧龙卧虎仰瘫尸。从古人笔记来看，古人不太喜欢“仰卧”，忌讳“仰瘫尸”。中国儒家圣人孔子便十分反感这种睡姿，他在《论语·乡党》中有这样的说法——“寝不尸，居不容。”孔子这句话的意思是，睡觉不要像死尸那样仰身直躺，居家时不要太严肃。可能受此观点的影响，古人睡觉的姿势最忌讳“挺尸”，民间俗称“挺尸”为睡大觉，就是死人躺。现代年轻人都习惯了熬夜、通宵，晚间约上三五好友或是秉烛夜谈、或是小酌一杯、又或是857……夜生活当真丰富多彩。古代没有电灯，但有蜡烛、油灯、火把作为替代品，蜡烛很长一段时间都是富人才能使用的奢侈品。不过对于有钱人来说是不存在的，比如将秉烛夜游作为雅趣的文人骚客，比如在夜里练习骑马射箭的军戎世家，或者豪掷千金寻欢作乐的官员们，还有就是从宋朝以后便出现车水马龙的夜市。对于普通百姓来说，则更加期待节日的到来，如元宵、中元节、秋收这些特殊的日子没有宵禁，晚上都会举办庆典，这一天张灯结彩，众人载歌载舞极尽快活之能事。睡眠是人对自然界昼夜节律的一种生理适应。睡眠时，人的基础代谢率下降，能有效恢复体力，增强免疫力。近年来的许多调查研究发现，长寿老人多有一个良好的睡眠习惯，提示睡眠与长寿有很大的联系。正如唐代医家孙思邈所说：“灯用小炷，节爱精神。”睡眠充足的人，就像那用小炷的灯一样，能更长久地燃烧。
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