 现在我们一起学习第十四则，一起读： 直译：君子，吃食物不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要谨慎，到有道之人那里去匡正自己，这样，就可说是好学了。 孔子不重视物质享受，他最喜欢的学生是颜回，颜回最为人熟知的特点是——穷。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。吃简单的饭菜，可能只有野菜没什么饭；住在非常简陋的地方，别人都不能忍受的简朴生活，颜回却乐在其中。 孔子的这种态度在其他语录里也能看到，比如 直译：孔子说，吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有乐趣。干不正当的事得来的富贵，在我看来如浮云。这句话要命，我认为应该算是孔子最有名一句话了吧。说得又有意境又有道理。随便吃点粗茶淡饭，喝点凉白开，枕着自己的胳膊悠闲自得酣然而睡，真是人生一大乐事啊。“不义而富且贵，与我如浮云”，也就是并没有反对你求富贵，而是强调要“义”，不义而富且贵才是浮云，那义而富且贵就起码算是春雨了吧。 但是我们从这样的句子里分明感受到了孔子的风度——那种不受外物影响、学问修养极高的风度。孔子大概自己也比较欣赏自己的这种风度，比如述而第十九说到的，叶公问子路孔子是个什么样的人，子路不回答。孔子知道这件事就对子路说：你为什么不这么说呢？说我是一个为了发奋求学就忘记吃饭，快乐就忘记忧愁，只要学问上要收获，高兴得都不知道衰老威胁的人。 这也是孔子难得一见的自我评价，而且丝毫不让人感觉有老王卖瓜自卖自夸的嫌疑。这是真正的热爱学问的表现啊。除了学问上的收益，神马都是浮云。这种为学的精神实在值得我们学习。 可是现在的社会，有多少人能真正做到这样？很多人忙着争名夺利，弄虚作假，求不义之财，取不义之贵。更多的的人用外物作为自己的标签，却无法让自己成为外物的标签。看子罕一句： 这就是人成为了外物的标签，君子居所，虽然简陋，但因为高尚的道德情操而使得居所大放光彩，谈笑有鸿儒，往来无白丁，子曰：何陋之有？ 下面几句，敏于事而慎于言，还是一如既往地强调重行动轻言谈，不做说话的巨人行动的矮子。然后去靠近有道之人学习，匡正自己。做到这样，才算是好学之人。我们可以参照这个标准审视一下自己：你，做到了吗？ 好，今天就讲到这里，大家要记得背诵哦。下次课再见！ |
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